χριστιανική-θεολογία
Προβολή όλων των 3 αποτελεσμάτων
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Σύγχρονη Ρουμανική Θεολογία
Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ
“Είναι χαρακτηριστικό της Ορθοδοξίας να μη δείχνει ποτέ τη Θεοτόκο ξεχωριστά από τον Χριστό, έτσι όπως συμβαίνει στη Δύση. Αυτή είναι πάντα σε σχέση με τον Ιησού Χριστό. Γι’ αυτό, αυτή είναι η πιο κοντινή σ’ Αυτόν. Και ποιος μπορεί να είναι πιο κοντά στον υιό της, παρά μια μάνα. Αυτός γίνεται υιός μιας μητέρας, αγαπά μια ανθρώπινη μάνα όπως αγαπάμε εμείς τη δική μας μάνα, ακούει τις προσευχές της όπως ακούμε εμείς τις προσευχές της δικής μας μάνας. Η καρδιά της χτυπά ανάλογα με τους παλμούς Του. Αυτός ήρθε για να μας αγαπήσει και να σταυρωθεί για μας, επομένως δεν είναι δυνατό να μη μας αγαπήσει και αυτή και να μη συμπονά μ’ Αυτόν για όλα τα δεινά μας. Δεν είναι δυνατόν να μη προστρέχει και αυτή να μας βοηθήσει όπως Αυτός έρχεται προς βοήθειά μας, αν και μόνο από Αυτόν λαμβάνει όλη τη δύναμή της. Γι’ αυτό καλό είναι να προσευχόμαστε και στη Θεοτόκο, όπως κάνει η Εκκλησία και όπως κάνουν οι πιστοί, όχι για να μας λυτρώσει αλλά για να μας γλυτώσει από τις διάφορες ανάγκες και να μας βοηθήσει στις δυστυχίες μας και να παρακαλά τον Γιο της να μας λυτρώσει. Αυτός δεν είναι μόνος αλλά έχει μια μητέρα ανάμεσά μας· και έχοντας μια μητέρα ανάμεσά μας, μας έχει όλους κοντά. Και αυτή έχοντας Αυτόν σαν Υιό και αγαπώντας Τον σαν Υιό, αγαπά ό,τι αγαπά Αυτός. Και αφού Αυτός έγινε αδελφός μας, σημαίνει ότι αυτή είναι κατά κάποιο τρόπο και δική μας μητέρα, είναι η μητέρα όλων των αδελφών Του. Γι’ αυτό γίνεται πολύ ακουστή σ’ αυτήν η προσευχή που της απευθύνουμε. Ας κάνουμε αυτό με όλη την καρδιά, με όλη την δύναμη της προσευχής μας.” (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 835 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Σύγχρονη Ρουμανική Θεολογία
Η ΑΣΠΙΛΗ ΠΑΡΘΕΝΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Σύγχρονη Ρουμανική ΘεολογίαΗ ΑΣΠΙΛΗ ΠΑΡΘΕΝΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Η καθαρή και τέλεια αγάπη της γι’ Αυτόν την έκανε να ενώσει μέσα της τη μητρότητα και την παρθενία, πράγμα αδύνατο δια τις άλλες γυναίκες. Η αγάπη της για τον Υιό του Θεού, γεμάτη από την αγάπη του Υιού του Θεού για αυτήν, ενώνει την παρθενία με τη γέννηση, εξηγώντας αυτό το μυστήριο που δεν κατανοείται από μια λογική που της λείπει η αγάπη· αυτή η αγάπη εξηγεί ακόμη το γεγονός ότι μένει πάντα Παρθένος, αν και έγινε Μητέρα και δε σκέφτηκε ποτέ παρά μόνο το Υιό της. Γι’ αυτό εικονίζεται πάντα με το Υιό της στα χέρια ή πλάι στο Υιό της σε στάση προσευχής. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 832 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΟΙ ΕΠΤΑ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ Μ.ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Ο Μ. Αντώνιος, μέσα από το νηπτικό βίο και την εμπειρία της θέωσης, περιγράφει τις οδούς της μετανοίας, τα εξωτερικά εμπόδια και τις μεθοδεύσεις του διαβόλου, την επιμονή του να μιμηθούμε το θέλημά του (την αλαζονεία και την αγάπη της κενοδοξίας), τις συνεχείς προσαρμογές του στα αμυντικά τείχη που του υψώνουν οι ασκητές, τη δύναμη της προσευχής και της ταπείνωσης και πάνω από όλα την υπέρμετρη αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο, “που τον εαυτό Του δε λυπήθηκε, αλλά για χάρη της σωτηρίας όλων μας παραδόθηκε για τις αμαρτίες μας”.
Η κάθαρση του νου μέσω της συνεχούς παροχής της χάριτος οδηγεί στην κατάκτηση της “φυσικής αρχέγονης καθαρότητάς μας”. Συμβουλεύει μάλιστα με απλότητα και σαφήνεια, ότι πρέπει “να προσέχουμε τον Θεό, που κατοικεί μέσα μας, δια των καλών μας έργων, της ζωής της χάριτος και της ευσπλαχνίας μας, του ενός προς τον άλλον… να μην αγαπάμε μόνον τους εαυτούς μας, για να μην γίνουμε συγκληρονόμοι του πονηρού, αλλά, ας γνωρίσουμε τους εαυτούς μας, διότι όποιος γνωρίζει τον εαυτό του, γνωρίζει όλα τα δημιουργήματα, τα οποία έφερε ο Θεός εκ του μηδενός στην ύπαρξη. Και γνωρίζει ότι η άφθαρτη νοερά φύση [αθάνατη] είναι κρυφή σ’ αυτό το φθαρτό σώμα και εμφανίζει τα έργα της εντός του και δι’ αυτού. Όποιος γνωρίζει αυτό δύναται να αγαπάει τον Θεό μόνον, και όποιος αγαπάει τον Θεό, αγαπάει όλους τους άλλους”. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)SKU: 838
