Μελέτες

Θεωρώ ότι κάθε κοινωνικό φαινόμενο που άπτεται της τέχνης, (όπως η μουσική, η ζωγραφική, το θέατρο, ο κινηματογράφος, ο χορός), που είναι τέχνη, που είναι έκφραση και επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, συγκαταλέγεται στα πιο σύνθετα κοινωνικά φαινόμενα και μπορεί να ιδωθεί από πολλές πλευρές, από πολλές οπτικές γωνίες, ειδικότητες, και πάλι να μην εξαντληθεί, γιατί πάει πέρα απ’ αυτές, είναι άπιαστο, κυλάει και αλλάζει όπως η ίδια η ζωή, όπως τα βιώματα, που δεν μπορούμε να τα βάλουμε σε καλούπια και να πούμε ότι τα εξηγήσαμε, πήραμε το μήνυμά τους και τελειώσαμε μ’αυτά.

Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται την προστασία των άγριων Πτηνών και Θηλαστικών στα πλαίσια των περιβαλλοντικών μελετών. Πρόκειται για τις μελέτες, οι οποίες είναι γνωστές και ως: Στρατηγικές Μελέτες Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΣΜΠΕ), τις Μελέτες Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ), τις Μελέτες Ειδικής Οικολογικής Αξιολόγησης (ΜΕΟΑ), τις Ειδικές Περιβαλλοντικές Μελέτες (ΕΠΜ), Μελέτες Εποπτείας κ.ά.

Η παρουσίαση των θεμάτων περιλαμβάνει το πλαίσιο εκπόνησης των περιβαλλοντικών μελετών. Ακολουθεί η περιγραφή των βασικών χαρακτηριστικών των συντελεστών του περιβάλλοντος και των χαρακτηριστικών της ανατομικής και της φυσιολογίας των Πτηνών και των Θηλαστικών, της ηθολογίας και των σχέσεων μεταξύ τους και με τους άλλους βιολογικούς και μη βιοτικούς συντελεστές του περιβάλλοντος (οικολογικά χαρακτηριστικά). Ακολουθεί η περιγραφή των θεσμοθετημένων απαιτήσεων συλλογής και επεξεργασίας των απαραίτητων πληροφοριών για τη διαμόρφωση των πορισμάτων των μελετών αυτών. Στη συνέχεια περιγράφονται οι μεθοδολογίες και τα προβλήματα των εμπειρικών ερευνών, οι τεχνικές διεξαγωγής των εμπειρικών ερευνών, τα προβλήματα που προκύπτουν κατά την εφαρμογή των θεσμοθετημένων προδιαγραφών, τα προβλήματα για την προστασία των Πτηνών και των Θηλαστικών και τέλος τα προβλήματα επάρκειας των διαθέσιμων στοιχείων.

Ιδιαίτερη έμφαση δίδεται στις τεχνικές δυνατότητες των διαθέσιμων μέσων και εξοπλισμού και στους περιορισμούς τους, οι οποίοι καθιστούν ανέφικτη την ικανοποίηση ορισμένων απαιτήσεων της νομοθεσίας μας (π.χ. τον προσδιορισμό κρίσιμων ενδιαιτημάτων για τα Πτηνά), επειδή στερούνται αξιοπιστίας κάποιες από τις πρακτικές των οποίων προβλέπεται η εφαρμογή όπως η χαρτογραφική απεικόνιση των διελεύσεων των Πτηνών με στοιχεία από οπτικές παρατηρήσεις.

Το βιβλίο εστιάζει στην ανάδειξη της ανυπαρξίας εκ των προτέρων καθορισμένων στόχων της πορείας της εξέλιξης. Ιδιαίτερα επισημαίνει ότι δεν υπάρχουν κάποιοι φυσικοί νόμοι ή δυνάμεις που να υποχρεώνουν την κατάσταση του περιβάλλοντος (ή των ζώων) να παραμένει ως έχει ή να μεταβάλλεται προς κάποιο προκαθορισμένο αποτέλεσμα. Ακολουθεί η επισήμανση της θεωρητικής και πρακτικής αδυναμίας πρόβλεψης της κατάστασης του περιβάλλοντος, η οποία τείνει να δημιουργηθεί λόγω των μεταβολών που προκαλεί η εξέλιξη. Στη συνέχεια παρουσιάζεται το περιεχόμενο της εξέλιξης και της συ­νεξέλιξης, συγκριτικά με τις απαιτήσεις του νομικού πλαισίου της χώρας μας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Φιλοδοξίες των συγγραφέων είναι η παροχή. χωρίς ιδεοληπτικές προκαταλήψεις. των κατάλληλων πληροφοριών για τη συλλογή και επεξεργασία στοιχείων για τα Πτηνά και τα Θηλαστικά, η αξιόπιστη επιστημονικά επεξεργασία των σχετικών θεμάτων, η υπεύθυνη ενημέρωση των στελεχών των υπηρεσιών του Κράτους και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, αλλά και των λειτουργών της Δικαιοσύνης για τις δυνατότητες και τα προβλήματα των περιβαλλοντικών μελετών και της προστασίας του περιβάλλοντος γενικότερα, καθώς και να βοηθήσουν στον επαγγελματικό προσανατολισμό των νέων συναδέλφων.

Η ανά χείρας προσπάθειά μας δεν αποτελεί επιστημονικό έργο, αλλά κυρίως συλλογή βιωματικών αφηγήσεων. Φιλοδοξεί να αποδώσει τιμή στη μνήμη των προγόνων μας, που βίωσαν τα τραγικά γεγονότα που συνέβησαν πριν από εκατό χρόνια, τα οποία επικράτησε να ονομάζουμε Μικρασιατική Καταστροφή. Η Διδώ Σωτηρίου, αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων της Μικρασιατικής Καταστροφής του 1922, του δραματικού τέλους της «Μεγάλης Ιδέας» και του οριστικού ξεριζωμού των Ελλήνων από τα εδάφη που κατοικούσαν από την αρχαιότητα, γράφει: «Η πτώση της Κωνσταντινούπολης για το έθνος μας δεν είχε τόση σημασία, όπως αυτή η έξοδος του Ελληνισμού από ολόκληρη την Ανατολή». Δεν πρόκειται για μια απλή καταστροφή, αλλά για τον αφανισμό ενός ολόκληρου πολιτισμού, τον ξεριζωμό από τον τόπο που άνθησε και δημιούργησε μια μοναδική πρόταση ζωής. Τον τόπο από όπου ξεκίνησε η διάδοση του Ευαγγελίου. Στην Καππαδοκία, αλλά και σε όλη τη γη της Μικράς Ασίας, οι Πατέρες της Εκκλησίας μας εναρμόνισαν την κλασσική Ελλάδα με το Ευαγγέλιο του Χριστιανισμού και εδραίωσαν τη νέα θρησκεία. Στον ανά χείρας τόμο συμπεριλαμβάνεται χάρτης της Μικράς Ασίας από το Αρχείο Χαρτών του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών, στο οποίο είμαστε ευγνώμονες για την άδεια χρήσης.

Περιεχόμενα

Μήνυμα Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ
Χαιρετισμός Δημάρχου Έδεσσας Δημ. Γιάννου

Α. Τεκμήρια
1.Μακαριστού Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης Διονυσίου – Σελίδες Ημερολογίου
2.Ευαγγελίδης, Δημήτριος Ε.: Παλιές και νέες ονομασίες οικισμών στον Νομό Πέλλας
3.Ευαγγελίδης, Δημήτριος Ε.: Εγκαταστάσεις προσφύγων στην Έδεσσα (1913-1924)
4.Ισμυρλιάδου, Αδελαΐδα: Η εγκατάσταση και ενσωμάτωση των Μικρασιατών προσφύγων στην Έδεσσα – Μια πρώτη προσέγγιση
5.Καλιωτάκης, Στέφανος: Η μουσική ζωή στη Σμύρνη στα τέλη του 19ου αιώνα μέχρι το 1922
6.Κάππας, Αθανάσιος Εμμανουήλ: Χοροί της Μικράς Ασίας
7.Μερτζιάνης, Χαριζάνης: Χαλιά, Τριαντάφυλλα και οι άνθρωποί τους στην Έδεσσα
8.Πεταλωτής, Νικόλαος Η.: Τρίπτυχο με παράσταση της Παναγίας Γλυκοφιλούσας και Αγίων
9.Φανιόπουλος, Χριστόδουλος: Ο Αθλητισμός και οι αγώνες Σμυρναίων Αθλητών στη Σμύρνη αλλά και στην υπόλοιπη Ελλάδα
10.Φιλιππίδης, Τάσος Αθ.: Οι πρόσφυγες μετά τη μικρασιατική καταστροφή στην Έδεσσα – Ανταποκρίσεις των εφημερίδων 1922-1925
11. Φύλλο της εφημερίδας «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» (αρ.φ.4141, 30 Σεπτεμβρίου 1923, σ.2) –
12. Θεμελίωση του Α’ προσφυγικού συνοικισμού στην Έδεσσα

B. Μαρτυρίες
1. Βασίλης Αδραμιτιανός
2. Οικογένεια Ακάμπαλη Καραμαλάκη – Ξένος
3. Κιουπλιά Μικράς Ασίας
4. Κούκλαινα Ανατολικής Ρωμυλίας
5. Ιστορία ξεριζωμού των Αφησιανών
6. Ιορδάνης Παΐσογλου και Κυριακή Σεκέρογλου
7. Η σωτηρία της ψυχής Ιστορία της οικογένειας Βασιλείου Τοπάλογλου
8. Τζιμ Δε Γκρικ 1892-1968
9. Από την Τσαντώ της Σηλύβριας στη Σκύδρα του Ν. Πέλλας
10. Κιουπλιά – Οικογένεια Κώστα Γιαβανίδη
11. Αναστάσης Στάγκος ή Μεχμέτ Οτελτζί; Το χρέος
12. Η Φαναριώτισσα γιαγιά μου
13. Το γενεαλογικό δέντρο της οικογένειας Δημητριάδη
14. Διαμαντής Ιωάννης του Διαμαντή, από τη Βίγα Χωρίς ψωμί, χωρίς φαΐ
15. Αννίκα Ζουριλίδου, χήρα Παναγή Ταπιλιανού Ζωή μαρτυρική
16. Οι γιαγιάδες μου
17. Οικογένεια Ισμυρλιάδου
18. Κοσμάς Αγαπάλογλου
19. Στο ‘πα και στο ξαναλέω, μέσα στο Τσανάκαλε
20. Αραβησσός Καππαδοκίας – Περαία Πέλλας Θεόφιλος Πετρίδης
21. Χριστόφορος Κεραμιτζόγλου του Σάββα και της Χαρίκλειας
22. Η οικογένεια Τσολοπούλου από το Γενίκϊοι (Νεοχώρι) Χηλής Βιθυνίας
23. Οικογένεια Αρίσταρχου Κετσόγλου Διαδρομή Μουταλάσκη-Κωνσταντινούπολη-Αθήνα-Έδεσσα
24. Οικογένεια Κεχαγιά από τα Κιουπλιά
25. Ρωμιοί Πρόσφυγες από το Γενίκϊοι Χηλής Βιθυνίας
26. Διαδρομή Ζωής Κιουπλιά-Προύσα-Κρήτη-Αθήνα-Έδεσσα
27. Εκδίωξη από την Απολλωνιάδα Μ. Ασίας
28. Αραβησσός Ικονίου Μικράς Ασίας – Έδεσσα  Διαδρομή δημιουργίας
29. Οικογένεια Κυανίδη εξ Αμάσειας
30. Η ιστορία της οικογενείας Αντωνίου Κ. Κυρμίζογλου
31. Διαδρομή Πολυδώριο (Burdur)-Έδεσσα Χωρίς Ανάσα
32. Ζωή σαν παραμύθι σκληρό
33. Προσφυγιά – Καβακλί, Γενίκϊοι (Νεοχώρι)
34. Μπουνάρμπασι
35. Ούτε σενάριο ταινίας Ικόνιο-Ρωσία-Λίβανος-Κύπρος-Έδεσσα
36. Οι Μικρασιάτικες ρίζες μου
37. Πατρίδα μου, Το Σαφράνι
38. Ιωάννης Παρασκευάς
39. Ξεριζώθηκαν, αλλά δεν ξέχασαν
40. Ένα χρέος που το οφείλουμε στους γονείς μας
41. Πολυχρόν-Κάλφας
42. Ανάθεμα τους αίτιους
43. Από την Πόλη στην Πέλλα
44. Η οικογένεια Αδαμαντίδη
45. Οικογένεια Παντελή Ταπαζίδη και Αικακτερίνης Μαυροπούλου
46. Λεβισιανή κόρη
47. Από την Αξό της Καππαδοκίας στη Χρυσή Αριδαίας Το οδοιπορικό της οικογένειας Γενίτσαρη
48. Η Ασημένια του Σαρίτογαν
49. Κασταμονή – Χαμένες Πατρίδες των Ελλήνων
50. Ζωή σαν παραμύθι
51. Οικογένεια Τσορμπατζόγλου Αναστάση
52. Οικογένεια Μικρασιατών 1ης γενιάς της Ολυμπίας και του Εμμανουήλ Φλαμπούτογλου
53. Μια αληθινή ιστορία…
54.Βιογραφία οικογενειών Ξενοφώντος Χαλκόπουλου και Μαρίας Χαλκοπούλου
55. Ακούσματα και αναμνήσεις – Οικογένεια Χατζηαντωνιάδη
56. Πατρίδα, η Μπίγα
57. Ιστορία του Αναστάσιου Χατζηαντωνίου
58. Ιστορία οικογένειας Χατζηαργυρίου
59. Μαρτυρία Βασιλείου Χατζηιωαννίδη, πρόσφυγα δεύτερης γενιάς
60. Από το Τσακήλι (Πετροχώρι) Ανατολικής Θράκης στο Παλαίφυτο Γιαννιτσών

Περιεχόμενα

ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΕΠΙΜΕΛΗΤΟΥ
Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ
ΖΗΤΩ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ
ΧΕΙΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΣ ΧΕΙΡΙΣΜΟΣ
Η ΧΩΡΑ ΜΟΥ ΔΕΞΙΑ ΚΙ ΑΡΙΣΤΕΡΗ
ΟΙ ΤΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΖΕΣ
ΣΩΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ
ΤΑΡΑΧΗ ΚΑΙ ΕΞΕΓΕΡΣΗ
ΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ ΤΗΣ ΤΡΕΛΑΣ
ΑΝ ΚΥΒΕΡΝΟΥΣΑ ΕΓΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
ΟΙ ΔΙΑΔΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ
ΚΗΡΥΞΗ ΠΟΛΕΜΟΥ
ΕΧΩ ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΟ
ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΛΕΙΣΤΕΣ ΠΟΡΤΕΣ
Ο ΓΛΙΣΤΕΡΟΣ ΠΑΣΣΑΛΟΣ
ΟΠΟΙΟΣ ΓΕΛΑΕΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ
Ο ΘΕΟΣ ΜΕ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΜΑΣ
ΕΠΙΣΗΜΑ ΚΑΙ ΑΝΕΠΙΣΗΜΑ
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΙΣ ΚΑΛΠΕΣ
ΦΩΝΗ ΛΑΟΥ
ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΟΓΙΑ ΔΙΑΣΗΜΩΝ

Το βιβλίο του Δικηγόρου και πρώην Εισαγγελέα Κωνσταντίνου Λογοθέτη αποκαλύπτει μία επί δεκαετίες θαμμένη συνταρακτική αλήθεια, αναδεικνύοντας την υπόθεση Παγκρατίδη για πρώτη φορά από την αμιγώς δικαστική της σκοπιά.

Παρατίθενται, ακόμα και με φωτογραφική απεικόνιση, άγνωστα έγγραφα και στοιχεία από την προδικασία αλλά και την ίδια την δίκη, τα οποία για προφανείς λόγους μέχρι σήμερα κρατήθηκαν στο σκοτάδι και στα οποία ενδεικτικά περιλαμβάνονται: Πλήρης δικαστική αδιαφορία για την κακοποίηση του υπόπτου, αστυνομικοί που «συμφωνούν» με τη μοναδική αυτόπτη μάρτυρα να αναγνωρίσει τον «δράκο», εισαγγελείς που συμπράττουν σε στημένες αναπαραστάσεις, δικαστήριο που επίμονα και μεθοδικά αρνείται ακόμα και να ακούσει τα απαλλακτικά για τον κατηγορούμενο στοιχεία ή να ικανοποιήσει αυτονόητα αιτήματα των συνηγόρων του, αλλά και οι μετά τη δίκη (επίσης άγνωστες) εκδικητικές διώξεις των ίδιων των συνηγόρων είναι ελάχιστες από τις γραπτές πλέον αποδείξεις του πώς η Δικαιοσύνη με ίδιες πράξεις και παραλείψεις οδήγησε την υπόθεση σ’ αυτήν την τραγωδία.

Τέλος, το μέγεθος της τραγωδίας επιβεβαιώνεται με την αυτούσια παράθεση του μέχρι σήμερα «εξαφανισμένου» πρακτικού μειοψηφίας, με το οποίο πλήρως κονιορτοποιείται από δικαστή της σύνθεσης του δικαστηρίου ολόκληρο το αστυνομικό και δικαστικό οικοδόμημα που στήθηκε στις πλάτες του άτυχου «Αρίστου», για να ικανοποιηθούν πρόσκαιρες πολιτικές και αστυνομικές στοχεύσεις, έναντι των οποίων η ζωή ενός εγκαταλελειμμένου φτωχόπαιδου δεν είχε καμμία αξία.