Κανένα προϊόν στο καλάθι σας.
Θρησκευτικά
Εμφάνιση όλων των 14 αποτελεσμάτων
-
Θρησκευτικά
ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΟΛΥΜΠΟΥ
Ο Άγιος Διονύσιος Ολύμπου, ένας μεγάλος Άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, έζησε και έδρασε τον 16ο αιώνα, μια εποχή πνευματικής και πολιτιστικής ακμής των Ορθοδόξων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Γεννήθηκε στη Δρακότρυπα της Καρδίτσας, μόνασε αρχικά στα Μετέωρα, ίδρυσε και αναδιοργάνωσε μονές στο Άγιον Όρος, στη Θεσσαλία, στη Μακεδονία ενώ η τιμή του διαδόθηκε και σε περιοχές έξω από το σημερινό ελλαδικό χώρο. Ο Άγιος στήριξε πνευματικά τον λαό του Θεού σε δύσκολες εποχές, ενισχύοντας το αντιστασιακό και αγωνιστικό φρόνημα των Ορθοδόξων. Η έκδοση του Βίου του, οι Ασματικές Ακολουθίες που τυπώθηκαν και ο μεγάλος αριθμός φορητών εικόνων, τοιχογραφιών και χαλκογραφιών που φιλοτεχνήθηκαν με τη μορφή που μαρτυρούν την ευρύτατη διάδοση της τιμής του, η οποία παραμένει ζωντανή μέχρι σήμερα.
Στον ανά χείρας τόμο δημοσιεύονται τρεις μελέτες για τον Άγιο Διονύσιο. Στην πρώτη συγκεντρώνονται όλες οι μέχρι τώρα γνωστές μαρτυρίες για τον βίο και την πνευματική δραστηριότητα του Αγίου, παρατίθεται η σχετική βιβλιογραφία, παρουσιάζονται οι εικονογραφικοί τύποι, μαρτυρίες της τιμής και της προσκύνησης που του αποδίδεται στον Ελλαδικό χώρο και τέλος γίνεται αναφορά στη Δρακότρυπα των Αγράφων, την πατρίδα του Αγίου Διονυσίου Ολύμπου.SKU: 1419€15.90 -
Θρησκευτικά
ΠΤΥΧΕΣ ΣΧΕΣΕΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ – ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΣΤΟΝ 20ό ΑΙΩΝΑ
Στην εποχή των αυτοκρατοριών η πολιτική εξουσία, όπως και αν εκφραζόταν, προσλάμβανε την Εκκλησία, για να αναφερθούμε στον χριστιανικό κόσμο, αλλά και τη θρησκεία ευρύτερα, ως αναγκαία και απαραίτητη δύναμη διακονίας στη διαμόρφωση, έκφραση και άσκηση των επιλογών της. Είναι αδιαμφισβήτητο ότι η συνείδηση, η βούληση και η ψυχή του λαού, ο άνθρωπος που σήμερα ονομάζουμε πολίτη, έχει ανάγκη ενίσχυσης και εσωτερικής μυστηριακής ενδυνάμωσης. Όλοι οι επίγειοι οργανισμοί που πασχίζουν προς αυτή την κατεύθυνση, μένουν μόνο στην οριζόντια σχέση του ανθρώπου με τα επίγεια.
Η Εκκλησία όμως μέσα από την κοινωνία και την πνευματική ένωση ουρανού και γης διακονεί καθολικά και ολοκληρωμένα εν Πνεύματι Αγίω τον άνθρωπο. Η ένωση των επίγειων με τα ουράνια, η κατακόρυφη σχέση ουράνιων και γήινων, η κοινωνία της ψυχής του ανθρώπου με την Εκκλησία του Χριστού, οχι μόνο του παρέχει άλλη προοπτική και δυναμική στη ζωή του, αλλά τον ενισχύει στην υπέρβαση και στη διαχείριση των πειρασμών και των προβλημάτων της καθημερινότητας, τα οποία στις ημέρες μας πλεονάζουν, στην παγκοσμιοποιούμενη πραγματικότητα.SKU: 1416€12.72 -
Θρησκευτικά
Ο ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
Ο φωτισμός του νοός είναι καρπός της προσευχής. Το φως που φώτισε το σώμα του Νεομάρτυρα Αγίου Γεωργίου των Ιωαννίνων είναι το άκτιστο φως της Τριαδικής Θεότητος, που το γνωρίζουν όσοι με προσευχή υπερβούν τα πάθη και τις αδυναμίες τους και εισέλθουν στον κόσμο της νοεράς προσευχής, στον κόσμο της καθαρής προσευχής. Για κάθαρση, φωτισμό και θέωση ωμίλησαν οι Πατέρες της Εκκλησίας που είχαν την καθαρή εμπειρία της προσευχής. Οι άγιοι, οι όσιοι, οι ομολογητές, οι εγκρατευτές, οι μάρτυρες, οι νεομάρτυρες, αλλά και οι απλοί άνθρωποι που έχουν φτάσει σε τέτοια υψηλά μήκη και μέτρα προσευχής, σε αξιοζήλευτες πνευματικές καταστάσεις. Ευφραίνονται στη θέα και στη βίωση της χάριτος του Θεού και έχουν από τον κόσμο τον επίγειο εμπειρίες αποκαλυπτικές, θεοσημείες και θεοφάνειες μοναδικές. «Και μετά την προσευχή υπάρχει ανεκλάλητη θέα και έκσταση κατά τη θέα και απόρρητα μυστήρια»
SKU: 1403€5.30 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΤΑ ΠΑΘΗ ΩΣ ΑΦΟΡΜΗ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
Ο αββάς Δωρόθεος είναι από τους λίγους αγίους της ορθοδόξου εκκλησίας ο οποίος είναι τόσο απλός και συνάμα τόσο βαθύς στις αναλύσεις που κάνει στην ανθρώπινη ψυχή. Τα κείμενά του, αν και αρχικά απευθύνονται σε μοναχούς, κοινοβιάτες και κελλιώτες, εντούτοις δεν εξαιρούν κανέναν από τη στοχοθεσία τους. Όλα όσα διδάσκει μπορούν και οφείλουν να εφαρμοσθούν από κάθε χριστιανό. Ο αναγνώστης μπορεί να εντοπίσει τα προσωπικά του ενδιαφέροντα και τους προβληματισμούς σε κάθε γραμμή των διδαχών του. Έχει την αίσθηση πως βρίσκεται στο ακροατήριο του αγίου και απολαμβάνει τους καρπούς της πολυετούς πνευματικής του εμπειρίας.Το κεντρικό μήνυμα της διδασκαλίας του είναι πως κάθε άνθρωπος, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, μπορεί να ωφελείται και να πορεύεται την οδό του αγιασμού, εν Χριστώ.
Τίποτα δεν εμποδίζει τον άνθρωπο να σωθεί,ούτε οι πειρασμοί,ούτε οι συνάνθρωποι,ούτε ακόμη και τα πάθη του τα οποία αν αξιοποιηθούν κατάλληλα κρατούν τον άνθρωπο στη ταπείνωση και γίνονται έτσι αφορμή σωτηρίας.Η σωτηρία του ανθρώπου ξεκινά με την ελευθέρα βούλησή του. Ο Θεός, σεβόμενος το αυτεξούσιο που χάρισε κατά τη δημιουργία στον άνθρωπο, περιμένει από τον άνθρωπο να κάνει το πρώτο βήμα. Να πιστέψει δηλαδή ότι ο Χριστός μπορεί και θέλει να τον σώσει από την αμαρτία και τις συνέπειές της, και να το ποθήσει αυτό. Όλο το υπόλοιπο έργο έπειτα ανήκει στο Θεό. Ο Θεός δεν ντροπιάζει κανέναν, όταν ταπεινά ελπίζει στο έλεός Του.
SKU: 1282€15.90 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ
«Οι λέξεις δεν αποδόθηκαν τυφλά με τις ίδιες αντίστοιχες. Γιατί δεν ήταν οι λέξεις και τα λόγια που μας χρειάζονταν, παρά το νοημά τους. Γι’ αυτόν το λόγο, εκεί όπου συνέβαινε το νόημα να συμφωνεί στην ελληνική και τη σλαβική, αποδώσαμε την έκφραση με την ίδια λέξη, εκεί όμως όπου η έκφραση ήταν μακρύτερη ή έκανε να χάνεται το νόημα, τότε, χωρίς να το εγκαταλείπουμε, το αποδώσαμε με άλλη λέξη. Η ελληνική, μεταφρασμένη σε μια άλλη γλώσσα δεν μπορεί πάντοτε να αποδοθεί ομοιοτρόπως, και αυτό συμβαίνει με όλες τις γλώσσες εις τις οποίες μεταφράζεται. Συχνά, η λέξη που είναι κομψή εις τη μια γλώσσα συμβαίνει να μην είναι στην άλλη, και αυτή που είναι κεφαλαιώδης στη μία δεν είναι και στην άλλη…Έτσι, δεν είναι δυνατό να ακολουθείται πάντοτε η ελληνική έκφραση, παρά εκείνο που πρέπει να φυλαχτεί είναι το νόημα».
Άγιος Κύριλλος
Και το αποτέλεσμα του μεταφραστικού εγχειρήματος των αγίων Κύριλλου και Μεθοδίου…η μορφή και ο τύπος του σλαβικού κειμένου υπήρξαν στη συνείδηση των Σλάβων ό,τι για τους Έλληνες αποτελεί το πρωτότυπο και παραδεδομένο ως θεόπνευστο ελληνικό κείμενο!Οι δύο άγιοι διαμόρφωσαν την πολιτισμική ταυτότητα των σλαβικών χωρών πριν απο περίπου 1150 περίπου έτη δίδοντας τους την δυνατότητα να αυτοπροσδιορίζονται βάσει των πολιτιστικών και πνευματικών δεδομένων, που με τόσο σεβασμό τους προσέφεραν.
SKU: 1246€10.60 -
Θρησκευτικά
ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΣΣΙΑΝΟΣ & ΝΕΣΤΟΡΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
Μέσα στη δίνη των θεαματικών ιστορικών εξελίξεων του 5ο αιώνα μ.Χ. και στην απαρχή μιας εποχής έντονου θεολογικού αναβρασμού, χαρισματικές προσωπικότητες σε Ανατολή και Δύση διαδραματίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη διαμόρφωση του Χριστολογικού δόγματος. Ο άγιος Ιωάννης Κασσιανός και ο αιρεσιάρχης Νεστόριος Κωνσταντινουπόλεως θα βρεθούν αντιμέτωποι στην ανάγκη διερεύνησης και ερμηνείας της θεολογικής αλήθειας. Με κοινά όπλα, θα προσπαθήσουν να διατηρήσουν την εύθραυστη ισορροπία στο πρόβλημα της αντίληψης της ενανθρώπησης του Κυρίου. Ο άγιος με το έργο του De Incarnatione Domini contra Nestorium, αφενός παρουσιάζει και υπερασπίζεται την ορθόδοξη πίστη για τον Χριστό και αφετέρου σκιαγραφεί τις θεολογικές και πνευματικές εκτροπές του μεγάλου αιρετικού. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 844€12.72 -
Θρησκευτικά
Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΑΣ
Ο άγιος Θεόκλητος Λακεδαιμονίας αποτελεί μία από τις σημαντικότερες μορφές του ασκητισμού στη Λακεδαίμονα, ο οποίος έγινε επίσκοπος Λακεδαιμονίας κατά τη διάρκεια του 9ου αιώνα. Η σημαντική του δραστηριότητα ως επισκόπου και η σύγκρουσή του με τους ισχυρούς της περιοχής είχε ως αποτέλεσμα την προσωρινή του απομάκρυνση από τον επισκοπικό θρόνο, στον οποίο επανήλθε αργότερα. Η ανώνυμη βιογραφία του αποτελεί ένα έξοχο και ελκυστικό ρητορικό δημιούργημα, το οποίο μας δίνει λίγες, αλλά σημαντικές πληροφορίες για την ιστορία και την καθημερινή ζωή της μεσαιωνικής Λακεδαιμονίας τον 9ο και 10ο αιώνα και επίσης αποτελεί ένα εξαίρετο κείμενο από την άποψη της γλώσσας και του ύφους, πράγμα που αποδεικνύει την υψηλή και πολύπλευρη παιδεία του συγγραφέα». (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 816€15.90 -
Θρησκευτικά
Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
«Δεν υπάρχει κανένα δεδομένο για τη θρησκεία» (J. Z. Smith, 1982). Δεν υπάρχει τίποτα που να διαχωρίζει τη θρησκεία από τις λοιπές ανθρώπινες δραστηριότητες, εκτός από εκείνες τις οπτικές που προβάλλουμε για να εξυπηρετήσουμε τα δικά μας ενδιαφέροντα. Δεν είναι όλες οι δραστηριότητες του ανθρώπου θρησκευτικές, αλλά κυρίως αυτές που αναφέρονται σε υπερβατικά όντα. Η έννοια της θρησκείας εξαντλείται από το περιεχόμενό της. Ο μελετητής είναι ελεύθερος να διαχειριστεί την έννοια για να εξυπηρετήσει οποιοδήποτε σκοπό επιδιώκει, ώστε να ταιριάξει σ’ αυτήν. Ουσιαστικά, η μελέτη της θρησκείας είναι μια δημιουργική ενασχόληση, σύμφωνα με την οποία ο μελετητής διαπραγματεύεται με το δικό του πλαίσιο εργασίας και τα δεδομένα που έχει συγκεντρώσει, ώστε να εντοπίσει εάν μπορούν να ταιριάξουν με το θεωρητικό πλαίσιο που έχει κατασκευάσει. Έτσι, ο μελετητής της θρησκείας κατασκευάζει μια κατηγορία, ένα όρο, τη θρησκεία, που αποτελεί το γνωστικό του αντικείμενο, όπως ακριβώς είναι η γλώσσα για τη γλωσσολογία και ο πολιτισμός για την ανθρωπολογία. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 827€29.68 -
Θρησκευτικά
ΣΥΝΕΣΙΟΣ Ο ΚΥΡΗΝΑΙΟΣ
Η αρχική μου ενασχόληση με τον Συνέσιο τον Κυρηναίο ξεκίνησε στο πλαίσιο των μεταπτυχιακών μου σπουδών στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ. Η πρώτη μου επαφή με το φιλόσοφο και μετέπειτα επίσκοπο Πτολεμαΐδας προέκυψε μετά από παρότρυνση του συμβούλου Καθηγητή μου κ. Χρήστου Αραμπατζή. Το αξιόλογο όμως έργο του Συνέσιου, ο ταραγμένος βίος του αλλά και η ιδιαίτερα πολυσχιδής προσωπικότητά του κέντρισαν γρήγορα το ενδιαφέρον μου.
Το παρόν πόνημα προέκυψε όταν κατά τις μελέτες μου διαπίστωσα ότι σε αντίθεση με την ξενόγλωσση βιβλιογραφία, η ελληνόγλωσση έρευνα αποδεικνύεται μάλλον πενιχρή. Φιλοδοξεί να προσφέρει στον αναγνώστη την ευκαιρία να έρθει σε επαφή με το συγγραφικό έργο ενός φιλοσόφου και επισκόπου ή καλύτερα ενός φιλοσόφου-επισκόπου που επιχείρησε να συνενώσει στα κείμενά του τις νεοπλατωνικές καταβολές του με τη χριστιανική διδασκαλία αλλά και να γνωρίσει έναν αριστοκράτη του πνεύματος, ένα πρόσωπο ανθρώπινο και ελκυστικό, μια προσωπικότητα οξυδερκή και πολυεπίπεδη.
Θερμές ευχαριστίες οφείλω στους καθηγητές μου, κ. Χρήστο Αραμπατζή, κ. Δήμητρα Κούκουρα και κ. Φώτιο Ιωαννίδη για την καθοδήγηση και τις πολύτιμες υποδείξεις τους. (Από τον πρόλογο της έκδοσης)SKU: 823€12.72 -
Θρησκευτικά
ΝΕΙΛΟΣ ΝΑΘΑΝΑΗΛ ΜΠΕΡΤΟΣ
Η παρούσα εργασία εστιάζει στη μελέτη του ελάχιστα γνωστού κριτικά εκδοθέντος ομιλητικού έργου του Νείλου-Ναθαναήλ Μπέρτου, ενός ενθουσιώδους ιεροκήρυκα, που έζησε στην Ανατολική Κρήτη στα μέσα του 15ου αιώνα. Τα κηρύγματά του ακολουθούν την παράδοση του λογοτεχνικού είδους της Χριστιανικής Ομιλίας. Ερευνάται λεπτομερώς το επικοινωνιακό μοντέλο του κηρύγματος του Μπέρτου, σε σχέση με τους βασικούς παράγοντες της επικοινωνίας: τον πομπό, τους αποδέκτες, το μήνυμα, τον κώδικα, τον τόπο και τον αγωγό της επικοινωνίας. Επιπλέον, εντοπίζονται και μελετώνται τα υφολογικά χαρακτηριστικά του κηρύγματος του Μπέρτου, εμφαίνοντας στο απλό και άμεσο ύφος των ομιλιών, στην επιβίωση των κανόνων της Ρητορικής και στις λεξιλογικές επιλογές του ομιλητή. Η δημώδης ελληνική γλώσσα, διανθισμένη με λίγες λόγιες λέξεις και κρητικά διαλεκτικά στοιχεία, αποτελεί συνειδητή επιλογή του ιεροκήρυκα, προκειμένου να επιτύχει την πνευματική στήριξη των πιστών, αντιμετωπίζοντας την οργανωμένη προπαγάνδα των Ρωμαιοκαθολικών Ενετών. Μέσω διαχρονικών θεμάτων (ανηθικότητα, εσχατολογία, φόβος του Θεού και «παιδαγωγική τιμωρία» του, συμφορές του καθημερινού βίου, αναγκαιότητα του κηρύγματος στη λειτουργική ζωή, κ.λπ.), ο αναγνώστης πληροφορείται για την κρητική κοινωνία του 15ου αιώνα και ταυτόχρονα λαμβάνει τις πνευματικές συμβουλές του π. Μπέρτου. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 819€31.80 -
Θρησκευτικά
Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΑΓΑΠΗ
Η σκέψη του αδερφού Ροζέ, ιδρυτή της κοινότητας του Ταιζέ (1915-2005), τρεφόταν απο την κοινή προσευχή και τη καθημερινή συναναστροφή με τους αδελφούς του μοναχούς.Εξελίχθηκε σε τρόπο επαφής με δεκάδες χιλιάδες νέων από όλες τις ηπείρους, οι οποιοι κάθε εβδομάδα συναθροίζονταν στο Ταιζέ. Συχνά η προσευχή του είχε ποιητική μορφή. Στο βιβλίο του αυτό, που δημοσιεύτηκε στη γαλλική γλώσσα το έτος 2001, συμπεριέλαβε τα μεγάλα θέματα που απασχόλησαν την αναζητησή του, καθώς επίσης και τις διηγήσεις-συχνά προσωπικές από γεγονότα ή συναντήσεις που τον σημάδεψαν.Λέγει για ποιον λόγο, όπως ο ίδιος βλέπει, η εσωτερική ζωή και η ανθρώπινη αλληλεγγύη έχουν μία και την αυτή πηγή, τον Θεό που είναι μόνον αγάπη. Ο αδεφός Ροσέ βρήκε τραγικό θάνατο στις 16 Αυγούστου 2005, σε ηλικία 90 ετών, όταν δολοφονήθηκε από μια ψυχοπαθή γυναίκα στη διάρκεια εσπερινής προσευχής.
Αυτό το μικρό βιβλίο είναι η μαρτυρία μιας σκέψης που παραμένει ζωντανή.SKU: 792€6.36 -
Θρησκευτικά
Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΑΡΑΠΙ
Η παρούσα μελέτη ασχολείται με τη λατρεία της Ίσιδας/Σάραπι στο πλαίσιο του ελληνορωμαϊκού κόσμου. Η ενασχόλησή μας με τα διάφορα φαινόμενα που διαμορφώνουν το συνολικό χαρακτήρα των ελληνιστικών χρόνων είναι απαραίτητη προκειμένου να κατανοήσουμε καλύτερα την μεταμόρφωση της Ίσιδας από θεότητα ενός τοπικού πανθέου σε οικουμενική θεότητα που γνωρίζει ιδιαίτερη διάδοση σε ολόκληρο τον ελληνορωμαϊκό κόσμο.
Η μελέτη μιας ιστορικής περιόδου αποτελεί πραγματική πρόκληση για τη σύγχρονη έρευνα, αφού μας επιτρέπει να γνωρίσουμε τον πολιτισμό και τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων άλλων εποχών. Ταυτόχρονα, όμως, υπάρχει ο κίνδυνος δημιουργίας λανθασμένων εντυπώσεων και συμπερασμάτων που αποπροσανατολίζουν, στις περιπτώσεις που η έρευνα αυτή δεν πραγματοποιείται με τρόπο σφαιρικό και πολυδιάστατο. Ο κίνδυνος αυτός υποχρεώνει το μελετητή να στηρίξει την έρευνά του σε μια ιδιαίτερα προσεκτική στρατηγική προκειμένου να αξιοποιήσει τη μέθοδο της έρευνας, να ξεπεράσει τα εμπόδια που ορθώνουν οι λανθασμένες επιλογές και να σχηματίσει μια όσο το δυνατόν πιο ολοκληρωμένη εικόνα για την εποχή που μελετά.
Βασική προϋπόθεση στην έρευνα αποτελεί η ορθή αξιολόγηση των παραγόντων που διαμορφώνουν το πλαίσιο της εποχής. […] (Από την εισαγωγή του βιβλίου)SKU: 251€31.80
-
Θρησκευτικά
ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΟΛΥΜΠΟΥ
Ο Άγιος Διονύσιος Ολύμπου, ένας μεγάλος Άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, έζησε και έδρασε τον 16ο αιώνα, μια εποχή πνευματικής και πολιτιστικής ακμής των Ορθοδόξων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Γεννήθηκε στη Δρακότρυπα της Καρδίτσας, μόνασε αρχικά στα Μετέωρα, ίδρυσε και αναδιοργάνωσε μονές στο Άγιον Όρος, στη Θεσσαλία, στη Μακεδονία ενώ η τιμή του διαδόθηκε και σε περιοχές έξω από το σημερινό ελλαδικό χώρο. Ο Άγιος στήριξε πνευματικά τον λαό του Θεού σε δύσκολες εποχές, ενισχύοντας το αντιστασιακό και αγωνιστικό φρόνημα των Ορθοδόξων. Η έκδοση του Βίου του, οι Ασματικές Ακολουθίες που τυπώθηκαν και ο μεγάλος αριθμός φορητών εικόνων, τοιχογραφιών και χαλκογραφιών που φιλοτεχνήθηκαν με τη μορφή που μαρτυρούν την ευρύτατη διάδοση της τιμής του, η οποία παραμένει ζωντανή μέχρι σήμερα.
Στον ανά χείρας τόμο δημοσιεύονται τρεις μελέτες για τον Άγιο Διονύσιο. Στην πρώτη συγκεντρώνονται όλες οι μέχρι τώρα γνωστές μαρτυρίες για τον βίο και την πνευματική δραστηριότητα του Αγίου, παρατίθεται η σχετική βιβλιογραφία, παρουσιάζονται οι εικονογραφικοί τύποι, μαρτυρίες της τιμής και της προσκύνησης που του αποδίδεται στον Ελλαδικό χώρο και τέλος γίνεται αναφορά στη Δρακότρυπα των Αγράφων, την πατρίδα του Αγίου Διονυσίου Ολύμπου. -
Θρησκευτικά
ΠΤΥΧΕΣ ΣΧΕΣΕΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ – ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΣΤΟΝ 20ό ΑΙΩΝΑ
Στην εποχή των αυτοκρατοριών η πολιτική εξουσία, όπως και αν εκφραζόταν, προσλάμβανε την Εκκλησία, για να αναφερθούμε στον χριστιανικό κόσμο, αλλά και τη θρησκεία ευρύτερα, ως αναγκαία και απαραίτητη δύναμη διακονίας στη διαμόρφωση, έκφραση και άσκηση των επιλογών της. Είναι αδιαμφισβήτητο ότι η συνείδηση, η βούληση και η ψυχή του λαού, ο άνθρωπος που σήμερα ονομάζουμε πολίτη, έχει ανάγκη ενίσχυσης και εσωτερικής μυστηριακής ενδυνάμωσης. Όλοι οι επίγειοι οργανισμοί που πασχίζουν προς αυτή την κατεύθυνση, μένουν μόνο στην οριζόντια σχέση του ανθρώπου με τα επίγεια.
Η Εκκλησία όμως μέσα από την κοινωνία και την πνευματική ένωση ουρανού και γης διακονεί καθολικά και ολοκληρωμένα εν Πνεύματι Αγίω τον άνθρωπο. Η ένωση των επίγειων με τα ουράνια, η κατακόρυφη σχέση ουράνιων και γήινων, η κοινωνία της ψυχής του ανθρώπου με την Εκκλησία του Χριστού, οχι μόνο του παρέχει άλλη προοπτική και δυναμική στη ζωή του, αλλά τον ενισχύει στην υπέρβαση και στη διαχείριση των πειρασμών και των προβλημάτων της καθημερινότητας, τα οποία στις ημέρες μας πλεονάζουν, στην παγκοσμιοποιούμενη πραγματικότητα. -
Θρησκευτικά
Ο ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
Ο φωτισμός του νοός είναι καρπός της προσευχής. Το φως που φώτισε το σώμα του Νεομάρτυρα Αγίου Γεωργίου των Ιωαννίνων είναι το άκτιστο φως της Τριαδικής Θεότητος, που το γνωρίζουν όσοι με προσευχή υπερβούν τα πάθη και τις αδυναμίες τους και εισέλθουν στον κόσμο της νοεράς προσευχής, στον κόσμο της καθαρής προσευχής. Για κάθαρση, φωτισμό και θέωση ωμίλησαν οι Πατέρες της Εκκλησίας που είχαν την καθαρή εμπειρία της προσευχής. Οι άγιοι, οι όσιοι, οι ομολογητές, οι εγκρατευτές, οι μάρτυρες, οι νεομάρτυρες, αλλά και οι απλοί άνθρωποι που έχουν φτάσει σε τέτοια υψηλά μήκη και μέτρα προσευχής, σε αξιοζήλευτες πνευματικές καταστάσεις. Ευφραίνονται στη θέα και στη βίωση της χάριτος του Θεού και έχουν από τον κόσμο τον επίγειο εμπειρίες αποκαλυπτικές, θεοσημείες και θεοφάνειες μοναδικές. «Και μετά την προσευχή υπάρχει ανεκλάλητη θέα και έκσταση κατά τη θέα και απόρρητα μυστήρια»
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΤΑ ΠΑΘΗ ΩΣ ΑΦΟΡΜΗ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
Ο αββάς Δωρόθεος είναι από τους λίγους αγίους της ορθοδόξου εκκλησίας ο οποίος είναι τόσο απλός και συνάμα τόσο βαθύς στις αναλύσεις που κάνει στην ανθρώπινη ψυχή. Τα κείμενά του, αν και αρχικά απευθύνονται σε μοναχούς, κοινοβιάτες και κελλιώτες, εντούτοις δεν εξαιρούν κανέναν από τη στοχοθεσία τους. Όλα όσα διδάσκει μπορούν και οφείλουν να εφαρμοσθούν από κάθε χριστιανό. Ο αναγνώστης μπορεί να εντοπίσει τα προσωπικά του ενδιαφέροντα και τους προβληματισμούς σε κάθε γραμμή των διδαχών του. Έχει την αίσθηση πως βρίσκεται στο ακροατήριο του αγίου και απολαμβάνει τους καρπούς της πολυετούς πνευματικής του εμπειρίας.Το κεντρικό μήνυμα της διδασκαλίας του είναι πως κάθε άνθρωπος, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, μπορεί να ωφελείται και να πορεύεται την οδό του αγιασμού, εν Χριστώ.
Τίποτα δεν εμποδίζει τον άνθρωπο να σωθεί,ούτε οι πειρασμοί,ούτε οι συνάνθρωποι,ούτε ακόμη και τα πάθη του τα οποία αν αξιοποιηθούν κατάλληλα κρατούν τον άνθρωπο στη ταπείνωση και γίνονται έτσι αφορμή σωτηρίας.Η σωτηρία του ανθρώπου ξεκινά με την ελευθέρα βούλησή του. Ο Θεός, σεβόμενος το αυτεξούσιο που χάρισε κατά τη δημιουργία στον άνθρωπο, περιμένει από τον άνθρωπο να κάνει το πρώτο βήμα. Να πιστέψει δηλαδή ότι ο Χριστός μπορεί και θέλει να τον σώσει από την αμαρτία και τις συνέπειές της, και να το ποθήσει αυτό. Όλο το υπόλοιπο έργο έπειτα ανήκει στο Θεό. Ο Θεός δεν ντροπιάζει κανέναν, όταν ταπεινά ελπίζει στο έλεός Του.
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ
«Οι λέξεις δεν αποδόθηκαν τυφλά με τις ίδιες αντίστοιχες. Γιατί δεν ήταν οι λέξεις και τα λόγια που μας χρειάζονταν, παρά το νοημά τους. Γι’ αυτόν το λόγο, εκεί όπου συνέβαινε το νόημα να συμφωνεί στην ελληνική και τη σλαβική, αποδώσαμε την έκφραση με την ίδια λέξη, εκεί όμως όπου η έκφραση ήταν μακρύτερη ή έκανε να χάνεται το νόημα, τότε, χωρίς να το εγκαταλείπουμε, το αποδώσαμε με άλλη λέξη. Η ελληνική, μεταφρασμένη σε μια άλλη γλώσσα δεν μπορεί πάντοτε να αποδοθεί ομοιοτρόπως, και αυτό συμβαίνει με όλες τις γλώσσες εις τις οποίες μεταφράζεται. Συχνά, η λέξη που είναι κομψή εις τη μια γλώσσα συμβαίνει να μην είναι στην άλλη, και αυτή που είναι κεφαλαιώδης στη μία δεν είναι και στην άλλη…Έτσι, δεν είναι δυνατό να ακολουθείται πάντοτε η ελληνική έκφραση, παρά εκείνο που πρέπει να φυλαχτεί είναι το νόημα».
Άγιος Κύριλλος
Και το αποτέλεσμα του μεταφραστικού εγχειρήματος των αγίων Κύριλλου και Μεθοδίου…η μορφή και ο τύπος του σλαβικού κειμένου υπήρξαν στη συνείδηση των Σλάβων ό,τι για τους Έλληνες αποτελεί το πρωτότυπο και παραδεδομένο ως θεόπνευστο ελληνικό κείμενο!Οι δύο άγιοι διαμόρφωσαν την πολιτισμική ταυτότητα των σλαβικών χωρών πριν απο περίπου 1150 περίπου έτη δίδοντας τους την δυνατότητα να αυτοπροσδιορίζονται βάσει των πολιτιστικών και πνευματικών δεδομένων, που με τόσο σεβασμό τους προσέφεραν.
-
Θρησκευτικά
ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΣΣΙΑΝΟΣ & ΝΕΣΤΟΡΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
Μέσα στη δίνη των θεαματικών ιστορικών εξελίξεων του 5ο αιώνα μ.Χ. και στην απαρχή μιας εποχής έντονου θεολογικού αναβρασμού, χαρισματικές προσωπικότητες σε Ανατολή και Δύση διαδραματίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη διαμόρφωση του Χριστολογικού δόγματος. Ο άγιος Ιωάννης Κασσιανός και ο αιρεσιάρχης Νεστόριος Κωνσταντινουπόλεως θα βρεθούν αντιμέτωποι στην ανάγκη διερεύνησης και ερμηνείας της θεολογικής αλήθειας. Με κοινά όπλα, θα προσπαθήσουν να διατηρήσουν την εύθραυστη ισορροπία στο πρόβλημα της αντίληψης της ενανθρώπησης του Κυρίου. Ο άγιος με το έργο του De Incarnatione Domini contra Nestorium, αφενός παρουσιάζει και υπερασπίζεται την ορθόδοξη πίστη για τον Χριστό και αφετέρου σκιαγραφεί τις θεολογικές και πνευματικές εκτροπές του μεγάλου αιρετικού. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
-
Θρησκευτικά
Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΑΣ
Ο άγιος Θεόκλητος Λακεδαιμονίας αποτελεί μία από τις σημαντικότερες μορφές του ασκητισμού στη Λακεδαίμονα, ο οποίος έγινε επίσκοπος Λακεδαιμονίας κατά τη διάρκεια του 9ου αιώνα. Η σημαντική του δραστηριότητα ως επισκόπου και η σύγκρουσή του με τους ισχυρούς της περιοχής είχε ως αποτέλεσμα την προσωρινή του απομάκρυνση από τον επισκοπικό θρόνο, στον οποίο επανήλθε αργότερα. Η ανώνυμη βιογραφία του αποτελεί ένα έξοχο και ελκυστικό ρητορικό δημιούργημα, το οποίο μας δίνει λίγες, αλλά σημαντικές πληροφορίες για την ιστορία και την καθημερινή ζωή της μεσαιωνικής Λακεδαιμονίας τον 9ο και 10ο αιώνα και επίσης αποτελεί ένα εξαίρετο κείμενο από την άποψη της γλώσσας και του ύφους, πράγμα που αποδεικνύει την υψηλή και πολύπλευρη παιδεία του συγγραφέα». (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
-
Θρησκευτικά
Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
«Δεν υπάρχει κανένα δεδομένο για τη θρησκεία» (J. Z. Smith, 1982). Δεν υπάρχει τίποτα που να διαχωρίζει τη θρησκεία από τις λοιπές ανθρώπινες δραστηριότητες, εκτός από εκείνες τις οπτικές που προβάλλουμε για να εξυπηρετήσουμε τα δικά μας ενδιαφέροντα. Δεν είναι όλες οι δραστηριότητες του ανθρώπου θρησκευτικές, αλλά κυρίως αυτές που αναφέρονται σε υπερβατικά όντα. Η έννοια της θρησκείας εξαντλείται από το περιεχόμενό της. Ο μελετητής είναι ελεύθερος να διαχειριστεί την έννοια για να εξυπηρετήσει οποιοδήποτε σκοπό επιδιώκει, ώστε να ταιριάξει σ’ αυτήν. Ουσιαστικά, η μελέτη της θρησκείας είναι μια δημιουργική ενασχόληση, σύμφωνα με την οποία ο μελετητής διαπραγματεύεται με το δικό του πλαίσιο εργασίας και τα δεδομένα που έχει συγκεντρώσει, ώστε να εντοπίσει εάν μπορούν να ταιριάξουν με το θεωρητικό πλαίσιο που έχει κατασκευάσει. Έτσι, ο μελετητής της θρησκείας κατασκευάζει μια κατηγορία, ένα όρο, τη θρησκεία, που αποτελεί το γνωστικό του αντικείμενο, όπως ακριβώς είναι η γλώσσα για τη γλωσσολογία και ο πολιτισμός για την ανθρωπολογία. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
-
Θρησκευτικά
ΣΥΝΕΣΙΟΣ Ο ΚΥΡΗΝΑΙΟΣ
Η αρχική μου ενασχόληση με τον Συνέσιο τον Κυρηναίο ξεκίνησε στο πλαίσιο των μεταπτυχιακών μου σπουδών στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ. Η πρώτη μου επαφή με το φιλόσοφο και μετέπειτα επίσκοπο Πτολεμαΐδας προέκυψε μετά από παρότρυνση του συμβούλου Καθηγητή μου κ. Χρήστου Αραμπατζή. Το αξιόλογο όμως έργο του Συνέσιου, ο ταραγμένος βίος του αλλά και η ιδιαίτερα πολυσχιδής προσωπικότητά του κέντρισαν γρήγορα το ενδιαφέρον μου.
Το παρόν πόνημα προέκυψε όταν κατά τις μελέτες μου διαπίστωσα ότι σε αντίθεση με την ξενόγλωσση βιβλιογραφία, η ελληνόγλωσση έρευνα αποδεικνύεται μάλλον πενιχρή. Φιλοδοξεί να προσφέρει στον αναγνώστη την ευκαιρία να έρθει σε επαφή με το συγγραφικό έργο ενός φιλοσόφου και επισκόπου ή καλύτερα ενός φιλοσόφου-επισκόπου που επιχείρησε να συνενώσει στα κείμενά του τις νεοπλατωνικές καταβολές του με τη χριστιανική διδασκαλία αλλά και να γνωρίσει έναν αριστοκράτη του πνεύματος, ένα πρόσωπο ανθρώπινο και ελκυστικό, μια προσωπικότητα οξυδερκή και πολυεπίπεδη.
Θερμές ευχαριστίες οφείλω στους καθηγητές μου, κ. Χρήστο Αραμπατζή, κ. Δήμητρα Κούκουρα και κ. Φώτιο Ιωαννίδη για την καθοδήγηση και τις πολύτιμες υποδείξεις τους. (Από τον πρόλογο της έκδοσης) -
Θρησκευτικά
ΝΕΙΛΟΣ ΝΑΘΑΝΑΗΛ ΜΠΕΡΤΟΣ
Η παρούσα εργασία εστιάζει στη μελέτη του ελάχιστα γνωστού κριτικά εκδοθέντος ομιλητικού έργου του Νείλου-Ναθαναήλ Μπέρτου, ενός ενθουσιώδους ιεροκήρυκα, που έζησε στην Ανατολική Κρήτη στα μέσα του 15ου αιώνα. Τα κηρύγματά του ακολουθούν την παράδοση του λογοτεχνικού είδους της Χριστιανικής Ομιλίας. Ερευνάται λεπτομερώς το επικοινωνιακό μοντέλο του κηρύγματος του Μπέρτου, σε σχέση με τους βασικούς παράγοντες της επικοινωνίας: τον πομπό, τους αποδέκτες, το μήνυμα, τον κώδικα, τον τόπο και τον αγωγό της επικοινωνίας. Επιπλέον, εντοπίζονται και μελετώνται τα υφολογικά χαρακτηριστικά του κηρύγματος του Μπέρτου, εμφαίνοντας στο απλό και άμεσο ύφος των ομιλιών, στην επιβίωση των κανόνων της Ρητορικής και στις λεξιλογικές επιλογές του ομιλητή. Η δημώδης ελληνική γλώσσα, διανθισμένη με λίγες λόγιες λέξεις και κρητικά διαλεκτικά στοιχεία, αποτελεί συνειδητή επιλογή του ιεροκήρυκα, προκειμένου να επιτύχει την πνευματική στήριξη των πιστών, αντιμετωπίζοντας την οργανωμένη προπαγάνδα των Ρωμαιοκαθολικών Ενετών. Μέσω διαχρονικών θεμάτων (ανηθικότητα, εσχατολογία, φόβος του Θεού και «παιδαγωγική τιμωρία» του, συμφορές του καθημερινού βίου, αναγκαιότητα του κηρύγματος στη λειτουργική ζωή, κ.λπ.), ο αναγνώστης πληροφορείται για την κρητική κοινωνία του 15ου αιώνα και ταυτόχρονα λαμβάνει τις πνευματικές συμβουλές του π. Μπέρτου. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
-
Θρησκευτικά
Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΑΓΑΠΗ
Η σκέψη του αδερφού Ροζέ, ιδρυτή της κοινότητας του Ταιζέ (1915-2005), τρεφόταν απο την κοινή προσευχή και τη καθημερινή συναναστροφή με τους αδελφούς του μοναχούς.Εξελίχθηκε σε τρόπο επαφής με δεκάδες χιλιάδες νέων από όλες τις ηπείρους, οι οποιοι κάθε εβδομάδα συναθροίζονταν στο Ταιζέ. Συχνά η προσευχή του είχε ποιητική μορφή. Στο βιβλίο του αυτό, που δημοσιεύτηκε στη γαλλική γλώσσα το έτος 2001, συμπεριέλαβε τα μεγάλα θέματα που απασχόλησαν την αναζητησή του, καθώς επίσης και τις διηγήσεις-συχνά προσωπικές από γεγονότα ή συναντήσεις που τον σημάδεψαν.Λέγει για ποιον λόγο, όπως ο ίδιος βλέπει, η εσωτερική ζωή και η ανθρώπινη αλληλεγγύη έχουν μία και την αυτή πηγή, τον Θεό που είναι μόνον αγάπη. Ο αδεφός Ροσέ βρήκε τραγικό θάνατο στις 16 Αυγούστου 2005, σε ηλικία 90 ετών, όταν δολοφονήθηκε από μια ψυχοπαθή γυναίκα στη διάρκεια εσπερινής προσευχής.
Αυτό το μικρό βιβλίο είναι η μαρτυρία μιας σκέψης που παραμένει ζωντανή. -
Θρησκευτικά
Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΑΡΑΠΙ
Η παρούσα μελέτη ασχολείται με τη λατρεία της Ίσιδας/Σάραπι στο πλαίσιο του ελληνορωμαϊκού κόσμου. Η ενασχόλησή μας με τα διάφορα φαινόμενα που διαμορφώνουν το συνολικό χαρακτήρα των ελληνιστικών χρόνων είναι απαραίτητη προκειμένου να κατανοήσουμε καλύτερα την μεταμόρφωση της Ίσιδας από θεότητα ενός τοπικού πανθέου σε οικουμενική θεότητα που γνωρίζει ιδιαίτερη διάδοση σε ολόκληρο τον ελληνορωμαϊκό κόσμο.
Η μελέτη μιας ιστορικής περιόδου αποτελεί πραγματική πρόκληση για τη σύγχρονη έρευνα, αφού μας επιτρέπει να γνωρίσουμε τον πολιτισμό και τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων άλλων εποχών. Ταυτόχρονα, όμως, υπάρχει ο κίνδυνος δημιουργίας λανθασμένων εντυπώσεων και συμπερασμάτων που αποπροσανατολίζουν, στις περιπτώσεις που η έρευνα αυτή δεν πραγματοποιείται με τρόπο σφαιρικό και πολυδιάστατο. Ο κίνδυνος αυτός υποχρεώνει το μελετητή να στηρίξει την έρευνά του σε μια ιδιαίτερα προσεκτική στρατηγική προκειμένου να αξιοποιήσει τη μέθοδο της έρευνας, να ξεπεράσει τα εμπόδια που ορθώνουν οι λανθασμένες επιλογές και να σχηματίσει μια όσο το δυνατόν πιο ολοκληρωμένη εικόνα για την εποχή που μελετά.
Βασική προϋπόθεση στην έρευνα αποτελεί η ορθή αξιολόγηση των παραγόντων που διαμορφώνουν το πλαίσιο της εποχής. […] (Από την εισαγωγή του βιβλίου)
-
Θρησκευτικά
ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΟΛΥΜΠΟΥ
Ο Άγιος Διονύσιος Ολύμπου, ένας μεγάλος Άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, έζησε και έδρασε τον 16ο αιώνα, μια εποχή πνευματικής και πολιτιστικής ακμής των Ορθοδόξων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Γεννήθηκε στη Δρακότρυπα της Καρδίτσας, μόνασε αρχικά στα Μετέωρα, ίδρυσε και αναδιοργάνωσε μονές στο Άγιον Όρος, στη Θεσσαλία, στη Μακεδονία ενώ η τιμή του διαδόθηκε και σε περιοχές έξω από το σημερινό ελλαδικό χώρο. Ο Άγιος στήριξε πνευματικά τον λαό του Θεού σε δύσκολες εποχές, ενισχύοντας το αντιστασιακό και αγωνιστικό φρόνημα των Ορθοδόξων. Η έκδοση του Βίου του, οι Ασματικές Ακολουθίες που τυπώθηκαν και ο μεγάλος αριθμός φορητών εικόνων, τοιχογραφιών και χαλκογραφιών που φιλοτεχνήθηκαν με τη μορφή που μαρτυρούν την ευρύτατη διάδοση της τιμής του, η οποία παραμένει ζωντανή μέχρι σήμερα.
Στον ανά χείρας τόμο δημοσιεύονται τρεις μελέτες για τον Άγιο Διονύσιο. Στην πρώτη συγκεντρώνονται όλες οι μέχρι τώρα γνωστές μαρτυρίες για τον βίο και την πνευματική δραστηριότητα του Αγίου, παρατίθεται η σχετική βιβλιογραφία, παρουσιάζονται οι εικονογραφικοί τύποι, μαρτυρίες της τιμής και της προσκύνησης που του αποδίδεται στον Ελλαδικό χώρο και τέλος γίνεται αναφορά στη Δρακότρυπα των Αγράφων, την πατρίδα του Αγίου Διονυσίου Ολύμπου.€15.90 -
Θρησκευτικά
ΠΤΥΧΕΣ ΣΧΕΣΕΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ – ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΣΤΟΝ 20ό ΑΙΩΝΑ
Στην εποχή των αυτοκρατοριών η πολιτική εξουσία, όπως και αν εκφραζόταν, προσλάμβανε την Εκκλησία, για να αναφερθούμε στον χριστιανικό κόσμο, αλλά και τη θρησκεία ευρύτερα, ως αναγκαία και απαραίτητη δύναμη διακονίας στη διαμόρφωση, έκφραση και άσκηση των επιλογών της. Είναι αδιαμφισβήτητο ότι η συνείδηση, η βούληση και η ψυχή του λαού, ο άνθρωπος που σήμερα ονομάζουμε πολίτη, έχει ανάγκη ενίσχυσης και εσωτερικής μυστηριακής ενδυνάμωσης. Όλοι οι επίγειοι οργανισμοί που πασχίζουν προς αυτή την κατεύθυνση, μένουν μόνο στην οριζόντια σχέση του ανθρώπου με τα επίγεια.
Η Εκκλησία όμως μέσα από την κοινωνία και την πνευματική ένωση ουρανού και γης διακονεί καθολικά και ολοκληρωμένα εν Πνεύματι Αγίω τον άνθρωπο. Η ένωση των επίγειων με τα ουράνια, η κατακόρυφη σχέση ουράνιων και γήινων, η κοινωνία της ψυχής του ανθρώπου με την Εκκλησία του Χριστού, οχι μόνο του παρέχει άλλη προοπτική και δυναμική στη ζωή του, αλλά τον ενισχύει στην υπέρβαση και στη διαχείριση των πειρασμών και των προβλημάτων της καθημερινότητας, τα οποία στις ημέρες μας πλεονάζουν, στην παγκοσμιοποιούμενη πραγματικότητα.€12.72 -
Θρησκευτικά
Ο ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
Ο φωτισμός του νοός είναι καρπός της προσευχής. Το φως που φώτισε το σώμα του Νεομάρτυρα Αγίου Γεωργίου των Ιωαννίνων είναι το άκτιστο φως της Τριαδικής Θεότητος, που το γνωρίζουν όσοι με προσευχή υπερβούν τα πάθη και τις αδυναμίες τους και εισέλθουν στον κόσμο της νοεράς προσευχής, στον κόσμο της καθαρής προσευχής. Για κάθαρση, φωτισμό και θέωση ωμίλησαν οι Πατέρες της Εκκλησίας που είχαν την καθαρή εμπειρία της προσευχής. Οι άγιοι, οι όσιοι, οι ομολογητές, οι εγκρατευτές, οι μάρτυρες, οι νεομάρτυρες, αλλά και οι απλοί άνθρωποι που έχουν φτάσει σε τέτοια υψηλά μήκη και μέτρα προσευχής, σε αξιοζήλευτες πνευματικές καταστάσεις. Ευφραίνονται στη θέα και στη βίωση της χάριτος του Θεού και έχουν από τον κόσμο τον επίγειο εμπειρίες αποκαλυπτικές, θεοσημείες και θεοφάνειες μοναδικές. «Και μετά την προσευχή υπάρχει ανεκλάλητη θέα και έκσταση κατά τη θέα και απόρρητα μυστήρια»
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΤΑ ΠΑΘΗ ΩΣ ΑΦΟΡΜΗ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
Ο αββάς Δωρόθεος είναι από τους λίγους αγίους της ορθοδόξου εκκλησίας ο οποίος είναι τόσο απλός και συνάμα τόσο βαθύς στις αναλύσεις που κάνει στην ανθρώπινη ψυχή. Τα κείμενά του, αν και αρχικά απευθύνονται σε μοναχούς, κοινοβιάτες και κελλιώτες, εντούτοις δεν εξαιρούν κανέναν από τη στοχοθεσία τους. Όλα όσα διδάσκει μπορούν και οφείλουν να εφαρμοσθούν από κάθε χριστιανό. Ο αναγνώστης μπορεί να εντοπίσει τα προσωπικά του ενδιαφέροντα και τους προβληματισμούς σε κάθε γραμμή των διδαχών του. Έχει την αίσθηση πως βρίσκεται στο ακροατήριο του αγίου και απολαμβάνει τους καρπούς της πολυετούς πνευματικής του εμπειρίας.Το κεντρικό μήνυμα της διδασκαλίας του είναι πως κάθε άνθρωπος, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, μπορεί να ωφελείται και να πορεύεται την οδό του αγιασμού, εν Χριστώ.
Τίποτα δεν εμποδίζει τον άνθρωπο να σωθεί,ούτε οι πειρασμοί,ούτε οι συνάνθρωποι,ούτε ακόμη και τα πάθη του τα οποία αν αξιοποιηθούν κατάλληλα κρατούν τον άνθρωπο στη ταπείνωση και γίνονται έτσι αφορμή σωτηρίας.Η σωτηρία του ανθρώπου ξεκινά με την ελευθέρα βούλησή του. Ο Θεός, σεβόμενος το αυτεξούσιο που χάρισε κατά τη δημιουργία στον άνθρωπο, περιμένει από τον άνθρωπο να κάνει το πρώτο βήμα. Να πιστέψει δηλαδή ότι ο Χριστός μπορεί και θέλει να τον σώσει από την αμαρτία και τις συνέπειές της, και να το ποθήσει αυτό. Όλο το υπόλοιπο έργο έπειτα ανήκει στο Θεό. Ο Θεός δεν ντροπιάζει κανέναν, όταν ταπεινά ελπίζει στο έλεός Του.
€15.90 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ
«Οι λέξεις δεν αποδόθηκαν τυφλά με τις ίδιες αντίστοιχες. Γιατί δεν ήταν οι λέξεις και τα λόγια που μας χρειάζονταν, παρά το νοημά τους. Γι’ αυτόν το λόγο, εκεί όπου συνέβαινε το νόημα να συμφωνεί στην ελληνική και τη σλαβική, αποδώσαμε την έκφραση με την ίδια λέξη, εκεί όμως όπου η έκφραση ήταν μακρύτερη ή έκανε να χάνεται το νόημα, τότε, χωρίς να το εγκαταλείπουμε, το αποδώσαμε με άλλη λέξη. Η ελληνική, μεταφρασμένη σε μια άλλη γλώσσα δεν μπορεί πάντοτε να αποδοθεί ομοιοτρόπως, και αυτό συμβαίνει με όλες τις γλώσσες εις τις οποίες μεταφράζεται. Συχνά, η λέξη που είναι κομψή εις τη μια γλώσσα συμβαίνει να μην είναι στην άλλη, και αυτή που είναι κεφαλαιώδης στη μία δεν είναι και στην άλλη…Έτσι, δεν είναι δυνατό να ακολουθείται πάντοτε η ελληνική έκφραση, παρά εκείνο που πρέπει να φυλαχτεί είναι το νόημα».
Άγιος Κύριλλος
Και το αποτέλεσμα του μεταφραστικού εγχειρήματος των αγίων Κύριλλου και Μεθοδίου…η μορφή και ο τύπος του σλαβικού κειμένου υπήρξαν στη συνείδηση των Σλάβων ό,τι για τους Έλληνες αποτελεί το πρωτότυπο και παραδεδομένο ως θεόπνευστο ελληνικό κείμενο!Οι δύο άγιοι διαμόρφωσαν την πολιτισμική ταυτότητα των σλαβικών χωρών πριν απο περίπου 1150 περίπου έτη δίδοντας τους την δυνατότητα να αυτοπροσδιορίζονται βάσει των πολιτιστικών και πνευματικών δεδομένων, που με τόσο σεβασμό τους προσέφεραν.
€10.60 -
Θρησκευτικά
ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΣΣΙΑΝΟΣ & ΝΕΣΤΟΡΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
Μέσα στη δίνη των θεαματικών ιστορικών εξελίξεων του 5ο αιώνα μ.Χ. και στην απαρχή μιας εποχής έντονου θεολογικού αναβρασμού, χαρισματικές προσωπικότητες σε Ανατολή και Δύση διαδραματίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη διαμόρφωση του Χριστολογικού δόγματος. Ο άγιος Ιωάννης Κασσιανός και ο αιρεσιάρχης Νεστόριος Κωνσταντινουπόλεως θα βρεθούν αντιμέτωποι στην ανάγκη διερεύνησης και ερμηνείας της θεολογικής αλήθειας. Με κοινά όπλα, θα προσπαθήσουν να διατηρήσουν την εύθραυστη ισορροπία στο πρόβλημα της αντίληψης της ενανθρώπησης του Κυρίου. Ο άγιος με το έργο του De Incarnatione Domini contra Nestorium, αφενός παρουσιάζει και υπερασπίζεται την ορθόδοξη πίστη για τον Χριστό και αφετέρου σκιαγραφεί τις θεολογικές και πνευματικές εκτροπές του μεγάλου αιρετικού. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
€12.72 -
Θρησκευτικά
Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΑΣ
Ο άγιος Θεόκλητος Λακεδαιμονίας αποτελεί μία από τις σημαντικότερες μορφές του ασκητισμού στη Λακεδαίμονα, ο οποίος έγινε επίσκοπος Λακεδαιμονίας κατά τη διάρκεια του 9ου αιώνα. Η σημαντική του δραστηριότητα ως επισκόπου και η σύγκρουσή του με τους ισχυρούς της περιοχής είχε ως αποτέλεσμα την προσωρινή του απομάκρυνση από τον επισκοπικό θρόνο, στον οποίο επανήλθε αργότερα. Η ανώνυμη βιογραφία του αποτελεί ένα έξοχο και ελκυστικό ρητορικό δημιούργημα, το οποίο μας δίνει λίγες, αλλά σημαντικές πληροφορίες για την ιστορία και την καθημερινή ζωή της μεσαιωνικής Λακεδαιμονίας τον 9ο και 10ο αιώνα και επίσης αποτελεί ένα εξαίρετο κείμενο από την άποψη της γλώσσας και του ύφους, πράγμα που αποδεικνύει την υψηλή και πολύπλευρη παιδεία του συγγραφέα». (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
€15.90 -
Θρησκευτικά
Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
«Δεν υπάρχει κανένα δεδομένο για τη θρησκεία» (J. Z. Smith, 1982). Δεν υπάρχει τίποτα που να διαχωρίζει τη θρησκεία από τις λοιπές ανθρώπινες δραστηριότητες, εκτός από εκείνες τις οπτικές που προβάλλουμε για να εξυπηρετήσουμε τα δικά μας ενδιαφέροντα. Δεν είναι όλες οι δραστηριότητες του ανθρώπου θρησκευτικές, αλλά κυρίως αυτές που αναφέρονται σε υπερβατικά όντα. Η έννοια της θρησκείας εξαντλείται από το περιεχόμενό της. Ο μελετητής είναι ελεύθερος να διαχειριστεί την έννοια για να εξυπηρετήσει οποιοδήποτε σκοπό επιδιώκει, ώστε να ταιριάξει σ’ αυτήν. Ουσιαστικά, η μελέτη της θρησκείας είναι μια δημιουργική ενασχόληση, σύμφωνα με την οποία ο μελετητής διαπραγματεύεται με το δικό του πλαίσιο εργασίας και τα δεδομένα που έχει συγκεντρώσει, ώστε να εντοπίσει εάν μπορούν να ταιριάξουν με το θεωρητικό πλαίσιο που έχει κατασκευάσει. Έτσι, ο μελετητής της θρησκείας κατασκευάζει μια κατηγορία, ένα όρο, τη θρησκεία, που αποτελεί το γνωστικό του αντικείμενο, όπως ακριβώς είναι η γλώσσα για τη γλωσσολογία και ο πολιτισμός για την ανθρωπολογία. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
€29.68 -
Θρησκευτικά
ΣΥΝΕΣΙΟΣ Ο ΚΥΡΗΝΑΙΟΣ
Η αρχική μου ενασχόληση με τον Συνέσιο τον Κυρηναίο ξεκίνησε στο πλαίσιο των μεταπτυχιακών μου σπουδών στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ. Η πρώτη μου επαφή με το φιλόσοφο και μετέπειτα επίσκοπο Πτολεμαΐδας προέκυψε μετά από παρότρυνση του συμβούλου Καθηγητή μου κ. Χρήστου Αραμπατζή. Το αξιόλογο όμως έργο του Συνέσιου, ο ταραγμένος βίος του αλλά και η ιδιαίτερα πολυσχιδής προσωπικότητά του κέντρισαν γρήγορα το ενδιαφέρον μου.
Το παρόν πόνημα προέκυψε όταν κατά τις μελέτες μου διαπίστωσα ότι σε αντίθεση με την ξενόγλωσση βιβλιογραφία, η ελληνόγλωσση έρευνα αποδεικνύεται μάλλον πενιχρή. Φιλοδοξεί να προσφέρει στον αναγνώστη την ευκαιρία να έρθει σε επαφή με το συγγραφικό έργο ενός φιλοσόφου και επισκόπου ή καλύτερα ενός φιλοσόφου-επισκόπου που επιχείρησε να συνενώσει στα κείμενά του τις νεοπλατωνικές καταβολές του με τη χριστιανική διδασκαλία αλλά και να γνωρίσει έναν αριστοκράτη του πνεύματος, ένα πρόσωπο ανθρώπινο και ελκυστικό, μια προσωπικότητα οξυδερκή και πολυεπίπεδη.
Θερμές ευχαριστίες οφείλω στους καθηγητές μου, κ. Χρήστο Αραμπατζή, κ. Δήμητρα Κούκουρα και κ. Φώτιο Ιωαννίδη για την καθοδήγηση και τις πολύτιμες υποδείξεις τους. (Από τον πρόλογο της έκδοσης)€12.72 -
Θρησκευτικά
ΝΕΙΛΟΣ ΝΑΘΑΝΑΗΛ ΜΠΕΡΤΟΣ
Η παρούσα εργασία εστιάζει στη μελέτη του ελάχιστα γνωστού κριτικά εκδοθέντος ομιλητικού έργου του Νείλου-Ναθαναήλ Μπέρτου, ενός ενθουσιώδους ιεροκήρυκα, που έζησε στην Ανατολική Κρήτη στα μέσα του 15ου αιώνα. Τα κηρύγματά του ακολουθούν την παράδοση του λογοτεχνικού είδους της Χριστιανικής Ομιλίας. Ερευνάται λεπτομερώς το επικοινωνιακό μοντέλο του κηρύγματος του Μπέρτου, σε σχέση με τους βασικούς παράγοντες της επικοινωνίας: τον πομπό, τους αποδέκτες, το μήνυμα, τον κώδικα, τον τόπο και τον αγωγό της επικοινωνίας. Επιπλέον, εντοπίζονται και μελετώνται τα υφολογικά χαρακτηριστικά του κηρύγματος του Μπέρτου, εμφαίνοντας στο απλό και άμεσο ύφος των ομιλιών, στην επιβίωση των κανόνων της Ρητορικής και στις λεξιλογικές επιλογές του ομιλητή. Η δημώδης ελληνική γλώσσα, διανθισμένη με λίγες λόγιες λέξεις και κρητικά διαλεκτικά στοιχεία, αποτελεί συνειδητή επιλογή του ιεροκήρυκα, προκειμένου να επιτύχει την πνευματική στήριξη των πιστών, αντιμετωπίζοντας την οργανωμένη προπαγάνδα των Ρωμαιοκαθολικών Ενετών. Μέσω διαχρονικών θεμάτων (ανηθικότητα, εσχατολογία, φόβος του Θεού και «παιδαγωγική τιμωρία» του, συμφορές του καθημερινού βίου, αναγκαιότητα του κηρύγματος στη λειτουργική ζωή, κ.λπ.), ο αναγνώστης πληροφορείται για την κρητική κοινωνία του 15ου αιώνα και ταυτόχρονα λαμβάνει τις πνευματικές συμβουλές του π. Μπέρτου. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
€31.80 -
Θρησκευτικά
Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΑΓΑΠΗ
Η σκέψη του αδερφού Ροζέ, ιδρυτή της κοινότητας του Ταιζέ (1915-2005), τρεφόταν απο την κοινή προσευχή και τη καθημερινή συναναστροφή με τους αδελφούς του μοναχούς.Εξελίχθηκε σε τρόπο επαφής με δεκάδες χιλιάδες νέων από όλες τις ηπείρους, οι οποιοι κάθε εβδομάδα συναθροίζονταν στο Ταιζέ. Συχνά η προσευχή του είχε ποιητική μορφή. Στο βιβλίο του αυτό, που δημοσιεύτηκε στη γαλλική γλώσσα το έτος 2001, συμπεριέλαβε τα μεγάλα θέματα που απασχόλησαν την αναζητησή του, καθώς επίσης και τις διηγήσεις-συχνά προσωπικές από γεγονότα ή συναντήσεις που τον σημάδεψαν.Λέγει για ποιον λόγο, όπως ο ίδιος βλέπει, η εσωτερική ζωή και η ανθρώπινη αλληλεγγύη έχουν μία και την αυτή πηγή, τον Θεό που είναι μόνον αγάπη. Ο αδεφός Ροσέ βρήκε τραγικό θάνατο στις 16 Αυγούστου 2005, σε ηλικία 90 ετών, όταν δολοφονήθηκε από μια ψυχοπαθή γυναίκα στη διάρκεια εσπερινής προσευχής.
Αυτό το μικρό βιβλίο είναι η μαρτυρία μιας σκέψης που παραμένει ζωντανή. -
Θρησκευτικά
Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΑΡΑΠΙ
Η παρούσα μελέτη ασχολείται με τη λατρεία της Ίσιδας/Σάραπι στο πλαίσιο του ελληνορωμαϊκού κόσμου. Η ενασχόλησή μας με τα διάφορα φαινόμενα που διαμορφώνουν το συνολικό χαρακτήρα των ελληνιστικών χρόνων είναι απαραίτητη προκειμένου να κατανοήσουμε καλύτερα την μεταμόρφωση της Ίσιδας από θεότητα ενός τοπικού πανθέου σε οικουμενική θεότητα που γνωρίζει ιδιαίτερη διάδοση σε ολόκληρο τον ελληνορωμαϊκό κόσμο.
Η μελέτη μιας ιστορικής περιόδου αποτελεί πραγματική πρόκληση για τη σύγχρονη έρευνα, αφού μας επιτρέπει να γνωρίσουμε τον πολιτισμό και τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων άλλων εποχών. Ταυτόχρονα, όμως, υπάρχει ο κίνδυνος δημιουργίας λανθασμένων εντυπώσεων και συμπερασμάτων που αποπροσανατολίζουν, στις περιπτώσεις που η έρευνα αυτή δεν πραγματοποιείται με τρόπο σφαιρικό και πολυδιάστατο. Ο κίνδυνος αυτός υποχρεώνει το μελετητή να στηρίξει την έρευνά του σε μια ιδιαίτερα προσεκτική στρατηγική προκειμένου να αξιοποιήσει τη μέθοδο της έρευνας, να ξεπεράσει τα εμπόδια που ορθώνουν οι λανθασμένες επιλογές και να σχηματίσει μια όσο το δυνατόν πιο ολοκληρωμένη εικόνα για την εποχή που μελετά.
Βασική προϋπόθεση στην έρευνα αποτελεί η ορθή αξιολόγηση των παραγόντων που διαμορφώνουν το πλαίσιο της εποχής. […] (Από την εισαγωγή του βιβλίου)€31.80