θεολογία
Προβολή όλων των 25 αποτελεσμάτων
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
Η ΣΠΟΥΔΗ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ
ISBN13:9789602672150
Χρονολογία Έκδοσης: 30/4/2016
Συγγραφέας: Δήμητρα Α. Κούκουρα
Αριθμός σελίδων: 498
Διαστάσεις: 21×14
Μορφή προϊόντος: Χαρτόδετο
Θέμα: Χριστιανική Θεολογία
Κατάσταση έκδοσης: Διαθέσιμο
Αποστέλλεται κατά κανόνα εντός 24 ωρών σε όλη την Ελλάδα.SKU: 1408 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΣΣΙΑΝΟΣ & ΝΕΣΤΟΡΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
Μέσα στη δίνη των θεαματικών ιστορικών εξελίξεων του 5ο αιώνα μ.Χ. και στην απαρχή μιας εποχής έντονου θεολογικού αναβρασμού, χαρισματικές προσωπικότητες σε Ανατολή και Δύση διαδραματίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη διαμόρφωση του Χριστολογικού δόγματος. Ο άγιος Ιωάννης Κασσιανός και ο αιρεσιάρχης Νεστόριος Κωνσταντινουπόλεως θα βρεθούν αντιμέτωποι στην ανάγκη διερεύνησης και ερμηνείας της θεολογικής αλήθειας. Με κοινά όπλα, θα προσπαθήσουν να διατηρήσουν την εύθραυστη ισορροπία στο πρόβλημα της αντίληψης της ενανθρώπησης του Κυρίου. Ο άγιος με το έργο του De Incarnatione Domini contra Nestorium, αφενός παρουσιάζει και υπερασπίζεται την ορθόδοξη πίστη για τον Χριστό και αφετέρου σκιαγραφεί τις θεολογικές και πνευματικές εκτροπές του μεγάλου αιρετικού. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 844 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΕΛΛΑΜΨΕΙΣ ΘΕΙΟΥ ΦΩΤΟΣ
Ο άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος καθοδηγεί τον άνθρωπο όλων των εποχών στη σωστή λειτουργία της ψυχοσωματικής του υπάρξεως. Η πνευματική ζωή δεν είναι έργο της διανοίας αλλά του όλου ανθρώπου, της ψυχής και του σώματος μαζί. Όπως και τα αποτελέσματα της πνευματικής ζωής αναφέρονται και στην ψυχή και στο σώμα.
Επειδή παρουσιάζεται πολύ σπουδαία η σημασία των έργων του αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου στην κρίσιμη εποχή μας, επιδόθηκα από το 1973 στη μελέτη των συγγραμμάτων του. Ένας από τους καρπούς της όλης μελέτης είναι και η σύνταξη του βιβλίου αυτού. […] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)SKU: 856 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
Η ΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΚΟΗΣ
Ο άγιος Συμεών ως πτωχός φιλάδελφος καταγράφει τα βιώματά του στις δύο Ευχαριστίες, για να δείξει σε όλους τους ανθρώπους ποια είναι η πηγη των ευεργετικών του εμπειριών. Η ανατρεπτική ανθρωπολογία του αγίου Συμεών αντιτιθεταί στη φιλαυτία και στο κοσμικό πνεύμα, εξαιτίας των οποίων ο άνθρωπος από φυγοπονία αρνείται την υπέρβαση και αποφεύγει την άσκηση. Γι΄αυτό θεωρεί κατάργηση του λυτρωτικού έργου του Θεού και αίρεση αυτό που κήρυτταν στην εποχή του, ότι δηλαδή δεν μπορεί πλέον να γίνει κάποιος άγιος. Αντίθετα ο ίδιος κηρύττει ότι ούτε το κέντρο της πόλεως εμποδίζει τον άνθρωπο να κατεργάζεται τις εντολές του Θεού. Μάλιστα τονίζει ότι << εν καιρώ βαθείας και τελείας ειρήνης>>, όταν δεν υπάρχουν διωγμοί, μαρτύριο της συνειδήσεως νοείται ο σταυρός, δηλαδή η νέκρωση του ίδιου θελήματος.
SKU: 853 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
“Δεν υπάρχει κανένα δεδομένο για τη θρησκεία” (J. Z. Smith, 1982). Δεν υπάρχει τίποτα που να διαχωρίζει τη θρησκεία από τις λοιπές ανθρώπινες δραστηριότητες, εκτός από εκείνες τις οπτικές που προβάλλουμε για να εξυπηρετήσουμε τα δικά μας ενδιαφέροντα. Δεν είναι όλες οι δραστηριότητες του ανθρώπου θρησκευτικές, αλλά κυρίως αυτές που αναφέρονται σε υπερβατικά όντα. Η έννοια της θρησκείας εξαντλείται από το περιεχόμενό της. Ο μελετητής είναι ελεύθερος να διαχειριστεί την έννοια για να εξυπηρετήσει οποιοδήποτε σκοπό επιδιώκει, ώστε να ταιριάξει σ’ αυτήν. Ουσιαστικά, η μελέτη της θρησκείας είναι μια δημιουργική ενασχόληση, σύμφωνα με την οποία ο μελετητής διαπραγματεύεται με το δικό του πλαίσιο εργασίας και τα δεδομένα που έχει συγκεντρώσει, ώστε να εντοπίσει εάν μπορούν να ταιριάξουν με το θεωρητικό πλαίσιο που έχει κατασκευάσει. Έτσι, ο μελετητής της θρησκείας κατασκευάζει μια κατηγορία, ένα όρο, τη θρησκεία, που αποτελεί το γνωστικό του αντικείμενο, όπως ακριβώς είναι η γλώσσα για τη γλωσσολογία και ο πολιτισμός για την ανθρωπολογία. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 827 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΞΙΜΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ, ΣΥΜΕΩΝ ΝΕΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ & ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ
Θεολογικά & Ιστορικά, ΘρησκευτικάΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΞΙΜΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ, ΣΥΜΕΩΝ ΝΕΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ & ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ
Ο σκοπός της μελέτης αυτής είναι να προβάλει την επιρροή του Μαξίμου Ομολογητή, του Συμεών του Νέου Θεολόγου και του Γρηγορίου Παλαμά στην ανάπτυξη των θεολογικών γραμμάτων στη Ρουμανία και την αναγεννητική πνοή που άσκησε η θεολογία τους στην πνευματική ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ρουμανία. Από όλους τους Ρουμάνους θεολόγους ομολογείται πολύ συχνά ο θαυμασμός και η ευγνωμοσύνη προς την ελληνική γλώσσα και παράδοση που συντέλεσε σ’ αυτή την ανακάλυψη των Πατέρων.
Οι Πατέρες δεν εξαντλούνται, όπως τόσο περίφημα τονίζει για τον άγιο Μάξιμο στη ρουμανική έκδοση της Φιλοκαλίας ο μακαριστός π. Στανιλοάε. Είναι πάντοτε Πατέρες όλων μας, και εμείς ως υιοί τους φθάνουμε στο μυστήριο της Αγίας Τριάδος, όπως μας το αποκάλυψαν, στο μυστήριο της σωτηρίας εν Χριστώ, όπως το ανέλυσαν, στο μυστήριο της αληθινής γνώσης του κόσμου, του ανθρώπου, του χρόνου και της αιωνιότητας, όπως το ανέλυσαν οι Πατέρες για χάρη όλων μας. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)SKU: 860 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Σύγχρονη Ρουμανική Θεολογία
Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Σύγχρονη Ρουμανική ΘεολογίαΗ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Η Ορθοδοξία θα φέρει στο φως το γεγονός ότι η ενότητα της Εκκλησίας είναι απαραίτητη προϋπόθεση της σωτηρίας και της αναπτύξεως του ανθρώπου αλλά και ότι αυτή η ενότητα οφείλεται, κατά πρώτο λόγο, στο Πνεύμα του Χριστού και εκδηλώνεται εν ελευθερία, ούσα ενότητα κοινότητας εν Αγίω Πνεύματι, της οποίας η εξωτερική ενότητα είναι μόνο μια αντανάκλαση της εσωτερικής. Αποτελεί αποστολή της σύγχρονης Ορθοδοξίας η ανάγκη να δείξει, μέσω της προσεχούς Συνόδου αυτής, ότι η αληθής ενότητα οφείλει να εννοείται μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο και ότι μόνο εντός μιας τέτοιας ενότητας είναι δυνατό να συναντηθούν εκ νέου όλοι οι χριστιανοί. Αλλά η προσεχής πανορθόδοξος Σύνοδος θα έχει ως αποστολή να δείξει όχι μόνο στις άλλες χριστιανικές ομολογίες τι σημαίνουν η ενότητα της Εκκλησίας και η ανάγκη να υπερβεί, προς χάριν αυτής, τις εκκλησιολογικές και ανθρωπολογικές αλλοιώσεις αλλά, επίσης, θα έχει το χρέος να δείξει στο σύγχρονο κόσμο, γενικώς, τι σημαίνει για την ανθρωπότητα το αληθές μήνυμα του Ευαγγελίου. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 850 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Σύγχρονη Ρουμανική Θεολογία
Η ΑΣΠΙΛΗ ΠΑΡΘΕΝΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Σύγχρονη Ρουμανική ΘεολογίαΗ ΑΣΠΙΛΗ ΠΑΡΘΕΝΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Η καθαρή και τέλεια αγάπη της γι’ Αυτόν την έκανε να ενώσει μέσα της τη μητρότητα και την παρθενία, πράγμα αδύνατο δια τις άλλες γυναίκες. Η αγάπη της για τον Υιό του Θεού, γεμάτη από την αγάπη του Υιού του Θεού για αυτήν, ενώνει την παρθενία με τη γέννηση, εξηγώντας αυτό το μυστήριο που δεν κατανοείται από μια λογική που της λείπει η αγάπη· αυτή η αγάπη εξηγεί ακόμη το γεγονός ότι μένει πάντα Παρθένος, αν και έγινε Μητέρα και δε σκέφτηκε ποτέ παρά μόνο το Υιό της. Γι’ αυτό εικονίζεται πάντα με το Υιό της στα χέρια ή πλάι στο Υιό της σε στάση προσευχής. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 832 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΟΙ ΕΠΤΑ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ Μ.ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Ο Μ. Αντώνιος, μέσα από το νηπτικό βίο και την εμπειρία της θέωσης, περιγράφει τις οδούς της μετανοίας, τα εξωτερικά εμπόδια και τις μεθοδεύσεις του διαβόλου, την επιμονή του να μιμηθούμε το θέλημά του (την αλαζονεία και την αγάπη της κενοδοξίας), τις συνεχείς προσαρμογές του στα αμυντικά τείχη που του υψώνουν οι ασκητές, τη δύναμη της προσευχής και της ταπείνωσης και πάνω από όλα την υπέρμετρη αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο, “που τον εαυτό Του δε λυπήθηκε, αλλά για χάρη της σωτηρίας όλων μας παραδόθηκε για τις αμαρτίες μας”.
Η κάθαρση του νου μέσω της συνεχούς παροχής της χάριτος οδηγεί στην κατάκτηση της “φυσικής αρχέγονης καθαρότητάς μας”. Συμβουλεύει μάλιστα με απλότητα και σαφήνεια, ότι πρέπει “να προσέχουμε τον Θεό, που κατοικεί μέσα μας, δια των καλών μας έργων, της ζωής της χάριτος και της ευσπλαχνίας μας, του ενός προς τον άλλον… να μην αγαπάμε μόνον τους εαυτούς μας, για να μην γίνουμε συγκληρονόμοι του πονηρού, αλλά, ας γνωρίσουμε τους εαυτούς μας, διότι όποιος γνωρίζει τον εαυτό του, γνωρίζει όλα τα δημιουργήματα, τα οποία έφερε ο Θεός εκ του μηδενός στην ύπαρξη. Και γνωρίζει ότι η άφθαρτη νοερά φύση [αθάνατη] είναι κρυφή σ’ αυτό το φθαρτό σώμα και εμφανίζει τα έργα της εντός του και δι’ αυτού. Όποιος γνωρίζει αυτό δύναται να αγαπάει τον Θεό μόνον, και όποιος αγαπάει τον Θεό, αγαπάει όλους τους άλλους”. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)SKU: 838 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΑΓΑΠΗ
Η σκέψη του αδερφού Ροζέ, ιδρυτή της κοινότητας του Ταιζέ (1915-2005), τρεφόταν απο την κοινή προσευχή και τη καθημερινή συναναστροφή με τους αδελφούς του μοναχούς.Εξελίχθηκε σε τρόπο επαφής με δεκάδες χιλιάδες νέων από όλες τις ηπείρους, οι οποιοι κάθε εβδομάδα συναθροίζονταν στο Ταιζέ. Συχνά η προσευχή του είχε ποιητική μορφή. Στο βιβλίο του αυτό, που δημοσιεύτηκε στη γαλλική γλώσσα το έτος 2001, συμπεριέλαβε τα μεγάλα θέματα που απασχόλησαν την αναζητησή του, καθώς επίσης και τις διηγήσεις-συχνά προσωπικές από γεγονότα ή συναντήσεις που τον σημάδεψαν.Λέγει για ποιον λόγο, όπως ο ίδιος βλέπει, η εσωτερική ζωή και η ανθρώπινη αλληλεγγύη έχουν μία και την αυτή πηγή, τον Θεό που είναι μόνον αγάπη. Ο αδεφός Ροσέ βρήκε τραγικό θάνατο στις 16 Αυγούστου 2005, σε ηλικία 90 ετών, όταν δολοφονήθηκε από μια ψυχοπαθή γυναίκα στη διάρκεια εσπερινής προσευχής.
Αυτό το μικρό βιβλίο είναι η μαρτυρία μιας σκέψης που παραμένει ζωντανή.SKU: 792 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΑΓΙΟΣ ΣΙΛΟΥΑΝΟΣ Ο ΑΘΩΝΙΤΗΣ
Όσες πληροφορίες έχουν συγκεντρωθεί γύρω από το βίο και τα κείμενα του Αγίου Σιλουανού τις οφείλουμε στον αρχιμαντρίτη Σωφρόνιο, ο οποίος μαζί με άλλους γέροντες σύγγραψαν το βίο του σ’ ένα βιβλίο με τίτλο: “Ο Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης”. Το βιβλίο εκδόθηκε στην Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου η οποία βρίσκεται στο Έσσεξ – πόλη της Αγγλίας.
Ο παραπάνω αρχιμαντρίτης είναι κτήτορας και ιδρυτής της ιεράς αυτής μονής η οποία είναι πατριαρχική και Σταυροπηγιακή.SKU: 709 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Α’
Η Εκκλησιαστική ιστορία ως μία από τις βασικές συνιστώσες της επιστήμης της θεολογίας διερευνά με συστηματικό τρόπο τα ιστορικά γεγονότα που σχετίζονται με την ίδρυση, την οργάνωση και τη διοίκηση της Εκκλησιάς, τα διάφορα εσωτερικά προβλήματα της εξωτερικές προκλήσεις που αντιμετώπισε κατά τη μακροχρόνια διαδρομή της καθώς και την ιεραποστολική και κοινωνική δράση της ανά την οικουμένη. Σκοπός της είναι η ψηλάφηση της ενεργητικής παρουσίας του θεού στην ανθρώπινη ιστορία μέσω της θαυμαστής βιωτής των αγίων και η ανάδειξη της ιστορικής αλήθειας στις πολυποίκιλες δράσεις της θεσμικής αλλά και των μελών της, αξιοποιώντας με επιστημονική μεθοδολογία τις διαθέσιμες στην έρευνα πηγές.
SKU: 249 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ
Η επιστήμη της Θεολογίας και ειδικότερα αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε Ορθόδοξη Θεολογία είναι κατά βάση προσανατολισμένη στην Πατερική γραμματεία και παράδοση.
Οι Πατέρες είναι οι Άγιοι της Εκκλησίας που φωτίζονται και χαριτώνονται ώστε να εκφέρουν την αλήθεια της πίστεως που οδηγεί στη σωτηρία. Ως θεολόγοι είναι πρωτίστως βιβλικοί. Ερμηνεύουν εκείνο που αρχικά αποκαλύφθηκε, εκείνο που αρχικά κατατέθηκε, εκείνο το οποίο έλαβαν πείρα οι πρώτοι χριστιανοί: ότι ο Ιησούς ήταν ο Χριστός, ο Υιός του ζώντος Θεού, ο δημιουργός, συντηρητής και αναμορφωτής του κόσμου, ότι ο Ιησούς ήταν και αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος, και ότι ο Θεός είναι Τρίας προσώπων, Πατήρ, Υιός, Άγιον Πνεύμα. Βιώνουν την εμπειρία της Χάρης και εξ αυτής της εμπειρίας ορμώμενοι προσφέρουν το “χάρισμα” στο πλήρωμα της εκκλησίας.SKU: 244 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΟΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΪΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ
Η ελληνιστική εποχή αποτελεί, σύμφωνα με τον M.P. Nilsson, «εποχή της μεταβολής και της μετάβασης». Ο χαρακτηρισμός είναι εύστοχος όχι μόνο γι’ αυτή τη χρονική περίοδο, αλλά και για τη συνολική έρευνα των θρησκειών και των λατρειών των ελληνορωμαϊκών χρόνων, κάτι που γίνεται κατανοητό, αν λάβουμε υπόψη μας, ότι το σύνολο της συγκεκριμένης έρευνας κατά τη διάρκεια των τριών τελευταίων αιώνων διαγράφεται ανάμεσα στα πλαίσια της παράδοσης και της νεωτερικότητας. Η συνολική πορεία της εκφράζεται μέσω μιας αρχικά μονοδιάστατης και άκαμπτης ερευνητικής τακτικής των εκπροσώπων του 19ου και των μέσων του 20ού αιώνα, η οποία αντικαθίσταται στη συνέχεια από ένα πολυδιάστατο και διεπιστημονικό τρόπο σκέψης και έρευνας.
Το πρώτο μέρος του συγκεκριμένου πονήματος πραγματεύεται την ιστορία της έρευνας των ανατολικών λατρειών των ελληνορωμαϊκών χρόνων, που κινείται ανάμεσα στο πνεύμα της παράδοσης και της μετανεωτερικότητας. Θεωρούμε ότι η συνολική έρευνα που σχετίζεται με τη θρησκευτικότητα της ελληνορωμαϊκής εποχής περνά από τρεις διαδοχικές φάσεις: παράδοση, μετάβαση, νεωτερικότητα. Στο σημείο αυτό πρέπει να τονίσουμε ότι οι συγκεκριμένοι όροι είναι συμβολικοί και χρησιμοποιούνται προκειμένου να προσδιορίσουμε τις τρεις περιόδους έρευνας. Ως εκ τούτου η χρήση τους δεν έχει καμία άμεση σχέση με τον προσδιορισμό πολιτισμικών φάσεων. […]
Το δεύτερο μέρος αποτελεί μια συνθετική παρουσίαση των βασικών χαρακτηριστικών της περιόδου των ελληνορωμαϊκών χρόνων. Η χρονική περίοδος, εξαιτίας των αντίξοων κοινωνικών, πολιτικών και θρησκευτικών συνθηκών, θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί ως η εποχή τη μεγάλης κρίσης που διέρχεται η παραδοσιακή θρησκεία. Αμφισβητείται κάθε μορφή παράδοσης, ενώ παράλληλα και οι ιστορικοί παράγοντες της εποχής συνηγορούν σε αυτήν την ανατροπή, η οποία κλονίζει κυριολεκτικά πολλές σημαντικές αξίες της καθημερινής και θρησκευτικής ζωής και γενικότερα του τρόπου ζωής των ανθρώπων της ελληνορωμαϊκής εποχής.
Η χρονική αυτή περίοδος πρέπει, εξάλλου, να θεωρηθεί ως μια εποχή μετάβασης, διαρκούς μεταμόρφωσης, αυξανόμενης γνώσης του φυσικού περιβάλλοντος και επαναπροσδιορισμού της κοσμολογίας. Το όλο πνεύμα μπορεί να βρει αντιστοιχίες στην πτολεμαϊκή κοσμολογία, που επιφέρει μια ανακατάταξη στον τρόπο σκέψης σε σχέση με το κοσμοείδωλο των προηγούμενων εποχών. Η κατάσταση αυτή δημιουργεί μια καινοτομία: το παραδοσιακό συνυπάρχει και συμβιώνει με το καινούριο. Η πληθώρα όμως των αντιλήψεων που, κυριολεκτικά, κατακλύζουν τον ελληνορωμαϊκό χώρο, προκαλεί σύγχυση στον άνθρωπο αυτής της περιόδου, με αποτέλεσμα να παγιδευτεί μέσα σε έναν κυκεώνα προβλημάτων και να καταλήξει δέσμιος μιας «ιδιόμορφης κρίσης ως αποτέλεσμα της απεριόριστης επιλογής» ανάμεσα σε αντιλήψεις που κυριαρχούν στην ιδεολογία της εποχής.
Ανάμεσα στις καινοτομίες της εποχής συγκαταλέγεται η διαρκώς αυξανόμενη διάδοση νέων λατρειών από το χώρο της Ανατολής στο χώρο της ευρύτερης ελληνορωμαϊκής οικουμένης.SKU: 226 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ
ISBN13: 9789602671429
Χρονολογία Έκδοσης: 5/2010
Συγγραφέας: Ιωαννίδης, Φώτιος Σ.
Επιμέλεια: Λιανός-Λιάντης Χ. Ευστάθιος
Αριθμός σελίδων: 696
Διαστάσεις: 21×14
Μορφή προϊόντος: Χαρτόδετο
Θέμα: Θρησκεία-Θεολογία
Κατάσταση έκδοσης: Διαθέσιμο
Αποστέλλεται κατά κανόνα εντός 24 ωρών σε όλη την Ελλάδα.SKU: 219 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΠΗΓΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ
Η εκκλησία της Αμερικής αποτελεί μια από τις σημαντικότερες και πλέον δραστήριες επαρχίες του Οικουμενικού Θρόνου. Ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία έχουν βαθιές ρίζες στην αμερικανική ήπειρο και συμπατριώτες μας απαντώνται εκεί ήδη από τον 15ο και 16ο αιώνα. Οργανωμένες, όμως, μεταναστεύσεις πραγματοποιήθηκαν από τα τέλη του 19ου και συνεχίσθηκαν κατά το πρώτο μισό του 20ού.
Οι ομογενείς μας στον Νέο Κόσμο οργανώθηκαν σε κοινότητες και αναπτύχθηκαν κοινωνικά, με αποτέλεσμα να καταλάβουν υψηλές πολιτικές, κοινωνικές, και οικονομικές θέσεις σε όλες τις χώρες της αμερικανικής ηπείρου.
Στο ανά χείρας έργο παρουσιάζονται, επιλεκτικά, κείμενα που αφορούν στους Έλληνες και την Εκκλησία τους στην Αμερική, καθώς και άλλες σημαίνουσες Ορθόδοξες Εκκλησιαστικές Διοικήσεις του Νέου Κόσμου. Προέρχονται από εφημερίδες, πρακτικά συνόδων και από συλλογές πηγών της Εκκλησίας της Αμερικής. Αναφέρονται κυρίως στην ίδρυση κοινοτήτων, τα Καταστατικά και τα Συνταγμάτια, Εγκυκλίους, εκλογές αρχιεπισκόπων και ιεραρχών, την κάθε είδους στήριξη που παρείχαν οι Ελληνοαμερικανοί στην Ελλάδα, καθώς και τα προβλήματα που αντιμετώπιζαν και αντιμετωπίζουν στον Νέο Κόσμο.Περιεχόμενα
Προλογικό σημείωμα
Πίνακας περιεχομένων
Πίνακας βραχυγραφιών
– Πατριαρχικός και Συνοδικός Τόμος του 1908
– Πατριαρχικός και Συνοδικός Τόμος του 1922
– Η πρώτη Συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της Αρχιεπισκοπής Αμερικής
– Προσωρινό καταστατικό της Εκκλησίας της Αμερικής (1921)
– Νέα από την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό των ΗΠΑ (1923)
– Η πρώτη αναφορά του Αρχιεπισκόπου Αθηναγόρου προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη
– Το Σύνταγμα της Αρχιεπισκοπής Αμερικής (1931)
– Οι Ειδικοί Κανονισμοί της Αρχιεπισκοπής Αμερικής (1931)
– Νέα από την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό των ΗΠΑ
– Η εκπαίδευση των ενηλίκων από την Αρχιεπισκοπή Βορείου και Νοτίου Αμερικής
– Οι εργασίες του Συνεδρίου της 33ης Κληρικολαϊκής Συνέλευσης
– Μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχου Δημητρίου στο ημερολόγιο της Εκκλησίας της Αμερικής του έτους 1982
– Η πορεία της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Αμερική κατά την παρελθούσα εξηκονταετία
– Η τελευταία εγκύκλιος του Αρχιεπισκόπου Βορείου κα Νοτίου Αμερικής, με την οποία αποχαιρετά την ομογένεια της Αμερικής
– Το Σύνταγμα του 1978 και η δημιουργία νέων επαρχιών της Αρχιεπισκοπής
– Εκλογή επισκόπων για τις νεοϊδρυθείσες επισκοπές της Αρχιεπισκοπής Αμερικής (1979)
– Η εκλογή Σπυρίδωνος στον θρόνο της Αρχιεπισκοπής Αμερικής
– Πρώτη – αποκλειστική συνέντευξη του Αρχιεπισκόπου Σπυρίδωνος
– Βιογραφικό σημείωμα του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Σπυρίδωνος
– Το πρώτο μήνυμα που απηύθυνε προς το ποίμνιο του Νέου Κόσμου, ο νέος Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Σπυρίδων
– Ο πρώτος Ελληνοαμερικανός Αρχιεπίσκοπος Αμερικής
– Εκλογή του Αμερικής Σπυρίδωνος στη μητρόπολη Χαλδίας
– Η κατάσταση στην Εκκλησία της Αμερικής κατά τα μέσα του 1999
– Ανακοίνωση της εκλογής Δημητρίου εις τον θρόνο της Αρχιεπισκοπής Αμερικής
– Βιογραφικό σημείωμα του νέου Αρχιεπισκόπου Αμερικής Δημητρίου
– Νέο Σύνταγμα της Αρχιεπισκοπής Αμερικής
– Ίδρυση της μητροπόλεως Τορόντο και ανάδειξη νέων μητροπολιτών Τορόντο και Μπουένος Άιρες
– Επίσκοπος Άσσου Ιάκωβος, ένας εργάτης της Ορθοδόξου Εκκλησίας στη Λατινική Αμερική
– Καθαιρέσεις κληρικών
– Συμφωνία και Τόμος Αυτοκεφαλίας της Μετροπόλια από το Πατριαρχείο Μόσχας (1970)
– Οι δύο Δηλώσεις των Επισκόπων της SCOBA στη Διάσκεψη του Ligonier (1994)
– Κανονισμοί της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας εκτός Ρωσίας (ROCOR)
– Εγκύκλιος του Αρχιεπισκόπου Ιακώβου την Κυριακή της Ορθοδοξίας (1983)
– Δύο Συνεντεύξεις του Αρχιεπισκόπου πρ. Βορείου και Νοτίου Αμερικής Ιακώβου στον Εθνικό Κήρυκα
ΒιβλιογραφίαSKU: 217 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΚΑΙ Η ΖΩΗ
Η ενασχόληση με τα κείμενα του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά αποτελεί πάντα για τον ερευνητή μια πρόκληση, επιστημονική και συγχρόνως πνευματική. Ο πλούτος των θεμάτων που αναδύονται από τα κείμενά του απαιτεί εργώδη προσπάθεια και πνευματική ένταση. Συνάμα ο κίνδυνος να προβάλει ο μελετητής τις ιδέες του πάνω στις πηγές και να αλλοιώσει την προοπτική τους είναι σοβαρότατος ειδικά για τα κείμενα των αγίων της ησυχαστικής πνευματικότητας.
Περιεχόμενα
Βραχυγραφίες
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Πρωτολογία: Η θεία οικονομία ως προϋπόθεση της εσχατολογίας
Ο θάνατος ως χωρισμός από το Θεό
Η μεταμόρφωση του Χριστού: το άκτιστο φως ως “αρραβώνας της βασιλείας”
Εκκλησιαστική ζωή και πρόγευση της βασιλείας του Θεού
Η προσδοκία της τελικής φανερώσεως της βασιλείας της Θεού
ΕΠΙΛΕΓΟΜΕΝΑ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑSKU: 204 -
Πανεπιστημιακά
ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΩΝ
ΠανεπιστημιακάΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΩΝ
Σε κάθε σχολική μονάδα προσπάθησα να εντοπίσω και να αξιοποιήσω τα ιδιαίτερα στοιχεία του δυναμικού των μαθητών, τις κλίσεις, τις δεξιότητες και τα ενδιαφέροντά τους (δουλειά όχι πάντα εύκολη αλλά απαιτητική). Σε κάθε περίπτωση όμως τα παραπάνω αποτέλεσαν για μένα μια καινούρια πρόκληση και εμπειρία ζωής. Ο συγκερασμός θρησκευτικών και Νέων Τεχνολογιών ήρθε έτσι αβίαστα και χωρίς να υπάρξουν εκπτώσεις στο θεολογικό υπόβαθρο του μαθήματος.
Όλες αυτές οι εμπειρίες έγιναν βιβλίο και κατάθεση ψυχής με την ελπίδα ότι θα βοηθήσουν όσους είναι έτοιμοι να κάνουν τις πρώτες “θεολογικές και εκπαιδευτικές τους πτήσεις” στη διδασκαλία των θρησκευτικών με τις Νέες Τεχνολογίες. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)SKU: 166 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΣΤΗΝ ΥΣΤΕΡΗ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, ΠανεπιστημιακάΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΣΤΗΝ ΥΣΤΕΡΗ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ
Η διαδικασία, το πέρασμα, οι εσωτερικές και κοινωνικές διεργασίες, από την εθναρχική στην εθνική συνείδηση, είναι μακρόχρονες και επώδυνες. Η εθναρχική συνείδηση διαμορφώνεται στην Οθωμανική Αυτοκρατορία με τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Η δημιουργία μιας συνείδησης προϋποθέτει πολιτιστική ταυτότητα και κυρίαρχη γλώσσα. Στην εθναρχική συνείδηση την πολιτιστική ταυτότητα συγκροτεί η Ορθόδοξη Εκκλησία και κυρίαρχη γλώσσα είναι η ελληνική. Ένας χρονικός προσδιορισμός για την αρχή των διεργασιών της εθναρχικής συνείδησης είναι το 1453. Το ιστορικό γεγονός είναι η πτώση της Κωνσταντινούπολης. Μετά την Άλωση με τις δικαιοδοσίες των θρησκευτικών και πολιτικών προνομίων του Πορθητή οι ορθόδοξοι της αυτοκρατορίας, ανεξάρτητα από τη γλώσσα που μιλούσαν, συγκρότησαν το ορθόδοξο μιλέτ, το ορθόδοξο Γένος, τη Ρωμιοσύνη, με κέντρο και κεφαλή τους τον Οικουμενικό Πατριάρχη.
Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ο όρος “Ρωμιός” ταυτιζόταν με τον ορθόδοξο και μόνο υπήκοο της αυτοκρατορίας. Ο Ρωμιός όμως δεν είναι δυνατό να ανέλθει στην κορυφή της πυραμίδας του ορθόδοξου πολυεθνοτικού Γένους, εάν δεν γνωρίζει την ελληνική γλώσσα, την οποία θα πρέπει να μάθει, εάν δεν είναι η μητρική του γλώσσα. Πατριάρχης, Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, φαναριώτικη κοινωνία, λογάδες και πραματευτάδες του ορθόδοξου Γένους, της Ρωμιοσύνης, γνωρίζουν ελληνικά. Η γλώσσα τους συνδέει και τους συστοιχίζει με τον ελληνικό πολιτισμό. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 164 -
Πανεπιστημιακά
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Οι σχέσεις θρησκείας και κοινωνίας είναι ένα ζήτημα που απασχόλησε την κοινωνιολογία ήδη από την εποχή των κλασικών. Η μελέτη του ζητήματος αυτού παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον από άποψη επιστημονική και κοινωνική, επειδή οι σχέσεις της θρησκείας με την κοινωνία απασχολούν τη σύγχρονη πραγματικότητα, άλλοτε θετικά και άλλοτε αρνητικά. Στο πλαίσιο της μελέτης των σχέσεων θρησκείας και κοινωνίας εξετάζεται ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, στα οποία παίζουν ρόλο διάφοροι παράγοντες κοινωνικοί, ψυχολογικοί, πολιτικοί, θρησκευτικοί και οικονομικοί. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 156 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΣΠΟΥΔΗ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ
Η Εισαγωγή ομοιάζει με την Κατήχηση της Εκκλησίας, η οποία εισάγει τους ανθρώπους στο μυστήριο της πίστεως. Όμως για να γίνουν χριστιανοί, χρειάζεται να ακολουθήσει το βάπτισμα και η δική τους συνεργία στη χάρη του Θεού.
Για τους χριστιανούς θεολογία δεν είναι ο λόγος που αρθρώνει ο άνθρωπος για τον Θεό, αυτό δηλαδή που μπορεί να συλλάβει με τις διανοητικές του δυνάμεις και στη συνέχεια να το περιγράψει με ποικίλους εκφραστικούς τρόπους, αλλά αυτό που ο Θεός αποκαλύπτει στους ανθρώπους. Πρόκειται για τον αποκαλυπτικό Λόγο του Θεού, που παίρνει ανθρώπινη μορφή, για να οδηγήσει τους ανθρώπους στον Θεό Πατέρα, την πηγή της ζωής και της αλήθειας. Η Ορθόδοξη Θεολογία στηρίζεται στη διερεύνηση της Αγίας Γραφής και στόχος της σε όλες τις εποχές και σήμερα είναι να μεταδίδει στους ανθρώπους το μήνυμα της σωτηρίας του Ιησού Χριστού. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)SKU: 146 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΝΕΩΤΕΡΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΑΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ
Στον τόμο αυτό συγκεντρώνονται τριάντα μελετήματα νεωτερικής θρησκευτικής λαογραφίας, δημοσιευμένα και αδημοσίευτα, γραμμένα μεταξύ των ετών 2005 και 2013. Μελετήματα που αφορούν την σύγχρονη θρησκευτική ζωή, τόσο στο ελληνικό αστικό περιβάλλον, όσο και στην ελληνική επαρχία, όπου συστηματικά εξάγονται και υιοθετούνται παρόμοιες εθιμικές και τελετουργικές μορφές, που ανανεώνουν την παραδοσιακή ελληνική θρησκευτική συμπεριφορά.
Μέσα από την μάλλον αποσπασματική αυτή μελέτη των μορφών της νεωτερικής θρησκευτικής λαογραφίας μας, και με βάση τα θεωρητικά μέρη κάθε μελετήματος, προωθείται η σπουδή της σύγχρονης ελληνικής λαϊκής θρησκευτικότητας, η οποία όλο και περισσότερο απασχολεί την ελληνική λαογραφική βιβλιογραφία. Μιας πραγματικότητας που δέχεται ποικίλες επιδράσεις πανταχόθεν, και η οποία αναπτύσσεται πια μέσα σε ένα όλο και περισσότερο πολυπολιτισμικό και πολυθρησκευτικό περιβάλλον. Παρόλα αυτά, έντονες και κυριαρχικές είναι οι αναφορές στις παλαιότερες μορφές της θρησκευτικής μας παράδοσης, γεγονός που δίνει τελικά το ουσιαστικό χρώμα αυτής της πραγματικότητας.Περιεχόμενα
-Προλεγόμενα
-Σύγχρονα λαογραφικά της Κομοτηνής
-Αστικά έθιμα του θανάτου
Παρατηρήσεις και διαπιστώσεις
-Λαϊκά θρησκευτικά πανηγύρια αθηναϊκών ενοριών
-Σύγχρονες μορφές θρησκευτικότητας στον ελληνικό λαϊκό πολιτισμό
-Αστική λαϊκή θρησκευτικότητα σε ενοριακά πλαίσια
Η περίπτωση της ενορίας της Αγίας Αναστασίας της πατρικίας της Ι. Μητροπόλεως Περιστερίου
-Λαϊκή θρησκευτική παράδοση και ευρωπαϊκή ολοκλήρωση
-Οικιακή λαϊκή λατρεία
-Προσκυνηματικός τουρισμός και ελληνική λαϊκή τέχνη
-Αθηναϊκά προσκυνητάρια
-Χάρτινες μικρές εικόνες ευλογίας
-Η συμβολή του Δημ. Σ. Λουκάτου στην έρευνα της ελληνικής θρησκευτικής λαογραφίας
-Η συμβολή του Δημ. Σ. Λουκάτου στη μελέτη της νεοελληνικής λαϊκής αγιολατρείας
-Προσκυνηματικές εκδρομές και ιερές αποδημίες
-Υλικοί δείκτες για την παραδοσιακή θρησκευτική συμπεριφορά του ελληνικού λαού
-Εκκλησιαστικά εγκόλπια ημερολόγια και νεοελληνική λαϊκή θρησκευτικότητα
-Πνευματικότητα και εκκοσμίκευση στα έθιμα της ελληνικής λαϊκής λατρείας
-Ναός κάτω από το ναό
Πρακτικές της νεωτερικής ελληνικής αστικής λαϊκής θρησκευτικότητας
-Ελληνικός περιοδικός θρησκευτικός τύπος
Η περίπτωση του ναξιακού περιοδικού “Αργοκοιλιώτισσα. Η Παναγία της Νάξου”
-Το “κιτς” στη σύγχρονη ελληνική λαϊκή εκκλησιαστική τέχνη
-Η ελληνική λαϊκή λατρεία μεταξύ Ανατολής και Δύσης
Ζητήματα πολιτισμικού διαλόγου στη θρησκευτική λαογραφία
-Αστικές εκκλησιαστικές λιτανείες
-“Φάγονται πένητες και εμπλησθήσονται…”
Λαογραφικές θεωρήσεις των εκκλησιαστικών συσσιτίων του ελληνικού αστικού χώρου
-Τα Γραφεία Τελετών και η σύγχρονη διαχείριση των τελετουργιών του θανάτου
-Σύγχρονη εθιμική ζωή και λαϊκές θρησκευτικές τελετουργίες των Αρμενίων της Κομοτηνής (β’ μισό 20ού αιώνα)
-Μοναστηριακές επιδράσεις στην ελληνική ενοριακή λαϊκή λατρεία
-Παιδί και ελληνική λαϊκή θρησκευτικότητα
Η πρόσληψη των λαϊκών εθιμικών συμπεριφορών στην παιδική ηλικία
-Παραμυθιακά στοιχεία σε βίους συγχρόνων Γερόντων της Ορθόδοξης Εκκλησίας
Παλαιός αφηγηματικός οίνος σε νέους ασκούς
-Οι εθνοτοπικές παραδόσεις στις μορφές του δημόσιου τελετουργικού της Θράκης
-Λαϊκή λατρεία του Ναξιώτη νεοφανούς αγίου Νικολάου του Πλανά
Συμβολή στην έρευνα της νεωτερικής ελληνικής λαϊκής θρησκευτικότητας
-Μορφές του ελληνικού δημόσιου τελετουργικού και ελληνική λαϊκή θρησκευτικότητα
Μικρή σπουδή στην λαογραφική υπόσταση των δημόσιων τελετών στην Ελλάδα
-Η ταυτότητα των κειμένων
-Βιβλιογραφικός οδηγόςSKU: 143 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ
Η ομιλία σάρκωσε το μήνυμα του ευαγγελίου, ενώ η μορφή της, όπως διασαφηνίζεται και στην ανά χείρας μελέτη, οφείλεται στην προσπάθεια κορυφαίων ομιλητών να γίνει αποδεκτό το ευαγγέλιο της χάριτος και της αληθείας από πολλαπλούς αποδέκτες, μέσα σ’ ένα λογοτεχνικό περίγυρο με δεσπόζοντα χαρακτηριστικά τη μίμηση της αρχαίας αττικής διαλέκτου και το ποιητικό αποτέλεσμα που δημιουργούν τα υφολογικά παραγγέλματα της ρητορικής.
Η ομιλία έλαβε την οριστική της μορφή τον 4ο αι. και επισφράγισε μία συνεχή ομιλητική δραστηριότητα κατά τους τρεις πρώτους χριστιανικούς αιώνες, επί το πλείστον άγνωστη, εξαιτίας της προτεραιότητας της προφορικής παράδοσης και της γενικότερης έλλειψης των γραπτών μέσων.
Η ένταξη του κηρύγματος του Ιησού, των αποστόλων και των μαθητών τους μέσα στον ελληνιστικό και ιουδαϊκό λογοτεχνικό περίγυρο της εποχής τους και ο ρόλος των αποδεκτών στη διαμόρφωσή του αποτελούν τους δύο κύριους άξονες πάνω στους οποίους κινείται ο παρών τόμος. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)SKU: 139 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
ΤΟΥ ΣΥΝΙΕΝΑΙ ΤΑΣ ΓΡΑΦΑΣ
Οι συνθήκες κάτω από τις οποίες γεννήθηκε και διαμορφώθηκε η συλλογή των βιβλίων που συγκροτούν την Παλαιά Διαθήκη, καθώς και η παρουσίαση του περιεχομένου των επιμέρους έργων της, του πολιτικοκοινωνικού και πολιτιστικού πλαισίου μέσα στο οποίο έζησαν οι συγγραφείς τους, της πορείας σύνθεσης και ένταξής τους στη συλλογή και των θεολογικών προσεγγίσεων που αναπτύσσουν, αποτελούν τα κυριότερα θέματα του παρόντος βιβλίου. Στόχος του είναι να καταστήσει δυνατή σε κάθε ενδιαφερόμενο την πρόσβαση στο περιεχόμενο και την κατανόηση του μηνύματος του μοναδικού ίσως έργου της παγκόσμιας λογοτεχνίας που διατηρεί επί δύο συνεχείς χιλιετίες την επικαιρότητά του. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 123