ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ
Ο φιλαναγνώστης ευρήσει έν δυνατή λεπτομερεία παν τό πρός μελέτην εύρυτέραν τής `Ιεράς ταύτης γής τού Αγιωνύμου “Ορους. ‘Επειδή άχρι τούδε ουδέν, ώς γιγνώσκομεν, συνετάχθη δοκίμιον έν τή καθ ήμάς `Ελληνίδι φωνή λεπτομερές ώς οίον τε περί τού Αγίου “Ορους, μιάς τών Ακροπόλεων αληθώς τής έλληνικής ‘Ορθοδοξίας, ήμεϊς οί ελάχιστοι, φόρον σεβασμού καί αφοσιώσεως άποτίοντες τώ Ιερώ ήμών τούτω Τόπω καί υπό πολλών τού καλού καί τής ενσεβείας φίλων κατά καιρούς παρατρννόμενοι, προέβημεν είς τήν σύνταξιν τής παρούσης πραγματείας, έστω καί ατελούς. Πρός τούτο σχομεν υπ’ όψει τούς περί ‘Αθω σνγγράψαντας παλαιούς τε καί νεωτέρονς, τά έν τοίς άρχείοις τών ιερών Μονών αποκείμενα έγγραφα καί χρυσόβουλλα, εφ’ όσον ήμΐν έπετράπη, καί δ τι &λλσ σχετικόν διευκρινίζον τά κατά τό `Αγιον “Ορος, άποκαλύπτον τήν μεγάλην αυτού θρησκεντικήν καί έθνικήν σημασίαν, άφηγονμενον λεπτομερώς τά κατά τής αυτονομίας αυτού καί τής έλληνικής υποστάσεως χαλκενόμενα καί τούς κινδύνους, ους διατρέχει κατά τούς τελευταίους τούτούς χρόνους.
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΥΠΟ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ κ.κ. ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ Δ. ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΥ
ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΕΩΣ ΠΑΣΧΑΛΗ ΑΝΔΡΟΥΔΗ
ΕΠΙΛΟΓΟΣ ΚΟΣΜΑ ΜΟΝΑΧΟΥ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΟΥ
SKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΩΙΜΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ (Κυπριανός-Αμβρόσιος-Αυγουστίνος-Ποσσίδιος)
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΠΡΑΓΜΑΤΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΩΙΜΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ (Κυπριανός-Αμβρόσιος-Αυγουστίνος-Ποσσίδιος)
Στον παρόντα τόμο παρουσιάζονται σχολιασμένες μεταφράσεις επιλεγμένων λατινικών πατερικών έργων, οι οποίες αναδεικνύουν το μυστήριο και το χαρακτήρα της μετανοίας κατά την πρώιμη χριστιανική παράδοση στη Δύση. Πρόκειται για συγγραφές που, από τον τρίτο έως και τον πέμπτο αιώνα, συνέβαλαν στη διαμόρφωση της πίστης της Εκκλησίας, του ήθους της και της προστασίας της από αιρετικές διδασκαλίες και κανονικές ατασθαλίες.
SKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΗ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΕΓΟΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Η περίπτωση των Απολογητών του 2ου αι.
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΗ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΕΓΟΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Η περίπτωση των Απολογητών του 2ου αι.
Στη διαδικασία διαµόρφωσης των πρωτοχριστιανικών ταυτοτήτων ο ακατάπαυστος θεολογικός διάλογος των Απολογητών του 2ου αι. είναι συγκροτηµένος και βαθύς και αποδεικνύεται εγγυητικός για την όδευση προς τη µετάβαση στην επόµενη θεολογικά εποχή.
Ο αυτοπροσδιορισµός τους ως χριστιανοί, ως ζωντανή κοινότητα πίστης και πρακτικής, ουσιαστικά περνά µέσα από µια πολύπλευρη πορεία διάπλασης και πλήρωσης των δοµικών χαρακτηριστικών τους.
Η αρχέγονη Εκκλησία σίγουρα δεν έχει ένα στατικό σύστηµα, αλλά εµπεριέχει ίχνη του παρελθόντος και συνειδητή αίσθηση του µέλλοντος. Η δυναµικότητα της εξέλιξης του χριστιανικού γινώµατος προσφέρει έναν παραγωγικό τρόπο οπτικής, εντός του οποίου αξιοποιούνται τα πρότερα γνωστά ρητορικά σχήµατα και ο εννοιολογικός εξοπλισµός, στηριζόµενα βέβαια αδιαπραγµάτευτα στην ακράδαντη πίστη τους ότι ο Αγιοτριαδικός Θεός είναι ο µοναδικός.
Το παρόν µελέτηµα ασχολείται µε το απολογητικό εκκλησιαστικό σκέπτεσθαι του 2ου αι., το οποίο διεξάγει έναν τολµηρό διάλογο µε όλες τις συνειστώσες. Συνθέσαµε έτσι µία συστηµατική
παρέµβαση αναφορικά µε τις γνωσιολογικές προεκτάσεις της έννοιας της ανθρωπολογίας.______________________________________________________________________________________________________________________________
Η ∆ρ ∆ρ Βασιλική Βασιλείου Μαυροσκά γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη, κατοικεί στην Αθήνα και υπηρετεί το γνωστικό αντικείµενο της ∆ογµατικής ως Επίκουρη Καθηγήτρια της Ανώτατης
Εκκλησιαστικής Ακαδηµίας Αθήνας. Είναι διδάκτωρ Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ και διδάκτωρ Φιλοσοφίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστηµίου Goethe της Φρανκφούρτης Γερµανίας. Είναι κάτοχος δύο µεταδιδακτορικών διπλωµάτων, γνώστης της Αγγλικής, Γερµανικής και Γαλλικής γλώσσας. Αρθρογραφεί και συµµετέχει σε επιστηµονικά δρώµενα. Είναι έγγαµη µε τον Σπύρο Σπυρόπουλο, µε τον οποίο έχει δύο παιδιά.SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες
1922-2022 Ένας αιώνας μετά… Το προσφυγικό στοιχείο στην Έδεσσα: Τεκμήρια και Μαρτυρίες (Επετειακός Τόμος)
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες1922-2022 Ένας αιώνας μετά… Το προσφυγικό στοιχείο στην Έδεσσα: Τεκμήρια και Μαρτυρίες (Επετειακός Τόμος)
Η ανά χείρας προσπάθειά μας δεν αποτελεί επιστημονικό έργο, αλλά κυρίως συλλογή βιωματικών αφηγήσεων. Φιλοδοξεί να αποδώσει τιμή στη μνήμη των προγόνων μας, που βίωσαν τα τραγικά γεγονότα που συνέβησαν πριν από εκατό χρόνια, τα οποία επικράτησε να ονομάζουμε Μικρασιατική Καταστροφή. Η Διδώ Σωτηρίου, αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων της Μικρασιατικής Καταστροφής του 1922, του δραματικού τέλους της «Μεγάλης Ιδέας» και του οριστικού ξεριζωμού των Ελλήνων από τα εδάφη που κατοικούσαν από την αρχαιότητα, γράφει: «Η πτώση της Κωνσταντινούπολης για το έθνος μας δεν είχε τόση σημασία, όπως αυτή η έξοδος του Ελληνισμού από ολόκληρη την Ανατολή». Δεν πρόκειται για μια απλή καταστροφή, αλλά για τον αφανισμό ενός ολόκληρου πολιτισμού, τον ξεριζωμό από τον τόπο που άνθησε και δημιούργησε μια μοναδική πρόταση ζωής. Τον τόπο από όπου ξεκίνησε η διάδοση του Ευαγγελίου. Στην Καππαδοκία, αλλά και σε όλη τη γη της Μικράς Ασίας, οι Πατέρες της Εκκλησίας μας εναρμόνισαν την κλασσική Ελλάδα με το Ευαγγέλιο του Χριστιανισμού και εδραίωσαν τη νέα θρησκεία. Στον ανά χείρας τόμο συμπεριλαμβάνεται χάρτης της Μικράς Ασίας από το Αρχείο Χαρτών του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών, στο οποίο είμαστε ευγνώμονες για την άδεια χρήσης.
Περιεχόμενα
Μήνυμα Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ
Χαιρετισμός Δημάρχου Έδεσσας Δημ. ΓιάννουΑ. Τεκμήρια
1.Μακαριστού Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης Διονυσίου – Σελίδες Ημερολογίου
2.Ευαγγελίδης, Δημήτριος Ε.: Παλιές και νέες ονομασίες οικισμών στον Νομό Πέλλας
3.Ευαγγελίδης, Δημήτριος Ε.: Εγκαταστάσεις προσφύγων στην Έδεσσα (1913-1924)
4.Ισμυρλιάδου, Αδελαΐδα: Η εγκατάσταση και ενσωμάτωση των Μικρασιατών προσφύγων στην Έδεσσα – Μια πρώτη προσέγγιση
5.Καλιωτάκης, Στέφανος: Η μουσική ζωή στη Σμύρνη στα τέλη του 19ου αιώνα μέχρι το 1922
6.Κάππας, Αθανάσιος Εμμανουήλ: Χοροί της Μικράς Ασίας
7.Μερτζιάνης, Χαριζάνης: Χαλιά, Τριαντάφυλλα και οι άνθρωποί τους στην Έδεσσα
8.Πεταλωτής, Νικόλαος Η.: Τρίπτυχο με παράσταση της Παναγίας Γλυκοφιλούσας και Αγίων
9.Φανιόπουλος, Χριστόδουλος: Ο Αθλητισμός και οι αγώνες Σμυρναίων Αθλητών στη Σμύρνη αλλά και στην υπόλοιπη Ελλάδα
10.Φιλιππίδης, Τάσος Αθ.: Οι πρόσφυγες μετά τη μικρασιατική καταστροφή στην Έδεσσα – Ανταποκρίσεις των εφημερίδων 1922-1925
11. Φύλλο της εφημερίδας «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» (αρ.φ.4141, 30 Σεπτεμβρίου 1923, σ.2) –
12. Θεμελίωση του Α’ προσφυγικού συνοικισμού στην ΈδεσσαB. Μαρτυρίες
1. Βασίλης Αδραμιτιανός
2. Οικογένεια Ακάμπαλη Καραμαλάκη – Ξένος
3. Κιουπλιά Μικράς Ασίας
4. Κούκλαινα Ανατολικής Ρωμυλίας
5. Ιστορία ξεριζωμού των Αφησιανών
6. Ιορδάνης Παΐσογλου και Κυριακή Σεκέρογλου
7. Η σωτηρία της ψυχής Ιστορία της οικογένειας Βασιλείου Τοπάλογλου
8. Τζιμ Δε Γκρικ 1892-1968
9. Από την Τσαντώ της Σηλύβριας στη Σκύδρα του Ν. Πέλλας
10. Κιουπλιά – Οικογένεια Κώστα Γιαβανίδη
11. Αναστάσης Στάγκος ή Μεχμέτ Οτελτζί; Το χρέος
12. Η Φαναριώτισσα γιαγιά μου
13. Το γενεαλογικό δέντρο της οικογένειας Δημητριάδη
14. Διαμαντής Ιωάννης του Διαμαντή, από τη Βίγα Χωρίς ψωμί, χωρίς φαΐ
15. Αννίκα Ζουριλίδου, χήρα Παναγή Ταπιλιανού Ζωή μαρτυρική
16. Οι γιαγιάδες μου
17. Οικογένεια Ισμυρλιάδου
18. Κοσμάς Αγαπάλογλου
19. Στο ‘πα και στο ξαναλέω, μέσα στο Τσανάκαλε
20. Αραβησσός Καππαδοκίας – Περαία Πέλλας Θεόφιλος Πετρίδης
21. Χριστόφορος Κεραμιτζόγλου του Σάββα και της Χαρίκλειας
22. Η οικογένεια Τσολοπούλου από το Γενίκϊοι (Νεοχώρι) Χηλής Βιθυνίας
23. Οικογένεια Αρίσταρχου Κετσόγλου Διαδρομή Μουταλάσκη-Κωνσταντινούπολη-Αθήνα-Έδεσσα
24. Οικογένεια Κεχαγιά από τα Κιουπλιά
25. Ρωμιοί Πρόσφυγες από το Γενίκϊοι Χηλής Βιθυνίας
26. Διαδρομή Ζωής Κιουπλιά-Προύσα-Κρήτη-Αθήνα-Έδεσσα
27. Εκδίωξη από την Απολλωνιάδα Μ. Ασίας
28. Αραβησσός Ικονίου Μικράς Ασίας – Έδεσσα Διαδρομή δημιουργίας
29. Οικογένεια Κυανίδη εξ Αμάσειας
30. Η ιστορία της οικογενείας Αντωνίου Κ. Κυρμίζογλου
31. Διαδρομή Πολυδώριο (Burdur)-Έδεσσα Χωρίς Ανάσα
32. Ζωή σαν παραμύθι σκληρό
33. Προσφυγιά – Καβακλί, Γενίκϊοι (Νεοχώρι)
34. Μπουνάρμπασι
35. Ούτε σενάριο ταινίας Ικόνιο-Ρωσία-Λίβανος-Κύπρος-Έδεσσα
36. Οι Μικρασιάτικες ρίζες μου
37. Πατρίδα μου, Το Σαφράνι
38. Ιωάννης Παρασκευάς
39. Ξεριζώθηκαν, αλλά δεν ξέχασαν
40. Ένα χρέος που το οφείλουμε στους γονείς μας
41. Πολυχρόν-Κάλφας
42. Ανάθεμα τους αίτιους
43. Από την Πόλη στην Πέλλα
44. Η οικογένεια Αδαμαντίδη
45. Οικογένεια Παντελή Ταπαζίδη και Αικακτερίνης Μαυροπούλου
46. Λεβισιανή κόρη
47. Από την Αξό της Καππαδοκίας στη Χρυσή Αριδαίας Το οδοιπορικό της οικογένειας Γενίτσαρη
48. Η Ασημένια του Σαρίτογαν
49. Κασταμονή – Χαμένες Πατρίδες των Ελλήνων
50. Ζωή σαν παραμύθι
51. Οικογένεια Τσορμπατζόγλου Αναστάση
52. Οικογένεια Μικρασιατών 1ης γενιάς της Ολυμπίας και του Εμμανουήλ Φλαμπούτογλου
53. Μια αληθινή ιστορία…
54.Βιογραφία οικογενειών Ξενοφώντος Χαλκόπουλου και Μαρίας Χαλκοπούλου
55. Ακούσματα και αναμνήσεις – Οικογένεια Χατζηαντωνιάδη
56. Πατρίδα, η Μπίγα
57. Ιστορία του Αναστάσιου Χατζηαντωνίου
58. Ιστορία οικογένειας Χατζηαργυρίου
59. Μαρτυρία Βασιλείου Χατζηιωαννίδη, πρόσφυγα δεύτερης γενιάς
60. Από το Τσακήλι (Πετροχώρι) Ανατολικής Θράκης στο Παλαίφυτο ΓιαννιτσώνSKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
Κοσμική τέχνη και αρχιτεκτονική στο Βυζάντιο
Αντικείμενο της ανά χείρας μελέτης είναι η Κοσμική Αρχιτεκτονική (και Τέχνη) στο Βυζάντιο (4ος-15ος αιώνας). Μελετώνται έργα της ανακτορικής αρχιτεκτονικής, έργα δημόσιου χαρακτήρα, γλυπτός διάκοσμος σε πλατείες, αλλά και έργα της οχυρωματικής αρχιτεκτονικής. Η βυζαντινή αισθητική γοητεύει ακόμη και σήμερα με την πνευματικότητα και εσωτερικότητα της, όπως εκφράστηκε μέσα από την τέχνη, με αριστουργηματικές δημιουργίες που σφράγισαν όλες τις ιστορικές περιόδους του Βυζαντίου και το έκαναν γνωστό σε όλη την τότε Οικουμένη. Οι ρίζες της Βυζαντινής τέχνης ήταν στερεές, καθώς η τελευταία προήλθε από το γόνιμο συγκερασμό διαφόρων στοιχείων από την κληρονομιά της ελληνορωμαϊκής Αρχαιότητας, τον Χριστιανισμό και τις διάφορες πολιτιστικές παραδόσεις της Ανατολής. Στο βιβλίο εξετάζονται έργα κοσμικής αρχιτεκτονικής από την πρωτεύουσα Κωνσταντινούπολη, αλλά και από τις επαρχίες. Το εξεταζόμενο υλικό καλύπτει όλες τις ιστορικές περιόδους του Βυζαντίου. Από την εξέταση αυτή γίνεται εμφανής η πνευματική και καλλιτεχνική πορεία του και κυρίως η ανεκτίμητη προσφορά του στον τομέα του Πολιτισμού και της Τέχνης.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες
Η δημιουργία και εξέλιξη της οχυρωμένης πόλης της Ρόδου (7ος αιώνας – 1480)
Μελέτες, Νέες ΚυκλοφορίεςΗ δημιουργία και εξέλιξη της οχυρωμένης πόλης της Ρόδου (7ος αιώνας – 1480)
Η πρωτοτυπία της παρούσας μελέτης εντοπίζεται στον πλούτο του πρωτογενούς υλικού που παρουσιάζεται, αλλά και στη στοχευμένη ερμηνεία των αποτελεσμάτων των εν λόγω εργασιών πεδίου (αρχαιολογικές έρευνες, έργα συντήρησης, στερέωσης και αποκατάστασης). Επίσης και στη θεματολογική σύνθεση και οργάνωση της μελέτης, η οποία προσφέρει μια ολοκληρωμένη εικόνα της πολεοδομικής εξέλιξης της πόλης της Ρόδου από τον 7ο αιώνα μ.Χ. μέχρι την μεγάλη πολιορκία της από τους Οθωμανούς Τούρκους το 1480. Την παρουσίαση της ιστορικής εξέλιξης της τειχισμένης πόλης εμπλουτίζουν η λεπτομερής περιγραφή των τειχών, όπως και η σχετική αρχιτεκτονική, κατασκευαστική και τυπολογική ανάλυση των επιμέρους στοιχείων τους.
Το βιβλίο αποτελέι μια πρωτότυπη και εξαιρετική συμβολή στη μελέτη των πόλεων των Μέσων Χρόνων στην Ανατολική Μεσόγειο, καθώς είναι ουσιαστικά το πρώτο δημοσιευμένο εγχείρημα μελέτης της εξέλιξης της αρχαίας πόλης της Ρόδου αναλύοντας τη μορφή της κατά τη ρωμαϊκή και την παλαιοχριστιανική περίοδο. Ταυτόχρονα, η ανασύνθεση της βυζαντινής πόλης και η λεπτομερής παρουσίαση της ανάπτυξης και των μετασχηματισμών της που έλαβαν χώρα από τους Ιππότες του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη προσφέρουν πολύτιμες πληροφορίες για τις οργανωτικές και τις αρχιτεκτονικές επεμβάσεις των Λατίνων κατακτητών στους πολεοδομικούς ιστούς των βυζαντινών πόλεων. Χωρίς αμφιβολία η παρούσα μελέτη θα αποτελέσει σημείο αναφοράς στην έρευνα της εν λόγω θεματικής.
Η δομή και η σύνθεση του κειμένου της μελέτης υποστηρίζουν με σαφή τρόπο την ανάπτυξη της θεματολογίας της. Αυτό αφορά τόσο στις επιμέρους περιγραφές των οχυρώσεων και της αστικής αρχιτεκτονικής της Ρόδου, όσο και στις συνθετικές ενότητες που αναφέρονται στις κύριες ιστορικές φάσεις της πολεοδομικής ιστορίας της πόλης.
Μέσα από την παρούσα εργασία οδηγούμαστε με σαφή τρόπο στην κατανόηση του πλαισίου και των εξελίξεων της έρευνας για την ιστορία και την αρχιτεκτονική της μεσαιωνικής Ρόδου, αλλά και στην θεωρητική προσέγγιση της συγγραφέως στο ευρύτερο θέμα των ιστορικών μετεξελίξεων των μεσαιωνικών πόλεων στον χώρο της ανατολικής Μεσογείου.
Περιεχόμενα
- Εισαγωγή
- Οι στόχοι της μελέτης
- Η ιστορία της έρευνας και οι σχετικές δημοσιεύσεις
- Μεθοδολογική προσέγγιση
- Ιστορική ανασκόπηση. Η μετάβαση από την αρχαιότητα στο μεσαίωνα
- To φυσικό τοπίο
- Αρχές πολεοδομικής ανάλυσης της πόλης της Ρόδου
- Η εξέλιξη της μεσαιωνικής οχυρωμένης πόλης από τον 7ο αι. έως το 1421
- Η βυζαντινή οχυρωμένη πόλη
- Η οργάνωση της τειχισμένης πόλης των Ιωαννιτών
- Αναδιοργάνωση-παγίωση της τειχισμένης πόλης (1421-1480)
- Συστηματοποίηση της ανακατασκευής-επέκτασης της οχύρωσης (1421-1444)
- Ολοκλήρωση της κατασκευής των νέων τειχών μετά την πολιορκία των Μαμελούκων (1444-1480)
- Αναλυτική περιγραφή του οχυρωματικού περιβόλου κατά την πολιορκία του 1480
- Το θαλάσσιο τμήμα των οχυρώσεων
- Το χερσαίο τμήμα των οχυρώσεων
- Η οχυρωματική γραμμή του Κολλάκιου
- Ανάλυση των επί μέρους οχυρωματικών στοιχείων και διατάξεων
- Η εξέλιξη του οχυρωματικού συστήματος – Συγκριτικά στοιχεία
- Ιδιαίτερες πολιτικές και οικονομικές επιρροές στην εξέλιξη του οχυρωματικού περιβόλου
- Σύνθεση των αποτελεσμάτων της έρευνας
- English summary
- Βιβλιογραφία
- Γλωσσάρι
- Κατάλογος σχεδίων κειμένου
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
Ι. Συνοπτικός χρονολογικός πίνακας
ΙΙ. Αναλυτικοί πίνακες οχυρωματικών έργων
ΙΙΙ. ΠύργοιSKU: n/a
ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ & ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΣΥΝΕΣΙΟΣ Ο ΚΥΡΗΝΑΙΟΣ
Η αρχική μου ενασχόληση με τον Συνέσιο τον Κυρηναίο ξεκίνησε στο πλαίσιο των μεταπτυχιακών μου σπουδών στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ. Η πρώτη μου επαφή με το φιλόσοφο και μετέπειτα επίσκοπο Πτολεμαΐδας προέκυψε μετά από παρότρυνση του συμβούλου Καθηγητή μου κ. Χρήστου Αραμπατζή. Το αξιόλογο όμως έργο του Συνέσιου, ο ταραγμένος βίος του αλλά και η ιδιαίτερα πολυσχιδής προσωπικότητά του κέντρισαν γρήγορα το ενδιαφέρον μου.
Το παρόν πόνημα προέκυψε όταν κατά τις μελέτες μου διαπίστωσα ότι σε αντίθεση με την ξενόγλωσση βιβλιογραφία, η ελληνόγλωσση έρευνα αποδεικνύεται μάλλον πενιχρή. Φιλοδοξεί να προσφέρει στον αναγνώστη την ευκαιρία να έρθει σε επαφή με το συγγραφικό έργο ενός φιλοσόφου και επισκόπου ή καλύτερα ενός φιλοσόφου-επισκόπου που επιχείρησε να συνενώσει στα κείμενά του τις νεοπλατωνικές καταβολές του με τη χριστιανική διδασκαλία αλλά και να γνωρίσει έναν αριστοκράτη του πνεύματος, ένα πρόσωπο ανθρώπινο και ελκυστικό, μια προσωπικότητα οξυδερκή και πολυεπίπεδη.
Θερμές ευχαριστίες οφείλω στους καθηγητές μου, κ. Χρήστο Αραμπατζή, κ. Δήμητρα Κούκουρα και κ. Φώτιο Ιωαννίδη για την καθοδήγηση και τις πολύτιμες υποδείξεις τους. (Από τον πρόλογο της έκδοσης)SKU: 823 -
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ
Σε λίγα χρόνια η Ελληνική Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής θα εορτάσει 100 χρόνια από την ίδρυση, την πλούσια ποιμαντορική δράση και ανεκτίμητη προσφορά της στον ομογενειακό ελληνισμό της Αμερικής. Η αποτύπωση του έργου και της δράσης του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ.κ Μιχαήλ Κωνσταντινίδη έχει σκοπό να αναδείξει την προσφορά την Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική, αλλά κυρίως να παρουσιάσει όλες τις άγνωστες πτυχές του έργου και των πρωτοβουλιών του Μακαριστού Μιχαήλ.
Ο Μιχαήλ, παρά τη σύντομη ποιμαντορία του στην Αμερική, αποτιμάται ως ένας από τους πρωταγωνιστές της ιστορίας της Ελληνικής Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής, καθώς καθιέρωσε νέους θεσμούς στην λειτουργία της Αρχιεπισκοπής, που επιβιώνουν μέχρι και σήμερα, και ενδυνάμωσε την ορθόδοξη και ελληνική παιδεία στους κόλπους της ομογένειας. Ο κυρός Μιχαήλ αποτέλεσε πρότυπο ιεράρχη και συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη και αναγνώριση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στον τότε δυτικό κόσμο.SKU: 1423
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ
-
Βαλκάνια Ορθόδοξα, Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΤΟΥ ΣΛΑΒΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Βαλκάνια Ορθόδοξα, Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, ΠανεπιστημιακάΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΤΟΥ ΣΛΑΒΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Διδάσκοντας το αντικείμενο Πνευματικός βίος και πολιτισμός των Σλάβων στο Τμήμα Βαλκανικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας, σε προπτυχιακό και μεταπτυχιακό επίπεδο, διαπίστωσα ότι, παρά τον πλούτο των μελετών που καταγράφουν τον εκχριστιανισμό των σλαβικών λαών στην ελληνική γλώσσα, ελλιπής είναι η βιβλιογραφία και οι μελέτες για την προχριστιανική κουλτούρα των Σλάβων. Οι μελέτες που συναντούμε στα ελληνικά και καταγράφουν την προχριστιανική θρησκεία των Σλάβων, των Πρωτοβουλγάρων και των Βαράγγων είναι ελάχιστες. Γι’ αυτό θεώρησα ως ενδεδειγμένη επιλογή να ασχοληθώ με τις παγανιστικές λατρείες του Σλαβικού κόσμου και την προχριστιανική θρησκεία των Πρωτοβουλγάρων – Βουλγάρων και των Βαράγγων – Ρως.
Όσοι ασχολούνται με την ιστορία και τον πολιτισμό των Σλάβων και των λαών της Βαλκανικής, ακόμα και εάν ασχολούνται με σύγχρονα ζητήματα θα τους είναι χρήσιμο και ωφέλιμο, να γνωρίσουν ολίγα τινά και για τη μυθολογία των πιο πάνω λαών. Στόχος μου είναι, να συμβάλω στη γνώση και την κατανόηση των αρχαίων προγόνων τους. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)SKU: 154 -
Βιβλιοθήκη Δικαίου, Θεολογικά & Ιστορικά, Πανεπιστημιακά
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ
Σκοπός του συστηματικού και ολοκληρωμένου αυτού έργου του Επίκουρου Καθηγητή της Νομικής Σχολής Θεσσαλονίκης και Δικηγόρου Κωνσταντίνου Γ. Παπαγεωργίου, είναι να δοθεί μία κατά όσο το δυνατόν πιο πλήρης και ενημερωμένη εικόνα, ως προς το σύνολο των θεωρητικών και πρακτικών ζητημάτων, που αφορούν το νομικό κλάδο του Εκκλησιαστικού μας Δικαίου.
Πέραν των γενικότερων θεωρητικών θεμάτων (σχέσεις Εκκλησίας και Κράτους, εγχώρια και διεθνής προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας), το έργο επεκτείνεται με αναλυτικό τρόπο στο σύνολο των επίκαιρων ζητημάτων που διαρκώς αντιμετωπίζει ο εκκλησιαστικός χώρος και οργανισμός, όπως μεταξύ άλλων είναι:α) το νομοκανονικό καθεστώς των μελών της Εκκλησίας (προσωπικό και ειδικό περιουσιακό ή κληρονομικό καθεστώς των κληρικών όλων των βαθμίδων, μοναχών και ιερομονάχων, λαϊκών),
β) η διοικητική οργάνωση των εκκλησιαστικών νομικών προσώπων (Μητροπόλεων, Ναών, Μονών, Προσκυνημάτων),
γ) ο τρόπος διοίκησης και διαχείρισης της εκκλησιαστικής περιουσίας (Μητροπόλεων, Ναών, Μονών, Προσκυνημάτων),
δ) η απονομή της εκκλησιαστικής ποινικής δικαιοσύνης, ε) το καθεστώς που ισχύει στις ειδικές εκκλησιαστικές δικαιοταξίες της Ημιαυτόνομης Εκκλησίας της Κρήτης, της Μοναστικής Πολιτείας του Αγίου Όρους, καθώς και των Εκκλησιαστικών Επαρχιών των Δωδεκανήσων.
SKU: 162 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΟΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΪΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ
Η ελληνιστική εποχή αποτελεί, σύμφωνα με τον M.P. Nilsson, «εποχή της μεταβολής και της μετάβασης». Ο χαρακτηρισμός είναι εύστοχος όχι μόνο γι’ αυτή τη χρονική περίοδο, αλλά και για τη συνολική έρευνα των θρησκειών και των λατρειών των ελληνορωμαϊκών χρόνων, κάτι που γίνεται κατανοητό, αν λάβουμε υπόψη μας, ότι το σύνολο της συγκεκριμένης έρευνας κατά τη διάρκεια των τριών τελευταίων αιώνων διαγράφεται ανάμεσα στα πλαίσια της παράδοσης και της νεωτερικότητας. Η συνολική πορεία της εκφράζεται μέσω μιας αρχικά μονοδιάστατης και άκαμπτης ερευνητικής τακτικής των εκπροσώπων του 19ου και των μέσων του 20ού αιώνα, η οποία αντικαθίσταται στη συνέχεια από ένα πολυδιάστατο και διεπιστημονικό τρόπο σκέψης και έρευνας.
Το πρώτο μέρος του συγκεκριμένου πονήματος πραγματεύεται την ιστορία της έρευνας των ανατολικών λατρειών των ελληνορωμαϊκών χρόνων, που κινείται ανάμεσα στο πνεύμα της παράδοσης και της μετανεωτερικότητας. Θεωρούμε ότι η συνολική έρευνα που σχετίζεται με τη θρησκευτικότητα της ελληνορωμαϊκής εποχής περνά από τρεις διαδοχικές φάσεις: παράδοση, μετάβαση, νεωτερικότητα. Στο σημείο αυτό πρέπει να τονίσουμε ότι οι συγκεκριμένοι όροι είναι συμβολικοί και χρησιμοποιούνται προκειμένου να προσδιορίσουμε τις τρεις περιόδους έρευνας. Ως εκ τούτου η χρήση τους δεν έχει καμία άμεση σχέση με τον προσδιορισμό πολιτισμικών φάσεων. […]
Το δεύτερο μέρος αποτελεί μια συνθετική παρουσίαση των βασικών χαρακτηριστικών της περιόδου των ελληνορωμαϊκών χρόνων. Η χρονική περίοδος, εξαιτίας των αντίξοων κοινωνικών, πολιτικών και θρησκευτικών συνθηκών, θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί ως η εποχή τη μεγάλης κρίσης που διέρχεται η παραδοσιακή θρησκεία. Αμφισβητείται κάθε μορφή παράδοσης, ενώ παράλληλα και οι ιστορικοί παράγοντες της εποχής συνηγορούν σε αυτήν την ανατροπή, η οποία κλονίζει κυριολεκτικά πολλές σημαντικές αξίες της καθημερινής και θρησκευτικής ζωής και γενικότερα του τρόπου ζωής των ανθρώπων της ελληνορωμαϊκής εποχής.
Η χρονική αυτή περίοδος πρέπει, εξάλλου, να θεωρηθεί ως μια εποχή μετάβασης, διαρκούς μεταμόρφωσης, αυξανόμενης γνώσης του φυσικού περιβάλλοντος και επαναπροσδιορισμού της κοσμολογίας. Το όλο πνεύμα μπορεί να βρει αντιστοιχίες στην πτολεμαϊκή κοσμολογία, που επιφέρει μια ανακατάταξη στον τρόπο σκέψης σε σχέση με το κοσμοείδωλο των προηγούμενων εποχών. Η κατάσταση αυτή δημιουργεί μια καινοτομία: το παραδοσιακό συνυπάρχει και συμβιώνει με το καινούριο. Η πληθώρα όμως των αντιλήψεων που, κυριολεκτικά, κατακλύζουν τον ελληνορωμαϊκό χώρο, προκαλεί σύγχυση στον άνθρωπο αυτής της περιόδου, με αποτέλεσμα να παγιδευτεί μέσα σε έναν κυκεώνα προβλημάτων και να καταλήξει δέσμιος μιας «ιδιόμορφης κρίσης ως αποτέλεσμα της απεριόριστης επιλογής» ανάμεσα σε αντιλήψεις που κυριαρχούν στην ιδεολογία της εποχής.
Ανάμεσα στις καινοτομίες της εποχής συγκαταλέγεται η διαρκώς αυξανόμενη διάδοση νέων λατρειών από το χώρο της Ανατολής στο χώρο της ευρύτερης ελληνορωμαϊκής οικουμένης.SKU: 226
ΜΕΛΕΤΕΣ
-
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΗ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΕΓΟΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Η περίπτωση των Απολογητών του 2ου αι.
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΗ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΕΓΟΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Η περίπτωση των Απολογητών του 2ου αι.
Στη διαδικασία διαµόρφωσης των πρωτοχριστιανικών ταυτοτήτων ο ακατάπαυστος θεολογικός διάλογος των Απολογητών του 2ου αι. είναι συγκροτηµένος και βαθύς και αποδεικνύεται εγγυητικός για την όδευση προς τη µετάβαση στην επόµενη θεολογικά εποχή.
Ο αυτοπροσδιορισµός τους ως χριστιανοί, ως ζωντανή κοινότητα πίστης και πρακτικής, ουσιαστικά περνά µέσα από µια πολύπλευρη πορεία διάπλασης και πλήρωσης των δοµικών χαρακτηριστικών τους.
Η αρχέγονη Εκκλησία σίγουρα δεν έχει ένα στατικό σύστηµα, αλλά εµπεριέχει ίχνη του παρελθόντος και συνειδητή αίσθηση του µέλλοντος. Η δυναµικότητα της εξέλιξης του χριστιανικού γινώµατος προσφέρει έναν παραγωγικό τρόπο οπτικής, εντός του οποίου αξιοποιούνται τα πρότερα γνωστά ρητορικά σχήµατα και ο εννοιολογικός εξοπλισµός, στηριζόµενα βέβαια αδιαπραγµάτευτα στην ακράδαντη πίστη τους ότι ο Αγιοτριαδικός Θεός είναι ο µοναδικός.
Το παρόν µελέτηµα ασχολείται µε το απολογητικό εκκλησιαστικό σκέπτεσθαι του 2ου αι., το οποίο διεξάγει έναν τολµηρό διάλογο µε όλες τις συνειστώσες. Συνθέσαµε έτσι µία συστηµατική
παρέµβαση αναφορικά µε τις γνωσιολογικές προεκτάσεις της έννοιας της ανθρωπολογίας.______________________________________________________________________________________________________________________________
Η ∆ρ ∆ρ Βασιλική Βασιλείου Μαυροσκά γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη, κατοικεί στην Αθήνα και υπηρετεί το γνωστικό αντικείµενο της ∆ογµατικής ως Επίκουρη Καθηγήτρια της Ανώτατης
Εκκλησιαστικής Ακαδηµίας Αθήνας. Είναι διδάκτωρ Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ και διδάκτωρ Φιλοσοφίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστηµίου Goethe της Φρανκφούρτης Γερµανίας. Είναι κάτοχος δύο µεταδιδακτορικών διπλωµάτων, γνώστης της Αγγλικής, Γερµανικής και Γαλλικής γλώσσας. Αρθρογραφεί και συµµετέχει σε επιστηµονικά δρώµενα. Είναι έγγαµη µε τον Σπύρο Σπυρόπουλο, µε τον οποίο έχει δύο παιδιά.SKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΑΡΑΠΙ
Η παρούσα μελέτη ασχολείται με τη λατρεία της Ίσιδας/Σάραπι στο πλαίσιο του ελληνορωμαϊκού κόσμου. Η ενασχόλησή μας με τα διάφορα φαινόμενα που διαμορφώνουν το συνολικό χαρακτήρα των ελληνιστικών χρόνων είναι απαραίτητη προκειμένου να κατανοήσουμε καλύτερα την μεταμόρφωση της Ίσιδας από θεότητα ενός τοπικού πανθέου σε οικουμενική θεότητα που γνωρίζει ιδιαίτερη διάδοση σε ολόκληρο τον ελληνορωμαϊκό κόσμο.
Η μελέτη μιας ιστορικής περιόδου αποτελεί πραγματική πρόκληση για τη σύγχρονη έρευνα, αφού μας επιτρέπει να γνωρίσουμε τον πολιτισμό και τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων άλλων εποχών. Ταυτόχρονα, όμως, υπάρχει ο κίνδυνος δημιουργίας λανθασμένων εντυπώσεων και συμπερασμάτων που αποπροσανατολίζουν, στις περιπτώσεις που η έρευνα αυτή δεν πραγματοποιείται με τρόπο σφαιρικό και πολυδιάστατο. Ο κίνδυνος αυτός υποχρεώνει το μελετητή να στηρίξει την έρευνά του σε μια ιδιαίτερα προσεκτική στρατηγική προκειμένου να αξιοποιήσει τη μέθοδο της έρευνας, να ξεπεράσει τα εμπόδια που ορθώνουν οι λανθασμένες επιλογές και να σχηματίσει μια όσο το δυνατόν πιο ολοκληρωμένη εικόνα για την εποχή που μελετά.
Βασική προϋπόθεση στην έρευνα αποτελεί η ορθή αξιολόγηση των παραγόντων που διαμορφώνουν το πλαίσιο της εποχής. […] (Από την εισαγωγή του βιβλίου)SKU: 251
ΜΟΥΣΙΚΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ
-
Μουσική Βιβλιοθήκη
HENDRIX : A biography by Chris Welch : Η ζωή και τα τραγούδια του
Συντελεστές: Chris Welch, Συγγραφέας
Έκδοση: επανέκδοση 2η (η πρώτη το 1988)
Έτος Έκδοσης: 2019
Σελιδοποίηση: 136
Μέγεθος: 12,5 χ 21
ISBN: 978-960-267-272-3
Γλώσσες : Αγγλική (eng) Ελληνική (gre)
Γλώσσα πρωτοτύπου : Αγγλική (eng)
Ημ/νία Παραχώρησης : 12/02/2019SKU: 1552
ΞΕΝΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
-
Ξένη Λογοτεχνία
ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Από τον μιναρέ στο βάθος του δρόμου ακούγεται το κάλεσμα για την απογευματινή προσευχή. Στο μπαλκόνι πάνω από τον κήπο, ένα πεντάχρονο αγόρι στέκεται συνεπαρμένο. Τα χέρια του σφίγγουν το κιγκλίδωμα και το κεφάλι με τα ανάκατα ξανθά μαλλιά προβάλλει ανάμεσα από τα κάγκελα του στηθαίου. Ακούει τον μουεζίνη πέρα, μακριά στον ουρανό. Το μελαγχολικό του τραγούδι απλώνεται στη γειτονιά σαν απαλή καλοκαιρινή βροχή. Το μικρό αγόρι βλέπει το τουρμπάνι να κοντοστέκεται για μια στιγμή μετά το κάλεσμα, για να κοιτάξει προς τη Δύση.
Μερικά λεπτά πριν, ο ήλιος έλαμπε πυροκόκκινος πίσω απ’ τα ελαιόδεντρα και χαράκωνε τους καλυμμένους από κλήματα τοίχους του κήπου με μεγάλες άλικες λωρίδες. Το φως διαχεόταν από τα παράθυρα στην άλλη μεριά του δρόμου πάνω στα παρτέρια και τα μονοπάτια και για μια στιγμή η φωτιά στη δύση και η ανάκλαση της στη Ανατολή έκαιγαν με την ίδια ένταση. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή οι σκιές στον κήπο χάθηκαν ως δια μαγείας και τα αντικείμενα έχασαν την υπόσταση τους. Οι φουντωτές φτέρες δίπλα στο πηγάδι, οι τριανταφυλλιές και τα ιεροβότανα, τα πολύχρωμα λουλούδια έγιναν ένα βελούδινο χαλί απροσδιόριστου σχήματος, που ένας εκκεντρικός βαφέας είχε βουτήξει σε ένα δοχείο με όλες τις αποχρώσεις του κόκκινου. (Από το πρόλογο του βιβλίου)
SKU: 578 -
Ξένη Λογοτεχνία
Η ΚΟΚΚΙΝΗ ΕΜΜΑ ΜΙΛΑΕΙ
Η ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Μποέμισσα, εχθρός των μεσοαστών σουφραζέττων, τρελή τρομοκράτισσα, μάγισσα, «εγκληματίας αναρχική», προαγωγός της εξέγερσης, της αναρχίας, του ελέγχου των γεννήσεων και του ελεύθερου έρωτα, συνωμότρια ενάντια στη στρατιωτική θητεία… Δεν την δέχτηκαν στο Γυμνάσιο για «κακή διαγωγή», στα 13 της έγινε εργάτρια και στα 15 το ΄σκασε από τη Ρωσία για τη Νέα Υόρκη γιατί ο πατέρας της ήθελε να την παντρέψει, στα 20 πέρασε στον αναρχισμό, μπαινοέβγαινε στις φυλακές για τους δημόσιους λόγους της και δεν δίστασε να κάνει ακόμα και «πεζοδρόμιο» για να μαζέψει χρήματα για επαναστατικούς σκοπούς! Δεν την ανέχονταν ακόμα κι οι αναρχικοί σύντροφοι της γιατί μιλούσε για το σεξ και για την γυναικεία καταπίεση. Ήρθε σε σύγκρουση με τον γέρο-Κροπότκιν και δεν την άφησαν να μιλήσει στην «Αναρχική Συνέλευση» στο Παρίσι στα 1900. Κάθε δημοσίευση κειμένου της κατασχόταν πριν ακόμα καλά καλά τυπωθεί. Αντιστάθηκε στο υπερκράτος των μπολσεβίκων, έλαβε μέρος στον Ισπανικό Εμφύλιο και όταν πέθανε στον Καναδά στα 1940 μόνο ελάχιστοι αμερικανοί αναγνώρισαν αυτό που ήταν «κάπου οχτώ χιλιάδες χρόνια μπροστά από την εποχή της»…
SKU: 571
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
-
Ελληνική Λογοτεχνία, Νέες Κυκλοφορίες
LOADING: PLEASE DON’T WAIT
Το Loading είναι θεματικά κείμενα. Μυθιστορίες που αντλούνται από την επικαιρότητα, επιλεγμένα από ένα κοινό επείγον μήνυμα, που προσπαθούν να εκφράσουν και να το εμπνεύσουν στον αναγνώστη τους.
Με παρεμβατικό σχεδιασμό έκδοσης (πεζός λόγος σε ποιητική φόρμα) δυναμικής πληθυντικής ανάγνωσης.
Ο Θανάσης Τέρπος γεννήθηκε το 1957 στην Λάρισα. Σήμερα ζει και εργάζεται στην Θεσσαλονίκη.
Του ιδίου κυκλοφορούν :
-Η ΑΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΖΟΥΚΕΡΜΑΝ , εκδ. Κατσάνος, Θεσσαλονίκη, 2004
(εξαντλημένο )– Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΕΘΝΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ, αυτοέκδοση, Θεσσαλονίκη, 2012
(εξαντλημένο)-ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ, φωτογραφικό λεύκωμα, εκδ. Scriptorium, Θεσσαλονίκη, 2004
(εξαντλημένο)– Η ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΤΟΥ Α.Π.Θ., φωτογραφικό λεύκωμα, 2010
(εξαντλημένο)-Θ. ΤΕΡΠΟΣ, ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ 1977-1918, φωτογραφικό λεύκωμα, ηλεκτρονική έκδοση, Θεσσαλονίκη, 2021
Ετοιμάζεται:
Θ. ΤΕΡΠΟΣ, ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗ 1980-2021
SKU: n/a -
-
Ελληνική Λογοτεχνία, Νέες Κυκλοφορίες
ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΒΛΕΜΜΑ
Διανύουμε μία εποχή διαφορετικοτητας, με αγωνία και φόβο για το αύριο.
Με ανθρώπους σκυθρωπους και βαθιά προβληματισμενους.
Οι σχέσεις μας έχουν διαφοροποιηθεί, η “απόσταση” είναι στην ημερήσια διάταξη.
Μέτρα προστασίας και έλλειψη της “αφής”.
Κατάθλιψη και απόγνωση σε μεγάλο ποσοστό.
Στον αντίποδα λοιπόν των όσων συμβαίνουν εδώ και δύο χρόνια τώρα, προτίμησα να γράψω το Πράσινο Βλέμμα, το οποίο μας πηγαίνει σε καλύτερες μέρες, όχι πολύ μακρινές και μιλά για τον έρωτα.
Κάτι που όλοι έχουμε ζήσει και πάντα υπάρχει στις καρδιές μας.
Ιδιαίτερα οι ανεκπληρωτοι.
Έχει αρκετή δόση χιούμορ και γενικά είναι ευχάριστο στην ανάγνωση.
Χωρίς βαθυστοχαστους προβληματισμούς.
Καλό είναι να ξεφεύγουμε για λίγο από την σκληρή καθημερινότητα μας.
Άλλωστε για αυτό υπάρχουν τα βιβλία.SKU: n/a