ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ
ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ & ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
-
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ
Σε λίγα χρόνια η Ελληνική Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής θα εορτάσει 100 χρόνια από την ίδρυση, την πλούσια ποιμαντορική δράση και ανεκτίμητη προσφορά της στον ομογενειακό ελληνισμό της Αμερικής. Η αποτύπωση του έργου και της δράσης του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ.κ Μιχαήλ Κωνσταντινίδη έχει σκοπό να αναδείξει την προσφορά την Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική, αλλά κυρίως να παρουσιάσει όλες τις άγνωστες πτυχές του έργου και των πρωτοβουλιών του Μακαριστού Μιχαήλ.
Ο Μιχαήλ, παρά τη σύντομη ποιμαντορία του στην Αμερική, αποτιμάται ως ένας από τους πρωταγωνιστές της ιστορίας της Ελληνικής Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής, καθώς καθιέρωσε νέους θεσμούς στην λειτουργία της Αρχιεπισκοπής, που επιβιώνουν μέχρι και σήμερα, και ενδυνάμωσε την ορθόδοξη και ελληνική παιδεία στους κόλπους της ομογένειας. Ο κυρός Μιχαήλ αποτέλεσε πρότυπο ιεράρχη και συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη και αναγνώριση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στον τότε δυτικό κόσμο.SKU: 1423 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΝΕΩΤΕΡΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΑΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ
Στον τόμο αυτό συγκεντρώνονται τριάντα μελετήματα νεωτερικής θρησκευτικής λαογραφίας, δημοσιευμένα και αδημοσίευτα, γραμμένα μεταξύ των ετών 2005 και 2013. Μελετήματα που αφορούν την σύγχρονη θρησκευτική ζωή, τόσο στο ελληνικό αστικό περιβάλλον, όσο και στην ελληνική επαρχία, όπου συστηματικά εξάγονται και υιοθετούνται παρόμοιες εθιμικές και τελετουργικές μορφές, που ανανεώνουν την παραδοσιακή ελληνική θρησκευτική συμπεριφορά.
Μέσα από την μάλλον αποσπασματική αυτή μελέτη των μορφών της νεωτερικής θρησκευτικής λαογραφίας μας, και με βάση τα θεωρητικά μέρη κάθε μελετήματος, προωθείται η σπουδή της σύγχρονης ελληνικής λαϊκής θρησκευτικότητας, η οποία όλο και περισσότερο απασχολεί την ελληνική λαογραφική βιβλιογραφία. Μιας πραγματικότητας που δέχεται ποικίλες επιδράσεις πανταχόθεν, και η οποία αναπτύσσεται πια μέσα σε ένα όλο και περισσότερο πολυπολιτισμικό και πολυθρησκευτικό περιβάλλον. Παρόλα αυτά, έντονες και κυριαρχικές είναι οι αναφορές στις παλαιότερες μορφές της θρησκευτικής μας παράδοσης, γεγονός που δίνει τελικά το ουσιαστικό χρώμα αυτής της πραγματικότητας.Περιεχόμενα
-Προλεγόμενα
-Σύγχρονα λαογραφικά της Κομοτηνής
-Αστικά έθιμα του θανάτου
Παρατηρήσεις και διαπιστώσεις
-Λαϊκά θρησκευτικά πανηγύρια αθηναϊκών ενοριών
-Σύγχρονες μορφές θρησκευτικότητας στον ελληνικό λαϊκό πολιτισμό
-Αστική λαϊκή θρησκευτικότητα σε ενοριακά πλαίσια
Η περίπτωση της ενορίας της Αγίας Αναστασίας της πατρικίας της Ι. Μητροπόλεως Περιστερίου
-Λαϊκή θρησκευτική παράδοση και ευρωπαϊκή ολοκλήρωση
-Οικιακή λαϊκή λατρεία
-Προσκυνηματικός τουρισμός και ελληνική λαϊκή τέχνη
-Αθηναϊκά προσκυνητάρια
-Χάρτινες μικρές εικόνες ευλογίας
-Η συμβολή του Δημ. Σ. Λουκάτου στην έρευνα της ελληνικής θρησκευτικής λαογραφίας
-Η συμβολή του Δημ. Σ. Λουκάτου στη μελέτη της νεοελληνικής λαϊκής αγιολατρείας
-Προσκυνηματικές εκδρομές και ιερές αποδημίες
-Υλικοί δείκτες για την παραδοσιακή θρησκευτική συμπεριφορά του ελληνικού λαού
-Εκκλησιαστικά εγκόλπια ημερολόγια και νεοελληνική λαϊκή θρησκευτικότητα
-Πνευματικότητα και εκκοσμίκευση στα έθιμα της ελληνικής λαϊκής λατρείας
-Ναός κάτω από το ναό
Πρακτικές της νεωτερικής ελληνικής αστικής λαϊκής θρησκευτικότητας
-Ελληνικός περιοδικός θρησκευτικός τύπος
Η περίπτωση του ναξιακού περιοδικού “Αργοκοιλιώτισσα. Η Παναγία της Νάξου”
-Το “κιτς” στη σύγχρονη ελληνική λαϊκή εκκλησιαστική τέχνη
-Η ελληνική λαϊκή λατρεία μεταξύ Ανατολής και Δύσης
Ζητήματα πολιτισμικού διαλόγου στη θρησκευτική λαογραφία
-Αστικές εκκλησιαστικές λιτανείες
-“Φάγονται πένητες και εμπλησθήσονται…”
Λαογραφικές θεωρήσεις των εκκλησιαστικών συσσιτίων του ελληνικού αστικού χώρου
-Τα Γραφεία Τελετών και η σύγχρονη διαχείριση των τελετουργιών του θανάτου
-Σύγχρονη εθιμική ζωή και λαϊκές θρησκευτικές τελετουργίες των Αρμενίων της Κομοτηνής (β’ μισό 20ού αιώνα)
-Μοναστηριακές επιδράσεις στην ελληνική ενοριακή λαϊκή λατρεία
-Παιδί και ελληνική λαϊκή θρησκευτικότητα
Η πρόσληψη των λαϊκών εθιμικών συμπεριφορών στην παιδική ηλικία
-Παραμυθιακά στοιχεία σε βίους συγχρόνων Γερόντων της Ορθόδοξης Εκκλησίας
Παλαιός αφηγηματικός οίνος σε νέους ασκούς
-Οι εθνοτοπικές παραδόσεις στις μορφές του δημόσιου τελετουργικού της Θράκης
-Λαϊκή λατρεία του Ναξιώτη νεοφανούς αγίου Νικολάου του Πλανά
Συμβολή στην έρευνα της νεωτερικής ελληνικής λαϊκής θρησκευτικότητας
-Μορφές του ελληνικού δημόσιου τελετουργικού και ελληνική λαϊκή θρησκευτικότητα
Μικρή σπουδή στην λαογραφική υπόσταση των δημόσιων τελετών στην Ελλάδα
-Η ταυτότητα των κειμένων
-Βιβλιογραφικός οδηγόςSKU: 143
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΣΤΗΝ ΥΣΤΕΡΗ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, ΠανεπιστημιακάΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΣΤΗΝ ΥΣΤΕΡΗ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ
Η διαδικασία, το πέρασμα, οι εσωτερικές και κοινωνικές διεργασίες, από την εθναρχική στην εθνική συνείδηση, είναι μακρόχρονες και επώδυνες. Η εθναρχική συνείδηση διαμορφώνεται στην Οθωμανική Αυτοκρατορία με τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Η δημιουργία μιας συνείδησης προϋποθέτει πολιτιστική ταυτότητα και κυρίαρχη γλώσσα. Στην εθναρχική συνείδηση την πολιτιστική ταυτότητα συγκροτεί η Ορθόδοξη Εκκλησία και κυρίαρχη γλώσσα είναι η ελληνική. Ένας χρονικός προσδιορισμός για την αρχή των διεργασιών της εθναρχικής συνείδησης είναι το 1453. Το ιστορικό γεγονός είναι η πτώση της Κωνσταντινούπολης. Μετά την Άλωση με τις δικαιοδοσίες των θρησκευτικών και πολιτικών προνομίων του Πορθητή οι ορθόδοξοι της αυτοκρατορίας, ανεξάρτητα από τη γλώσσα που μιλούσαν, συγκρότησαν το ορθόδοξο μιλέτ, το ορθόδοξο Γένος, τη Ρωμιοσύνη, με κέντρο και κεφαλή τους τον Οικουμενικό Πατριάρχη.
Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ο όρος “Ρωμιός” ταυτιζόταν με τον ορθόδοξο και μόνο υπήκοο της αυτοκρατορίας. Ο Ρωμιός όμως δεν είναι δυνατό να ανέλθει στην κορυφή της πυραμίδας του ορθόδοξου πολυεθνοτικού Γένους, εάν δεν γνωρίζει την ελληνική γλώσσα, την οποία θα πρέπει να μάθει, εάν δεν είναι η μητρική του γλώσσα. Πατριάρχης, Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, φαναριώτικη κοινωνία, λογάδες και πραματευτάδες του ορθόδοξου Γένους, της Ρωμιοσύνης, γνωρίζουν ελληνικά. Η γλώσσα τους συνδέει και τους συστοιχίζει με τον ελληνικό πολιτισμό. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 164 -
Βιβλιοθήκη Δικαίου, Θεολογικά & Ιστορικά, Πανεπιστημιακά
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ
Σκοπός του συστηματικού και ολοκληρωμένου αυτού έργου του Επίκουρου Καθηγητή της Νομικής Σχολής Θεσσαλονίκης και Δικηγόρου Κωνσταντίνου Γ. Παπαγεωργίου, είναι να δοθεί μία κατά όσο το δυνατόν πιο πλήρης και ενημερωμένη εικόνα, ως προς το σύνολο των θεωρητικών και πρακτικών ζητημάτων, που αφορούν το νομικό κλάδο του Εκκλησιαστικού μας Δικαίου.
Πέραν των γενικότερων θεωρητικών θεμάτων (σχέσεις Εκκλησίας και Κράτους, εγχώρια και διεθνής προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας), το έργο επεκτείνεται με αναλυτικό τρόπο στο σύνολο των επίκαιρων ζητημάτων που διαρκώς αντιμετωπίζει ο εκκλησιαστικός χώρος και οργανισμός, όπως μεταξύ άλλων είναι:α) το νομοκανονικό καθεστώς των μελών της Εκκλησίας (προσωπικό και ειδικό περιουσιακό ή κληρονομικό καθεστώς των κληρικών όλων των βαθμίδων, μοναχών και ιερομονάχων, λαϊκών),
β) η διοικητική οργάνωση των εκκλησιαστικών νομικών προσώπων (Μητροπόλεων, Ναών, Μονών, Προσκυνημάτων),
γ) ο τρόπος διοίκησης και διαχείρισης της εκκλησιαστικής περιουσίας (Μητροπόλεων, Ναών, Μονών, Προσκυνημάτων),
δ) η απονομή της εκκλησιαστικής ποινικής δικαιοσύνης, ε) το καθεστώς που ισχύει στις ειδικές εκκλησιαστικές δικαιοταξίες της Ημιαυτόνομης Εκκλησίας της Κρήτης, της Μοναστικής Πολιτείας του Αγίου Όρους, καθώς και των Εκκλησιαστικών Επαρχιών των Δωδεκανήσων.
SKU: 162 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Α’
Η Εκκλησιαστική ιστορία ως μία από τις βασικές συνιστώσες της επιστήμης της θεολογίας διερευνά με συστηματικό τρόπο τα ιστορικά γεγονότα που σχετίζονται με την ίδρυση, την οργάνωση και τη διοίκηση της Εκκλησιάς, τα διάφορα εσωτερικά προβλήματα της εξωτερικές προκλήσεις που αντιμετώπισε κατά τη μακροχρόνια διαδρομή της καθώς και την ιεραποστολική και κοινωνική δράση της ανά την οικουμένη. Σκοπός της είναι η ψηλάφηση της ενεργητικής παρουσίας του θεού στην ανθρώπινη ιστορία μέσω της θαυμαστής βιωτής των αγίων και η ανάδειξη της ιστορικής αλήθειας στις πολυποίκιλες δράσεις της θεσμικής αλλά και των μελών της, αξιοποιώντας με επιστημονική μεθοδολογία τις διαθέσιμες στην έρευνα πηγές.
SKU: 249 -
ΜΕΛΕΤΕΣ
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΣΤΗΝ ΥΣΤΕΡΗ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, ΠανεπιστημιακάΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΣΤΗΝ ΥΣΤΕΡΗ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ
Η διαδικασία, το πέρασμα, οι εσωτερικές και κοινωνικές διεργασίες, από την εθναρχική στην εθνική συνείδηση, είναι μακρόχρονες και επώδυνες. Η εθναρχική συνείδηση διαμορφώνεται στην Οθωμανική Αυτοκρατορία με τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Η δημιουργία μιας συνείδησης προϋποθέτει πολιτιστική ταυτότητα και κυρίαρχη γλώσσα. Στην εθναρχική συνείδηση την πολιτιστική ταυτότητα συγκροτεί η Ορθόδοξη Εκκλησία και κυρίαρχη γλώσσα είναι η ελληνική. Ένας χρονικός προσδιορισμός για την αρχή των διεργασιών της εθναρχικής συνείδησης είναι το 1453. Το ιστορικό γεγονός είναι η πτώση της Κωνσταντινούπολης. Μετά την Άλωση με τις δικαιοδοσίες των θρησκευτικών και πολιτικών προνομίων του Πορθητή οι ορθόδοξοι της αυτοκρατορίας, ανεξάρτητα από τη γλώσσα που μιλούσαν, συγκρότησαν το ορθόδοξο μιλέτ, το ορθόδοξο Γένος, τη Ρωμιοσύνη, με κέντρο και κεφαλή τους τον Οικουμενικό Πατριάρχη.
Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ο όρος “Ρωμιός” ταυτιζόταν με τον ορθόδοξο και μόνο υπήκοο της αυτοκρατορίας. Ο Ρωμιός όμως δεν είναι δυνατό να ανέλθει στην κορυφή της πυραμίδας του ορθόδοξου πολυεθνοτικού Γένους, εάν δεν γνωρίζει την ελληνική γλώσσα, την οποία θα πρέπει να μάθει, εάν δεν είναι η μητρική του γλώσσα. Πατριάρχης, Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, φαναριώτικη κοινωνία, λογάδες και πραματευτάδες του ορθόδοξου Γένους, της Ρωμιοσύνης, γνωρίζουν ελληνικά. Η γλώσσα τους συνδέει και τους συστοιχίζει με τον ελληνικό πολιτισμό. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 164 -
Βιβλιοθήκη Δικαίου, Θεολογικά & Ιστορικά, Πανεπιστημιακά
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ
Σκοπός του συστηματικού και ολοκληρωμένου αυτού έργου του Επίκουρου Καθηγητή της Νομικής Σχολής Θεσσαλονίκης και Δικηγόρου Κωνσταντίνου Γ. Παπαγεωργίου, είναι να δοθεί μία κατά όσο το δυνατόν πιο πλήρης και ενημερωμένη εικόνα, ως προς το σύνολο των θεωρητικών και πρακτικών ζητημάτων, που αφορούν το νομικό κλάδο του Εκκλησιαστικού μας Δικαίου.
Πέραν των γενικότερων θεωρητικών θεμάτων (σχέσεις Εκκλησίας και Κράτους, εγχώρια και διεθνής προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας), το έργο επεκτείνεται με αναλυτικό τρόπο στο σύνολο των επίκαιρων ζητημάτων που διαρκώς αντιμετωπίζει ο εκκλησιαστικός χώρος και οργανισμός, όπως μεταξύ άλλων είναι:α) το νομοκανονικό καθεστώς των μελών της Εκκλησίας (προσωπικό και ειδικό περιουσιακό ή κληρονομικό καθεστώς των κληρικών όλων των βαθμίδων, μοναχών και ιερομονάχων, λαϊκών),
β) η διοικητική οργάνωση των εκκλησιαστικών νομικών προσώπων (Μητροπόλεων, Ναών, Μονών, Προσκυνημάτων),
γ) ο τρόπος διοίκησης και διαχείρισης της εκκλησιαστικής περιουσίας (Μητροπόλεων, Ναών, Μονών, Προσκυνημάτων),
δ) η απονομή της εκκλησιαστικής ποινικής δικαιοσύνης, ε) το καθεστώς που ισχύει στις ειδικές εκκλησιαστικές δικαιοταξίες της Ημιαυτόνομης Εκκλησίας της Κρήτης, της Μοναστικής Πολιτείας του Αγίου Όρους, καθώς και των Εκκλησιαστικών Επαρχιών των Δωδεκανήσων.
SKU: 162 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Α’
Η Εκκλησιαστική ιστορία ως μία από τις βασικές συνιστώσες της επιστήμης της θεολογίας διερευνά με συστηματικό τρόπο τα ιστορικά γεγονότα που σχετίζονται με την ίδρυση, την οργάνωση και τη διοίκηση της Εκκλησιάς, τα διάφορα εσωτερικά προβλήματα της εξωτερικές προκλήσεις που αντιμετώπισε κατά τη μακροχρόνια διαδρομή της καθώς και την ιεραποστολική και κοινωνική δράση της ανά την οικουμένη. Σκοπός της είναι η ψηλάφηση της ενεργητικής παρουσίας του θεού στην ανθρώπινη ιστορία μέσω της θαυμαστής βιωτής των αγίων και η ανάδειξη της ιστορικής αλήθειας στις πολυποίκιλες δράσεις της θεσμικής αλλά και των μελών της, αξιοποιώντας με επιστημονική μεθοδολογία τις διαθέσιμες στην έρευνα πηγές.
SKU: 249 -
ΞΕΝΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
-
Ξένη Λογοτεχνία
Η ΚΟΚΚΙΝΗ ΕΜΜΑ ΜΙΛΑΕΙ
Η ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Μποέμισσα, εχθρός των μεσοαστών σουφραζέττων, τρελή τρομοκράτισσα, μάγισσα, «εγκληματίας αναρχική», προαγωγός της εξέγερσης, της αναρχίας, του ελέγχου των γεννήσεων και του ελεύθερου έρωτα, συνωμότρια ενάντια στη στρατιωτική θητεία… Δεν την δέχτηκαν στο Γυμνάσιο για «κακή διαγωγή», στα 13 της έγινε εργάτρια και στα 15 το ΄σκασε από τη Ρωσία για τη Νέα Υόρκη γιατί ο πατέρας της ήθελε να την παντρέψει, στα 20 πέρασε στον αναρχισμό, μπαινοέβγαινε στις φυλακές για τους δημόσιους λόγους της και δεν δίστασε να κάνει ακόμα και «πεζοδρόμιο» για να μαζέψει χρήματα για επαναστατικούς σκοπούς! Δεν την ανέχονταν ακόμα κι οι αναρχικοί σύντροφοι της γιατί μιλούσε για το σεξ και για την γυναικεία καταπίεση. Ήρθε σε σύγκρουση με τον γέρο-Κροπότκιν και δεν την άφησαν να μιλήσει στην «Αναρχική Συνέλευση» στο Παρίσι στα 1900. Κάθε δημοσίευση κειμένου της κατασχόταν πριν ακόμα καλά καλά τυπωθεί. Αντιστάθηκε στο υπερκράτος των μπολσεβίκων, έλαβε μέρος στον Ισπανικό Εμφύλιο και όταν πέθανε στον Καναδά στα 1940 μόνο ελάχιστοι αμερικανοί αναγνώρισαν αυτό που ήταν «κάπου οχτώ χιλιάδες χρόνια μπροστά από την εποχή της»…
SKU: 571 -
Ξένη Λογοτεχνία
ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Από τον μιναρέ στο βάθος του δρόμου ακούγεται το κάλεσμα για την απογευματινή προσευχή. Στο μπαλκόνι πάνω από τον κήπο, ένα πεντάχρονο αγόρι στέκεται συνεπαρμένο. Τα χέρια του σφίγγουν το κιγκλίδωμα και το κεφάλι με τα ανάκατα ξανθά μαλλιά προβάλλει ανάμεσα από τα κάγκελα του στηθαίου. Ακούει τον μουεζίνη πέρα, μακριά στον ουρανό. Το μελαγχολικό του τραγούδι απλώνεται στη γειτονιά σαν απαλή καλοκαιρινή βροχή. Το μικρό αγόρι βλέπει το τουρμπάνι να κοντοστέκεται για μια στιγμή μετά το κάλεσμα, για να κοιτάξει προς τη Δύση.
Μερικά λεπτά πριν, ο ήλιος έλαμπε πυροκόκκινος πίσω απ’ τα ελαιόδεντρα και χαράκωνε τους καλυμμένους από κλήματα τοίχους του κήπου με μεγάλες άλικες λωρίδες. Το φως διαχεόταν από τα παράθυρα στην άλλη μεριά του δρόμου πάνω στα παρτέρια και τα μονοπάτια και για μια στιγμή η φωτιά στη δύση και η ανάκλαση της στη Ανατολή έκαιγαν με την ίδια ένταση. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή οι σκιές στον κήπο χάθηκαν ως δια μαγείας και τα αντικείμενα έχασαν την υπόσταση τους. Οι φουντωτές φτέρες δίπλα στο πηγάδι, οι τριανταφυλλιές και τα ιεροβότανα, τα πολύχρωμα λουλούδια έγιναν ένα βελούδινο χαλί απροσδιόριστου σχήματος, που ένας εκκεντρικός βαφέας είχε βουτήξει σε ένα δοχείο με όλες τις αποχρώσεις του κόκκινου. (Από το πρόλογο του βιβλίου)
SKU: 578