ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ
-
Βιβλιοθήκη Δικαίου, Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες
The individual right to property and forced expropriation
Βιβλιοθήκη Δικαίου, Μελέτες, Νέες ΚυκλοφορίεςThe individual right to property and forced expropriation
Content of the constitutional right to property is the authoritative relationship between a subject (the bearer of the individual right to property) and a good with economic value. The right to property is guaranteed by article 17 of the Universal Declaration of Human Rights, by article 1 of the First Additional Protocol to the European Convention on Human Rights and from article 17 of the Charter of Fundamental Rights of the European Union.
It is observed in both texts that, in order to raise the question of deprivation of the immovable property of natural or legal persons under private law, a conflict of interest is required. Such a conflict will obviously have the interests and priorities of individuals on the one hand and the state interest on the other. And of course the state interest does not have as its own goal to serve its narrowly “personal” interest, that is the interest of the respective government, nor certainly much more a narrowly private interest, but above all and primarily to serve and secure the interests of society as a whole. This social totality and the wider public interest are what must prevail over private interest. And the private must give way in favour of the public regardless of whether private interests are served behind the public interest. Incidentally, or if in order to serve the public interest, this can be done by serving another private one. However, we must emphasize, to avoid misunderstandings, that the end in itself in any case should not be the serving of private interests but the pure interest of society as a whole.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
Applied Environmental Economics: With experimental economics tools
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάApplied Environmental Economics: With experimental economics tools
This publication aims to assess the external cost and external benefit caused by the degradation or upgrading of public, environmental and non-market goods respectively. Thus, it constitutes a comprehensive research effort of codification and systematic recording of non-market goods from a wide range in the Greek area. The resulting results lead to the functional determination of the market demand curve and the market supply curve for the above goods. The resulting conclusions aspire to be a primary guide for the tax administration, in order to
know the intention of citizens to accept a financial burden in order to enjoy public goods or services.Pricing a public good is a challenge due to the lack of marketability of the good. As non-tradable, such a good cannot be valued in terms of supply and demand. On the other hand, valuation is necessary, since a number of social and economic parameters are affected and in turn affect costs and values of marketable goods. Such parameters are taxation, management and protection of the environment, utilization of natural and social resources. The provider of a public good – usually the state – must rationally and correctly value its value in monetary units to avoid failures that can have catastrophic consequences in terms of capital loss or failure to protect the good provided, resulting in its final loss.
The man-made urban and peri-urban environment replaces the natural landscape, creates economic values, cultural heritage monuments, industrial and commercial activities, waste and external costs. The valuation of the above non-market goods aims to optimize social welfare by minimizing the external environmental cost, calculated as the sum of individual private economic and socio-economic factors and with a view to upgrading the standard of living in both urban and peri-urban environments within the framework of the Circular Economy (Cycle Economy) and Industrial Ecology.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
Κροταφογναθικές Διαταραχές [ΚΦΓΔ]: Αιτιοπαθογένεια και Θεραπευτικές Προσεγγίσεις – Μελέτη επίδρασης λέιζερ χαμηλής ισχύος στην αντιμετώπιση συμπτωμάτων ΚΦΓΔ
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΚροταφογναθικές Διαταραχές [ΚΦΓΔ]: Αιτιοπαθογένεια και Θεραπευτικές Προσεγγίσεις – Μελέτη επίδρασης λέιζερ χαμηλής ισχύος στην αντιμετώπιση συμπτωμάτων ΚΦΓΔ
Οι Κροταφογναθικές διαταραχές [ΚΦΓΔ] αποτελούν μια από τις σημαντικότερες αιτίες πόνου στην στοματοπροσωπική περιοχή. Πολλές θεωρίες έχουν διατυπωθεί σχετικά με την αιτιολογία τους και πολλοί παράγοντες έχουν ενοχοποιηθεί για την εκδήλωσή τους. Σύγχρονες απόψεις υποστηρίζουν την πολυπαραγοντική αιτιολογία των ΚΦΓΔ. Τα τελευταία χρόνια γίνεται έρευνα με σκοπό τη διερεύνηση μορακών παθογενετικώνί μηχανισμώνί και την κατανόηση του γενετι- κού παράγοντα ως μηχανισμού αιτιοπαθογένειας ΚΦΓΔ.
Στην εργασία καταγράφονται οι πιθανοί αιτιολογικοί παρά- γοντες ΚΦΓΔ. Η κατανόηση της πιθανής αιτιολογίας μιας παθολογικής κατάστασης / διαταραχής είναι απαραίτητη για την βέλτιστη θεραπευτική προσέγγιση. Όσο περισσότερο αναλύονται οι μοριακοί και γενετικοί παθογενετικοί μη- χανισμοί,, τόσο αναπτύσσονται και νέες σύγχρονες θερα- πευτικές προσεγγίσεις. Γενικά οι θεραπείες διακρίνονται σε συντηρητικές και χειρουργικές. Μια σύγχρονη θεραπευτική προσέγγιση αποτελεί και η ακτινοβόληση με λέιζερ χαμηλής ισχύος LLLI. Σκοπός της ερευνητικής μονογραφίας είναι η αξιολόγηση της επίδρασης LLLI μόνη της ή σε συνδυασμό με νάρθηκες σταθεροποίησης στα επώδυνα συμπτώματα και στον περιορισμό κινητικότητας ασθενών με ΚΦΓΔ. Οι ασθενείς χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες. Ομάδα 1 όπου χρησιμοποιήθηκε μόνο LLLI, Ομάδα 2: όπου προστέθηκε και η τοποθέτηση νάρθηκα σταθεροποίησης, και Ομάδα 3: όπου εφαρμόστηκε ακτονοβόληση με λέιζερ LLLI σε μη θεραπευ- τική δόση [εικονική θεραπεία, placebo group].
Κλινική εξέταση έγινε σε τρία χρονικά σημεία α)πριν τη θεραπεία T1 Β)μετά την 1η εφαρμογή κάποιου θεραπευτικού πρωτοκόλλου T2 και γ)ένα μήνα μετά τη θεραπεία T3. Αναφορικά με την ακτινοβόληση με λέιζερ χαμηλής ισχύος, πραγματοποιήθηκαν δύο ακτινοβολήσεις ανά εβδομάδα για τέσσερις διαδοχικές εβδομάδες (Biolaser blue, 660 nm, continuous mode W). Οι ασθενείς καλούνταν να συμπληρώσουν μια κλίμακα πόνου στους χρόνους Τ1 και Τ3. Διαπιστώθηκε σημαντική μείωση του πόνου από τον Τ1 έως τον Τ3 στις ομάδες 1 και 2. Διαπιστώθηκε σημαντική μετα- βολή στα συμπτώματα μεταξύ Τ1 και Τ2 στην ομάδα 3, ό- μως τα αποτελέσματα στην ομάδα αυτή στους χρόνους Τ1 και Τ3 δεν παρουσίασαν σημαντική μεταβολή. Η επίδραση στην κινητικότητα είναι θετική.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ
Περιεχόμενα
- Η πρόβλεψη εξέλιξης κρουσμάτων
- Η οικονομία των ελάχιστων επαφών, η ύφεση και τα γρήγορα τεστ
- Η πρόβλεψη της εξέλιξης των κρουσμάτων του 3ου κύματος
- Βέλτιστες στρατηγικές αντιμετώπισης του COVID-19
- Τρίτο κύμα πάνω από το δεύτερο κύμα της πανδημίας
- Πρόβλεψη της εξέλιξης του 2ου κύματος των κρουσμάτων του κορονοϊου
- Οι επόμενοι 3 μήνες της πανδημίας βάσει της εμπειρίας του Ισραήλ
- Το “τελευταίο μίλι” της πανδημίας στο Ισραήλ και στην Ελλάδα
- Νευρο-ασαφές πρόβλεψης της τάσης των ημερήσιων κρουσμάτων κορωνοϊού
- Εμβολιασμοί:Πως μπορούμε να γίνουμε γρήγορα Ισραήλ
- Το τέλος των κυμάτων του κορονοϊού
- Η πρόβλεψη της πορείας προς την ανοσία της αγέλης
- Τρίτη δόση ἠ να επεκταθούν οι εμβολιασμοί
- Τετραπλάσια η προστασία των εμβολιασμένων σε σοβαρές νοσηλείες
- Ἀποψη: Η τυχόν χαλάρωση των μέτρων θα εκτοξεύσει τα κρούσματα
- Το στέλεχος “Δ”, η διασπορά, οι μάσκες έξω και τα πανηγύρια
- Μπούσουλες και μάσκες
- Κίνδυνος από την κάμψη του ρυθμού των εμβολιασμών
- Η αποτελεσματικότητα των εμβολιασμών στην Ελλάδα
- Εννέα φορές πιο αποτελεσματικά τα εμβόλια στις σοβαρές νοσηλείες
- Η επίμονη και σκληρή μάχη της πανδημίας
- Ἀποψη: Η επικίνδυνη για τους ανεμβολίαστους φθινοπωρινή διαδρομή του κορωνοϊού
- Η ενδημική ασθένεια και το “ανεκτό επίπεδο” απωλειών
- Το πιο επικίνδυνο κύμα της πανδημίας
- Ο κίνδυνος των “ανενεργών” εμβολιασμών
- Η πρόβλεψη του 4ου κύματος του κορονοϊού
- Η επικινδυνότητα της μετάλλαξης “Όμικρον”
- Οι πρώτες προβλέψεις για την “Όμικρον”
- Το εύρος των κρουσμάτων της παραλλαγής “Όμικρον”
- Τα πιθανά σενάρια του κύματος της μετάλλαξης “Όμικρον”
- Γιατί οι θάνατοι της πανδημίας επιμένουν
- Κορύφωση της “Όμικρον”
- Η σημασία της αναμνηστικής δόσης
- Η πιθανότητα του νέου κύματος αυξάνεται
- Ο φόβος της Σανγκάης για τον κορωνοϊό
- Το νέο κύμα του κορωνοϊού
- Έρχεται το νέο κύμα;
- Η προστασία των μη εμβολιασμένων από την “Όμικρον”
- Γιατί αυξάνεται η μεταδοτικότητα του κορωνοϊού – Προβληματισμός με τη Σανγκάη
- Τα “απαγορευτικά” στην Σανγκάη και Πεκίνο
- Το δρακόντειο “απαγορευτικό” της Σανγκάης
- Η κυριαρχία της Όμικρον ΒΑ.2
- Ενθαρρυντική μείωση του ρυθμού διπλασιασμού των κρουσμάτων της “Όμικρον”
- Εννιά φορές περισσότερες βαριές νοσηλείες στους ανεμβολίαστους
- Χαμηλές πτήσεις και νέα εποχή στον τουρισμό – Υγειονομικά ασφαλής προορισμός αναδεικνύεται η Κρήτη
- Τουρισμός – Κρήτη: Μήνυμα εμπιστοσύνης παρά την πτώση των διεθνών αεροπορικών αφίξεων.
SKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
Ο κόσμος της Ορθοδοξίας στη χερσόνησου του Αίμου σήμερα
Θεολογικά & Ιστορικά, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΟ κόσμος της Ορθοδοξίας στη χερσόνησου του Αίμου σήμερα
Ούτως και μόνος ο λόγος θα ήτο βεβαίως ικανός να δικαιώση ενώπιον της σεβαστής κυβερνήσεως και της καθόλου ορθοδόξου Εκκλησίας το απαράδεκτον των σχεδίων τούτων, αλλά και άλλως το σύνολον αυτών, καλώς εξεταζόμενον, αποδεικνύεται εναντιούμενον ου μόνον προς τους κανόνας της Εκκλησίας, αλλά και εις αυτήν την ουσίαν και δύναμιν της χριστιανικής θρησκείας, όπερ εστίν εις το δόγμα της πίστεως.
Γνωστόν υπάρχει, ότι πας ορθόδοξος χριστιανός, εν όσω ομολογεί εαυτόν μέλος γνήσιον της καθ’ ημάς ορθοδόξου ανατολικής Εκκλησίας, οφείλει προς τοις λοιποίς δόγμασι να ομολογή ότι πιστεύει είς μίαν και μόνην Εκκλησίαν (αρθρ. θ’ του ιερού Συμβόλου της πίστεως). Έστι δε και λέγεται μία η Εκκλησία, όταν οι οπουδήποτε γης ορθόδοξοι χριστιανοί πιστεύωσι τα αυτά δόγματα της πίστεως απαραλλάκτως, έχωσι τας αυτάς τελετάς, και διοικώνται κατά την αυτήν εκκλησιαστικήν διοίκησιν, την διατετυπωμένην περιληπτικώς με εν ταις θείαις Γραφαίς, ανεπτυγμένως δε εν τοις αποστολικοίς και συνοδικοίς κανόσι, πάντα δε ταύτα υπό πνευματικούς αρχηγούς, κατά την διατύπωσιν των αυτών ιερών κανόνων διοριζομένους. Άμα δε μερίς τις χριστιανών εν οποιονδήποτε τούτων ήθελε μεταβάλει άλλως, η ως η Γραφή διδάσκει και οι ιεροί κανόνες διακελεύονται, η μερίς αυτή, διαφωνούσα, αποτελεί άλλην παρά την μίαν ορθόδοξον Εκκλησίαν. Επειδή λοιπόν τα σχέδια ταύτα υποδεικνύουσι και συνιστώσιν εκκλησιαστικήν διοίκησιν, εισάγουσαν αρχάς εκ διαμέτρου αντευαγγελικάς, και πολλαχώς παραλλάσσουσαν της διά των ιερών κανόνων οριζομένης και διαγεγραμμένης, έπεται ότι ταύτα προτίθενται να συστήσωσιν αλλοίαν τινά παρά την μίαν Εκκλησίαν, άρα αντίκεινται και προς αυτό το ευαγγελικόν και θεοπαράδοτον δόγμα της πίστεως.
SKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
ΙΕΡΟΙ ΤΟΠΟΙ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΣΤΗ ΔΙΝΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ (19ος-20ος ΑΙΩΝΑΣ)
Θεολογικά & Ιστορικά, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΙΕΡΟΙ ΤΟΠΟΙ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΣΤΗ ΔΙΝΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ (19ος-20ος ΑΙΩΝΑΣ)
Οι ιεροί τόποι λατρείας προκρίθηκαν από τους προπαγανδιστές ως το πιο αναγκαίο σημείο διείσδυσης για θρησκευτική αλλοίωση της κατάστασης. Μετατράπηκαν σε αρένα διαπληκτισμών και ταραχών. Πυρπολήσεις, πυροβολισμοί και δολοφονίες μέσα σ’ αυτούς, συνθέτουν το νέο σκηνικό.
Η προέλευση των θρησκευτικών προπαγανδών είναι εξωγενής και ως ξενοκίνητες αποκαλούνται ξένες. Είναι εισαγόμενες στην οθωμανική επικράτεια από τις τότε Μεγάλες ή ξένες δυνάμεις. Κάθε μια είχε υπό την προστασία της κάποια εισαγόμενη κίνηση θρησκευτικού χριστιανικού δόγματος ή κάποια εθνοφυλετική με όχημα πάλι τον θρησκευτικό παράγοντα, στο εσωτερικό της οθωμανικής επικράτειας.
Ο τότε ρόλος της επίσημης ισλαμικής ιδεολογίας, μέσα στις ξένες θρησκευτικές χριστιανικές προπαγάνδες στην ίδια επικράτεια, ήταν πολύ εμφανής. Εκδηλωνόταν στην αρχή του “διαίρει και βασίλευε” αλλά και της υπεροχής της επίσημης ισλαμικής ιδεολογίας έναντι των άλλων θρησκειών.
Παρεκκλήσια, εξωκκλήσια, αγιάσματα, μοναστήρια, μετόχια μοναστηριών και τα περιουσιακά τους στοιχεία, βακούφια και συναφή, λεηλατούνταν ή βανδαλίζονταν ή αρπάζονταν παράνομα ή τέλος πυρπολούνταν, ώστε να μην μπορούν οι φυσικοί κάτοχοί τους να τα χρησιμοποιήσουν “δι΄ ἐξάσκησιν τῆς θρησκείας” τους.
Δυστυχώς, το Λατρευτικό Ζήτημα της περιόδου 1870-1912, μέσα και έξω από τους ιερούς τόπους λατρείας, δεν είναι φαινόμενο και γεγονός, που το συναντούμε μόνο σ’ αυτή την χρονική περίοδο. Είναι διαχρονικό, και πολλές φορές εξελίσσεται σε πανανθρώπινο επίπεδο. Είναι, επίσης, επαναλαμβανόμενο, με διάφορες κάθε φορά εκδηλώσεις, μορφές και ανάλογα αφηγήματα. Το ανιχνεύουμε, το ζούμε και το πληροφορούμαστε και σήμερα.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες
Η ανατροφή των τέκνων στη σύγχρονη εποχή: σπουδή στο έργο του π. Συμεών Κραγιόπουλου
Μελέτες, Νέες ΚυκλοφορίεςΗ ανατροφή των τέκνων στη σύγχρονη εποχή: σπουδή στο έργο του π. Συμεών Κραγιόπουλου
Οι γονείς οφείλουν να δείξουν με κάθε ενέργεια τους αγάπη, υπομονή, στοργή και κατανόηση στα παιδιά και να αποφεύγουν τις πολλές απαγορεύσεις και τις καθημερινές εντάσεις, που φέρνουν νευρικότητα και συγκρούσεις μέσα στην οικογένεια. Συγχρόνως πρέπει να σέβονται τη ζωή και την ελευθερία των παιδιών τους και εκείνα με τη σειρά τους να αγαπούν και να σέβονται τους γονείς τους. Το παιδί είναι αναγκαίο να αναπτύξει βιώματα προς μίμηση μέσα σε μια ζεστή οικογενειακή ατμόσφαιρα που έχει ως βάση την ειλικρίνεια, την ελευθερία, την δικαιοσύνη, την ασφάλεια και κυρίως τη χριστιανική διδασκαλία αποφεύγοντας τις τάσεις υπερπροστασίας, άγχους, απόρριψης και συνεχών διενέξεων.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
Περιεκτική Οικολογία Συμβολή στην Kαταλλαγή
… οι εκκλησίες μπορούν να συμβάλουν στην διάσωση του περιβάλλοντος, τόσο σε τοπικό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο. Η θεολογική βάση αυτής της δέσμευσης είναι η χριστιανική αρχή της “καταλλαγής” (του ανθρώπου με τον πλησίον, με την κτιστή δημιουργία και με τον δημιουργό Θεό), και απώτερος στόχος ο “πολιτισμός της αγάπης”. Ευελπιστούμε, η έκκληση αυτή των χριστιανικών εκκλησιών να επεκταθεί καλύπτοντας και τις άλλες θρησκείες, και το ιστορικό αυτό συνέδριο της Θεσσαλονίκης να συμβάλει αποφασιστικά στην ελπιδοφόρα αυτή έκκληση.
SKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες
Άγιος Γεννάδιος Σχολάριος: Μεταξύ Ανατολής και Δύσης
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες ΚυκλοφορίεςΆγιος Γεννάδιος Σχολάριος: Μεταξύ Ανατολής και Δύσης
Ο Οικουμενικός Θρόνος σεμνύνεται διά τον Κυρηναίον του Γένους, εν καιρώ πειρασμού και κλύδωνος, Πατριάρχην Άγιον Γεννάδιον Β’, ο οποίος έθεσε τας βάσεις διά την επιβίωσιν του Γένους και την διάσωσιν της πνευματικής και πολιτισμικής ταυτότητος του μετά την Άλωσιν. Ο Γεννάδιος Σχολάριος υπήρξε μια πολυσχιδής και χαρισματική προσωπικότης, πρωταγωνιστής είς τα εκκλησιαστικά, πολιτικά, πολιτιστικά δρώμενα και είς τα θεολογικάς και φιλοσοφικάς συζητήσεις της εποχής του. Λάβαρόν του υπήρξε η αλήθεια της Ορθοδόξου πίστεως, της οποίας υπερημύνθη σθεναρώς τόσον έναντι της σοβούσης τότε λατινικής επιβολής, όσον και έναντι της νέας κυριάρχου πολιτικής και θρησκευτικής επιβολής.
Και σήμερον έχομεν ανάγκην “νέων Γενναδίων” διά να αντιμετωπίσωμεν τας νέας προκλήσεις είς τον χώρον της παιδείας, αι οποίαι συνδέονται με την διάχυτον αξιολογικήν σύγχυσιν, τον ατομοκεντρισμόν και τον ευδαιμονισμόν, την κυριαρχίαν του οικονομισμού και του επιστημονισμού, των νέων τεχνολογιών και της λογικής των είς την εκπαίδευσιν και είς όλην την ζωήν μας, διά να διασώσωμεν τον Ορθόδοξον πολιτισμόν του προσώπου και της αλληλεγγύης και την ευχαριστιακήν χρήσιν της δημιουργίας.
Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος
SKU: n/a
ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ & ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΕΛΛΑΜΨΕΙΣ ΘΕΙΟΥ ΦΩΤΟΣ
Ο άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος καθοδηγεί τον άνθρωπο όλων των εποχών στη σωστή λειτουργία της ψυχοσωματικής του υπάρξεως. Η πνευματική ζωή δεν είναι έργο της διανοίας αλλά του όλου ανθρώπου, της ψυχής και του σώματος μαζί. Όπως και τα αποτελέσματα της πνευματικής ζωής αναφέρονται και στην ψυχή και στο σώμα.
Επειδή παρουσιάζεται πολύ σπουδαία η σημασία των έργων του αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου στην κρίσιμη εποχή μας, επιδόθηκα από το 1973 στη μελέτη των συγγραμμάτων του. Ένας από τους καρπούς της όλης μελέτης είναι και η σύνταξη του βιβλίου αυτού. […] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)SKU: 856 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
Κατά τη διάρκεια της νεολιθικής εποχής (7.000 – 3.500 π.Χ.), στην περιοχή της Βαλκανικής Χερσονήσου και στο Αιγαίο παρατηρείται μια κοινωνική και οικονομική αλλαγή σε σχέση με προηγούμενες εποχές. Η ανακάλυψη της γεωργίας αλλάζει το κοσμοείδωλο, αλλά κυρίως τον τρόπο διατροφής των ανθρώπων. Δεν τρέφονται πια με αυτοφυή φυτά και ρίζες δένδρων, αλλά με τα προϊόντα της καλλιεργημένης γης. Παύουν να είναι νομάδες, συλλέκτες, κυνηγοί, και γίνονται γεωργοί. Η διαρκής μετακίνησή τους σε αναζήτηση τροφής αντικαθίσταται με την εγκατάσταση σε ένα μόνιμο τόπο. Αυτό το γεγονός αλλάζει όχι μόνο τον τρόπο ζωής, αλλά παράλληλα και της σκέψης τους, καθώς αναπτύσσουν δεσμούς συγγενείας με το χώρο που τους συντηρεί. Αισθάνονται το ιδιαίτερο δέσιμό τους με τη γη και την εξάρτηση της καθημερινής διαβίωσης από τη διαρκή εναλλαγή των εποχών. […] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)
SKU: 246 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΟΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΪΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ
Η ελληνιστική εποχή αποτελεί, σύμφωνα με τον M.P. Nilsson, «εποχή της μεταβολής και της μετάβασης». Ο χαρακτηρισμός είναι εύστοχος όχι μόνο γι’ αυτή τη χρονική περίοδο, αλλά και για τη συνολική έρευνα των θρησκειών και των λατρειών των ελληνορωμαϊκών χρόνων, κάτι που γίνεται κατανοητό, αν λάβουμε υπόψη μας, ότι το σύνολο της συγκεκριμένης έρευνας κατά τη διάρκεια των τριών τελευταίων αιώνων διαγράφεται ανάμεσα στα πλαίσια της παράδοσης και της νεωτερικότητας. Η συνολική πορεία της εκφράζεται μέσω μιας αρχικά μονοδιάστατης και άκαμπτης ερευνητικής τακτικής των εκπροσώπων του 19ου και των μέσων του 20ού αιώνα, η οποία αντικαθίσταται στη συνέχεια από ένα πολυδιάστατο και διεπιστημονικό τρόπο σκέψης και έρευνας.
Το πρώτο μέρος του συγκεκριμένου πονήματος πραγματεύεται την ιστορία της έρευνας των ανατολικών λατρειών των ελληνορωμαϊκών χρόνων, που κινείται ανάμεσα στο πνεύμα της παράδοσης και της μετανεωτερικότητας. Θεωρούμε ότι η συνολική έρευνα που σχετίζεται με τη θρησκευτικότητα της ελληνορωμαϊκής εποχής περνά από τρεις διαδοχικές φάσεις: παράδοση, μετάβαση, νεωτερικότητα. Στο σημείο αυτό πρέπει να τονίσουμε ότι οι συγκεκριμένοι όροι είναι συμβολικοί και χρησιμοποιούνται προκειμένου να προσδιορίσουμε τις τρεις περιόδους έρευνας. Ως εκ τούτου η χρήση τους δεν έχει καμία άμεση σχέση με τον προσδιορισμό πολιτισμικών φάσεων. […]
Το δεύτερο μέρος αποτελεί μια συνθετική παρουσίαση των βασικών χαρακτηριστικών της περιόδου των ελληνορωμαϊκών χρόνων. Η χρονική περίοδος, εξαιτίας των αντίξοων κοινωνικών, πολιτικών και θρησκευτικών συνθηκών, θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί ως η εποχή τη μεγάλης κρίσης που διέρχεται η παραδοσιακή θρησκεία. Αμφισβητείται κάθε μορφή παράδοσης, ενώ παράλληλα και οι ιστορικοί παράγοντες της εποχής συνηγορούν σε αυτήν την ανατροπή, η οποία κλονίζει κυριολεκτικά πολλές σημαντικές αξίες της καθημερινής και θρησκευτικής ζωής και γενικότερα του τρόπου ζωής των ανθρώπων της ελληνορωμαϊκής εποχής.
Η χρονική αυτή περίοδος πρέπει, εξάλλου, να θεωρηθεί ως μια εποχή μετάβασης, διαρκούς μεταμόρφωσης, αυξανόμενης γνώσης του φυσικού περιβάλλοντος και επαναπροσδιορισμού της κοσμολογίας. Το όλο πνεύμα μπορεί να βρει αντιστοιχίες στην πτολεμαϊκή κοσμολογία, που επιφέρει μια ανακατάταξη στον τρόπο σκέψης σε σχέση με το κοσμοείδωλο των προηγούμενων εποχών. Η κατάσταση αυτή δημιουργεί μια καινοτομία: το παραδοσιακό συνυπάρχει και συμβιώνει με το καινούριο. Η πληθώρα όμως των αντιλήψεων που, κυριολεκτικά, κατακλύζουν τον ελληνορωμαϊκό χώρο, προκαλεί σύγχυση στον άνθρωπο αυτής της περιόδου, με αποτέλεσμα να παγιδευτεί μέσα σε έναν κυκεώνα προβλημάτων και να καταλήξει δέσμιος μιας «ιδιόμορφης κρίσης ως αποτέλεσμα της απεριόριστης επιλογής» ανάμεσα σε αντιλήψεις που κυριαρχούν στην ιδεολογία της εποχής.
Ανάμεσα στις καινοτομίες της εποχής συγκαταλέγεται η διαρκώς αυξανόμενη διάδοση νέων λατρειών από το χώρο της Ανατολής στο χώρο της ευρύτερης ελληνορωμαϊκής οικουμένης.SKU: 226
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ
ISBN13: 9789602671429
Χρονολογία Έκδοσης: 5/2010
Συγγραφέας: Ιωαννίδης, Φώτιος Σ.
Επιμέλεια: Λιανός-Λιάντης Χ. Ευστάθιος
Αριθμός σελίδων: 696
Διαστάσεις: 21×14
Μορφή προϊόντος: Χαρτόδετο
Θέμα: Θρησκεία-Θεολογία
Κατάσταση έκδοσης: Διαθέσιμο
Αποστέλλεται κατά κανόνα εντός 24 ωρών σε όλη την Ελλάδα.SKU: 219
ΜΕΛΕΤΕΣ
-
Βιβλιοθήκη Δικαίου, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
Ιστορία και Θεσμοί του Αγίου Όρους Άθω
Η παρούσα μελέτη εισάγει με υπεύθυνο τρόπο στη διαχρονική διαμόρφωση του νομικού πολιτισμού του Αγίου Όρους, οι θεμελιώδεις διοικητικοί και οργανωτικοί θεσμοί του οποίου παραμένουν σχεδόν αμετάβλητοι επί δέκα περίπου αιώνες, αποτελώντας το μυστικό της μακροβιότητας και ακτινοβολίας της Αθωνικής Μοναστικής Πολιτείας.
Για το λόγο αυτό, οι νομικοί αυτοί θεσμοί φυλάσσονται και τηρούνται με τη δέουσα ακρίβεια από τους Αγιορείτες μοναχούς, ως απαραχάρακτη και ιερή παρακαταθήκη της Αθωνικής παράδοσης.
Ο Κωνσταντίνος Γ. Παπαγεωργίου είναι Καθηγητής της Νομικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όπου διδάσκει Εκκλησιαστικό Δίκαιο σε προπτυχιακό και μεταπτυχιακό επίπεδο. Από το 1993 ασκεί δικηγορία ως μέλος του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης.
SKU: n/a -
Πανεπιστημιακά
ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ
Η ανάπτυξη της βιομηχανίας, είχε ως αποτέλεσμα την άυξηση της ευρημερίας μας, μέσω των παραγόμενων προϊόντων, αλλά παράλληλα και την αύξηση των αποβλήτων, με δυσμενείς επισπτώσεις στο περιβάλλον.
Η πρόοδος της επιστήμης και της τεχνολογίας δεν μπορεί φυσικά να σταματήσει. Είναι αδιανόητη η ζωή χωρίς πρόοδο και προαγωγή. Από την άλλη πλευρά όμως, πρέπει να συγκρατηθούμε, γιατί μπορεί να οδηγηθούμε σε αδιέξοδο.[…]
(από το πρόλογο του βιβλίου)SKU: 216 -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ: ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ (Αναθεωρημένη και Επαυξημένη Έκδοση)
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ: ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ (Αναθεωρημένη και Επαυξημένη Έκδοση)
Η πλούσια αλλά και ποιοτική νομολογιακή παραγωγή που έχουν κατά τις τελευταίες δεκαετίες να επιδείξουν ιδίως το Συμβούλιο της Επικρατείας, από πλευράς ελληνικών δικαιοδοτικών οργάνων, καθώς και το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, επί υποθέσεων με κύρια ή παρεμπίπτοντα ζητήματα από την ύλη του Εκκλησιαστικού Δικαίου, κατέστησαν
αναγκαία την αναθεωρημένη έκδοση του παρόντος καταξιωμένου, ήδη από το 2013, έργου, ώστε να παρακολουθεί τις πλέον πρόσφατες εξελίξεις.Την ίδια περίοδο, μία δαψιλής βιβλιογραφία, προερχόμενη όχι μόνον από τον ευρωπαϊκό αλλά και τον ελληνικό επιστημονικό χώρο, έρχεται να ελκύσει αισιόδοξα το ενδιαφέρον μας για τη θεωρητική της συμβολή στην ανάπτυξη τομέων όπως είναι η προστασία του δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας, οι σχέσεις κράτους και εκκλησίας, η οργάνωση, διοίκηση και θεσμική λειτουργία του εκκλησιαστικού οργανισμού, καθώς και το δικαιοδοσιακό περιεχόμενο των εκκλησιαστικών δικαιοταξιών της ελληνικής επικράτειας.
Ο μετά χείρας τόμος επιχειρεί να κινηθεί στο πλαίσιο που συγκαθορίζουντα νέα αυτά δεδομένα, αποτελώντας μία ισορροπημένη αρωγή τόσο στη θεωρητική καλλιέργεια όσο και τη νομολογιακή (εφαρμοσμένη) διάπλαση των επιμέρους ερευνητικών κατευθύνσεων του Εκκλησιαστικού Δικαίου.
SKU: n/a
ΜΟΥΣΙΚΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ
-
Μουσική Βιβλιοθήκη
HENDRIX : A biography by Chris Welch : Η ζωή και τα τραγούδια του
Συντελεστές: Chris Welch, Συγγραφέας
Έκδοση: επανέκδοση 2η (η πρώτη το 1988)
Έτος Έκδοσης: 2019
Σελιδοποίηση: 136
Μέγεθος: 12,5 χ 21
ISBN: 978-960-267-272-3
Γλώσσες : Αγγλική (eng) Ελληνική (gre)
Γλώσσα πρωτοτύπου : Αγγλική (eng)
Ημ/νία Παραχώρησης : 12/02/2019SKU: 1552
ΞΕΝΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
-
Ξένη Λογοτεχνία
ΤΡΕΙΣ ΓΚΙΝΕΕΣ
ISBN13:9789602672198
Χρονολογία Έκδοσης: 1/2/2017
Συγγραφέας: Βιρτζίνια Γούλφ / Virginia Woolf
Αριθμός σελίδων: 274
Διαστάσεις: 21×14
Μορφή προϊόντος: Χαρτόδετο
Θέμα: Ξενόγλωσση Λογοτεχνία
Κατάσταση έκδοσης: Διαθέσιμο
Αποστέλλεται κατά κανόνα εντός 24 ωρών σε όλη την Ελλάδα.SKU: 1325 -
Ξένη Λογοτεχνία
Η ΚΟΚΚΙΝΗ ΕΜΜΑ ΜΙΛΑΕΙ
Η ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Μποέμισσα, εχθρός των μεσοαστών σουφραζέττων, τρελή τρομοκράτισσα, μάγισσα, «εγκληματίας αναρχική», προαγωγός της εξέγερσης, της αναρχίας, του ελέγχου των γεννήσεων και του ελεύθερου έρωτα, συνωμότρια ενάντια στη στρατιωτική θητεία… Δεν την δέχτηκαν στο Γυμνάσιο για «κακή διαγωγή», στα 13 της έγινε εργάτρια και στα 15 το ΄σκασε από τη Ρωσία για τη Νέα Υόρκη γιατί ο πατέρας της ήθελε να την παντρέψει, στα 20 πέρασε στον αναρχισμό, μπαινοέβγαινε στις φυλακές για τους δημόσιους λόγους της και δεν δίστασε να κάνει ακόμα και «πεζοδρόμιο» για να μαζέψει χρήματα για επαναστατικούς σκοπούς! Δεν την ανέχονταν ακόμα κι οι αναρχικοί σύντροφοι της γιατί μιλούσε για το σεξ και για την γυναικεία καταπίεση. Ήρθε σε σύγκρουση με τον γέρο-Κροπότκιν και δεν την άφησαν να μιλήσει στην «Αναρχική Συνέλευση» στο Παρίσι στα 1900. Κάθε δημοσίευση κειμένου της κατασχόταν πριν ακόμα καλά καλά τυπωθεί. Αντιστάθηκε στο υπερκράτος των μπολσεβίκων, έλαβε μέρος στον Ισπανικό Εμφύλιο και όταν πέθανε στον Καναδά στα 1940 μόνο ελάχιστοι αμερικανοί αναγνώρισαν αυτό που ήταν «κάπου οχτώ χιλιάδες χρόνια μπροστά από την εποχή της»…
SKU: 571
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
-
Ελληνική Λογοτεχνία
ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΜΕ “ΘΕΑ”
Τούτο το παράθυρο, άυπνο, χάσκει απροσδιόριστα μέσα στη νύχτα. Στοχεύει το βάθος του κόσμου….Τρελά φεγγάρια σκαλώνουν πάνω του. Δαίμονες κι άγγελοι να κοιτούν. Να κοιτώ μαζί τους. Να ονειρεύομαι.
Να γλιστρούν κι οι αμαρτίες στις κλειδωμένες του νύχτες, στις κλειστές του κάμαρες, εκεί όπου τα όνειρα κοιμούνται ανήσυχα.
Εκεί όπου οι ληγμένοι έρωτες αναζητούν μια πίσω πόρτα να κρυφτούνε. Να το σκάσουν.– Να φταίει άραγε εκείνη η μακρόχρονη σιωπή του, που άθελά σου διατάραξες και δεν υπολόγισες το σεισμό της;
Κρεμασμένη πάνω του η βαριά κουρτίνα, τρέμει σε κάθε της ανέμισμα. Σε κάθε σκόρπισμά της. Σαν λαχτάρα.
Την τραβώ στο πλάι, μα εκείνο το αποχρωματισμένο τοπίο στο βάθος, δε λέει να φύγει από μπροστά του.
Ένα ανέμισμα έγινες τελικά. Ένα αποχρωματισμένο τοπίο.
Κι εγώ που πίστευα πως θα είσαι ο μεγάλος απών…SKU: 1386 -
Ελληνική Λογοτεχνία
ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΒΑΦΗ
Η πόλις
Η σατραπεία
Σοφοί δε προσιόντων
Μάρτιαι ειδοί
Τελειωμένα
Απολείπειν ο θεός Αντώνιον
Ο Θεόδοτος
Μονοτονία
Ιθάκη
Όσο μπορείς
Τρώες
Ο Βασιλεύς Δημήτριος
Η δόξα των Πτολεμαίων
Η συνοδεία του Διονύσου
Η μάχη της Μαγνησίας
Η δυσαρέσκεια του Σελευκίδου
Οροφέρνης
Αλεξανδρινοί Βασιλείς
Φιλέλλην
Τα βήματα
Ηρώδης Αττικός
Τυανεύς γλύπτης
Λυσίου γραμματικού τάφος
Ευρίωνος τάφος
Ούτος εκείνος
Τα επικίνδυνα
Μανουήλ Κομνηνός
Στην εκκλησία
Πολύ σπανίως
Του μαγαζιού
Ζωγραφισμένα
Θάλασσα του πρωιού
Ιωνικόν
Στου καφενείου την είσοδοΜια νύχτα
Επέστρεφε
Μακρυά
Ομνυεί
Επήγα
Πολυέλαιος
Απ’ τις εννιά
Νόησις
Ενώπιον του αγάλματος του Ενδυμίωνος
Πρέσβεις απ’ την Αλεξάνδρεια
Αριστόβουλος
Καισαρίων
Η διορία του Νέρωνος
Εις το επίνειον
Ένας θεός των
Λάνη τάφος
Ιασή τάφος
Εν πόλει της Οσροήνης
Ιγνατίου τάφος
Εν τω μηνί Αθύρ
Για τον Αμμόνη, που πέθανε 29 ετών, στα 610
Αιμιλιανός Μονάη, Αλεξανδρεύς, 628-655 μ. Χ.
Όταν διεγείρονται
Ηδονή
Έτσι πολύ ατένισα
Εν τη οδώ
Η προσθήκη του καπνοπωλείου
Πέρασμα
Εν εσπέρα
Γκρίζα
Κάτω απ’ το σπίτι
Το διπλανό τραπέζι
Θυμήσου, σώμα
Μέρες του 1903
Φωνές
Επιθυμίες
ΚεριάΈνας γέρος
Δέησις
Η ψυχές των γερόντων
Το πρώτο σκαλί
Διακοπή
Θερμοπύλες
Che fece… il cran rifiuto
Τα παράθυρα
Τείχη
Περιμένοντας τους Βαρβάρους
Απιστία
Η κηδεία του Σαρπηδόνος
Τα άλογα του Αχιλλέως
Ο ήλιος του απογεύματος
Να μείνει
Των Εβραίων (50 μ.Χ.)
Ίμενος
Του πλοίου
Δημητρίου Σωτήρος (162-150 π.Χ.)
Είγε ετελεύτα
Νέοι της Σιδώνος
Για νάρθουν
Ο Δαρείος
Άννα Κομνηνή
Βυζαντινός άρχων, εξόριστος, στιγουργών
Η αρχή των
Εύνοια του Αλεξάνδρου Βάλα
Μελαγχολία του Ιάσωνος Κλεάνδρου ποιητού εν
Κομμαγηνή 595 μ.Χ.
Ο Δημάρατος
Εκόμισα εις την τέχνη
Από την σχολήν του περιωνύμου φιλοσόφου
Τεχνουργός κρατήρων
Υπέρ της Αχαϊκής Συμπολιτείας πολεμήσαντες
Προς τον Αντίοχον Επιφανή
Σ΄ένα βιβλίο παληό-
Εν απογνώσειΟ Ιουλιανός, ορών ολιγορίαν
Επιτύμβιον Αντιόχου, βασιλέως Κομμαγηνής
Θέατρον της Σιδώνος (400 μ.Χ.)
Ο Ιουλιανός εν Νικομηδεία
Ήλθε για να διαβάσει
Πριν τους αλλάξει ο χρόνος
Το 31 π.Χ. στην Αλεξάνδρεια
Ο Ιωάννης Καντακουζηνός υπερισχύει
Τέμεθος, Αντιοχεύς 400 μ.Χ.
Από υαλί χρωματιστό
Το 25ον έτος του βίου του
Εις ιταλικήν παραλίαν
Στο πληκτικό χωριό
Απολλώνιος ο Τυρανεύς εν Ροδω
Η αρρώστια του Κλείτου
Εν δήμω της Μικράς Ασίας
Ιερεύς του Σεραπίου
Μέσα στα καπηλεία
Μεγάλη συνοδεία εξ ιερέων και λαϊκών
Σοφιστής απερχόμενος εκ Συρίας
Ο Ιουλιανός και οι Αντιοχείς
Άννα Δαλασσήνη
Μέρες του 1896
Δύο νέοι, 23 και 24 ετών
Παλαιόθεν Ελληνίς
Μέρες του 1901
Ουκ έγνως
Ένας νέος της τέχνης του λόγου στο 24ον έτος του
Εν Σπάρτη
Εικών εικοσιτριετούς νέου καμωμένη από φίλον του ομήλικα, ερασιτέχνην
Εν μεγάλη ελληνική αποικία 200 π.Χ.
Ηγεμών εκ δυτικής Λιβύης
Κίμων Λεάρχου, 22 ετών, σπουδαστής ελληνικών γραμμάτων (εν Κυρήνη)
Εν πορεία προς την Σινώπην
Μέρες του 1909, ’10, και ’11Μύρης Αλεξάνδρεια του 340 μ.Χ.
Αλέξανδρος Ιανναίος, και Αλεξάνδρα
Ωραία λουλούδια και άσπρα ως ταίριαζαν πολύ
Άγε ω βασιλεύ Λακεδαιμονίων
Στον ίδιο χώρο
Ο καθρέπτης στην είσοδο
Ρωτούσε για την ποιότητα
Ας φρόντιζαν
Κατά τες συνταγές αρχαίων Ελληνοσύρων μάγων
Στα 200 π.Χ.
Μέρες του 1908
Εις τα περίχωρα της ΑντιοχείαςSKU: 450 -
Ελληνική Λογοτεχνία, Νέες Κυκλοφορίες
ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΒΛΕΜΜΑ
Διανύουμε μία εποχή διαφορετικοτητας, με αγωνία και φόβο για το αύριο.
Με ανθρώπους σκυθρωπους και βαθιά προβληματισμενους.
Οι σχέσεις μας έχουν διαφοροποιηθεί, η “απόσταση” είναι στην ημερήσια διάταξη.
Μέτρα προστασίας και έλλειψη της “αφής”.
Κατάθλιψη και απόγνωση σε μεγάλο ποσοστό.
Στον αντίποδα λοιπόν των όσων συμβαίνουν εδώ και δύο χρόνια τώρα, προτίμησα να γράψω το Πράσινο Βλέμμα, το οποίο μας πηγαίνει σε καλύτερες μέρες, όχι πολύ μακρινές και μιλά για τον έρωτα.
Κάτι που όλοι έχουμε ζήσει και πάντα υπάρχει στις καρδιές μας.
Ιδιαίτερα οι ανεκπληρωτοι.
Έχει αρκετή δόση χιούμορ και γενικά είναι ευχάριστο στην ανάγνωση.
Χωρίς βαθυστοχαστους προβληματισμούς.
Καλό είναι να ξεφεύγουμε για λίγο από την σκληρή καθημερινότητα μας.
Άλλωστε για αυτό υπάρχουν τα βιβλία.SKU: n/a