θιβ
Προβολή όλων των 10 αποτελεσμάτων
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΕΛΛΑΜΨΕΙΣ ΘΕΙΟΥ ΦΩΤΟΣ
Ο άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος καθοδηγεί τον άνθρωπο όλων των εποχών στη σωστή λειτουργία της ψυχοσωματικής του υπάρξεως. Η πνευματική ζωή δεν είναι έργο της διανοίας αλλά του όλου ανθρώπου, της ψυχής και του σώματος μαζί. Όπως και τα αποτελέσματα της πνευματικής ζωής αναφέρονται και στην ψυχή και στο σώμα.
Επειδή παρουσιάζεται πολύ σπουδαία η σημασία των έργων του αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου στην κρίσιμη εποχή μας, επιδόθηκα από το 1973 στη μελέτη των συγγραμμάτων του. Ένας από τους καρπούς της όλης μελέτης είναι και η σύνταξη του βιβλίου αυτού. […] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)SKU: 856 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
Η ΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΚΟΗΣ
Ο άγιος Συμεών ως πτωχός φιλάδελφος καταγράφει τα βιώματά του στις δύο Ευχαριστίες, για να δείξει σε όλους τους ανθρώπους ποια είναι η πηγη των ευεργετικών του εμπειριών. Η ανατρεπτική ανθρωπολογία του αγίου Συμεών αντιτιθεταί στη φιλαυτία και στο κοσμικό πνεύμα, εξαιτίας των οποίων ο άνθρωπος από φυγοπονία αρνείται την υπέρβαση και αποφεύγει την άσκηση. Γι΄αυτό θεωρεί κατάργηση του λυτρωτικού έργου του Θεού και αίρεση αυτό που κήρυτταν στην εποχή του, ότι δηλαδή δεν μπορεί πλέον να γίνει κάποιος άγιος. Αντίθετα ο ίδιος κηρύττει ότι ούτε το κέντρο της πόλεως εμποδίζει τον άνθρωπο να κατεργάζεται τις εντολές του Θεού. Μάλιστα τονίζει ότι << εν καιρώ βαθείας και τελείας ειρήνης>>, όταν δεν υπάρχουν διωγμοί, μαρτύριο της συνειδήσεως νοείται ο σταυρός, δηλαδή η νέκρωση του ίδιου θελήματος.
SKU: 853 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΑΣ
“Τα ίδια τα πράγματα μαρτυρούν ότι ακόμη και τώρα η ζωή αναγεννά πολλούς με τη βοήθεια του Θεού, οι οποίοι από το έσχατο κακό μέσω της αρετής άλλαξαν πορεία και θεωρήθηκαν θαύμα σύμφωνα με κάθε θεωρία και πράξη. Άλλους από αυτούς όμως τους προβάλλουν διάφορες πόλεις και χώρες σαν κάποια δικά τους κοσμήματα και καυχήματα, ωστόσο η περίφημη και ξακουστή Λακεδαίμων, την οποία κάθε πεζό και ποιητικό κείμενο την έχει παρουσιάσει ως θαύμα, προβάλλει μεγαλύτερο θαύμα και στολίδι από τον εαυτό της, τον ιερό Θεόκλητο, έναν επιφανή και γνωστό άντρα για τα κατορθώματά του…” (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 841 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΜΟΝΑΧΙΚΟ ΙΔΕΩΔΕΣ ΚΑΙ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
Με τη χρήση της Αγίας Γραφής στη Λαυσαϊκή Ιστορία, ο Παλλάδιος δεν περιορίζεται στο επίπεδο της απλής αναφοράς, αλλά επιδιώκει να θεμελιώσει βιβλικά το ιδεώδες του μοναχικού βίου.
Κύριο μέλημα του Παλλαδίου αποτέλεσε η ανάδειξη της αξίας της Βίβλου, από την οποία αντλεί τα πρότυπα και τις αρετές που επιθυμεί να προβάλει ως οδηγό στον ισάγγελο βίο του μοναχού.
Οι άγιοι Πατέρες με οδηγό την Αγία Γραφή γίνονται οδοδείκτες του ουρανού, με την Χάριν του Θεού να φωτίζει την ψυχή τους. (Απo το οπισθόφυλλο του βιβλίου)SKU: 867 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
Η ΨΥΧΙΚΗ ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΩΣ ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΑΦΟΡΜΗ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
Η γνώση αυτών των ψυχικών καταστάσεων δεν θα ήταν απαραίτητη, αν ο άνθρωπος μπορούσε να ταπεινωθεί εν Χριστώ, να ζήσει προσγειωμένος και σύμφωνα με αυτή την ταπείνωση να εμπιστευθεί τον εαυτό του στον Χριστό. Αν είχε αυτή τη διάθεση, όλα αυτά τα μπερδέματα που έχει μέσα του θα εξαφανίζονταν σαν καπνός. Ενόσω όμως δεν την έχει, κάποιες ψυχολογικές γνώσεις υπό το φως του Ευαγγελίου θα μπορούσαν να βοηθήσουν να δει τα εσωτερικά του “μπλεξίματα” και να τρέξει στον ιατρό Χριστό.
Η ψυχολογία δεν γνωρίζει ποιος είναι ο εν Χριστώ αναγεννημένος άνθρωπος. Οι Πατέρες τον γνώριζαν. Η ψυχολογία δεν έχει να προσφέρει και πολλά στη θεραπεία των ψυχικών ασθενειών. Η Εκκλησία προτείνει την οδό των εντολών και των αρετών. Ο δρόμος όμως προς την απόκτησή τους είναι μετ’ εμποδίων εξαιτίας των ψυχολογικών καταστάσεων των ανθρώπων, που τους κάνουν να ζουν σε ένα φανταστικό κόσμο. Η Εκκλησία πάντοτε ζούσε στην εποχή της και χρησιμοποιούσε όλη την ανθρώπινη γνώση για να βοηθήσει τις ψυχές να βρουν το δρόμο της σωτηρίας.
Τα κείμενα του π. Συμεών έρχονται να συμβάλουν σε αυτή την κατεύθυνση. Η ενασχόλησή του με τα ψυχολογικά προβλήματα προέκυψε από το εξομολογητήριο. Διαπιστώνοντας στην πράξη τα “μπλοκαρίσματα” των ψυχών και έχοντας μελετήσει σε βάθος τους Πατέρες της Εκκλησίας, συνειδητοποίησε ότι θα βοηθούσε περισσότερο τις ψυχές, αν χρησιμοποιούσε και τη γνώση της ψυχολογίας. Η αλλοίωση της πραγματικότητας από τον άρρωστο ψυχισμό φαινόταν αξεπέραστο εμπόδιο, για να βιώσουν οι ψυχές κατά υγιή τρόπο την πνευματική ζωή. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 864 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΥΦΡΑΤΗ
Η παρούσα μελέτη επιχειρεί να εμβαθύνει στην ίδρυση μιας, σχετικά βραχύβιας, ορθόδοξης εκκλησιαστικής υπερδιοίκησης εκτός των ρωμαϊκών συνόρων. Της εκκλησιαστικής δηλαδή δικαιοδοσίας η οποία ιδρύθηκε, εντός της πολυφυλετικής αυτοκρατορίας των Σασσανίδων της Περσίας, στις αρχές του 5ου μ.Χ. αιώνα, και διατηρήθηκε σχεδόν εως τα τέλη του αιώνα αυτού. Επιχειρεί επίσης να καταδείξει τα ιδιαίτερα οργανωτικά χαρακτηριστικά της παραπάνω Εκκλησίας και να ερμηνεύσει, όσο το δυνατό, τις σχέσεις που αυτή είχε ή ανέπτυξε με τις εκκλησιαστικές διοικήσεις της Αντιόχειας και της Κωνσταντινούπολης. Η ανάδειξη της τελευταίας, ως πρωτεύουσας και εκκλησιαστικής υπερδιοίκησης, λειτούργησε πιθανότατα ως πρότυπο και για την ανάλογη ανάδειξη της περσικής πρωτεύουσας, Σελεύκειας-Κτησιφώντας.(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 870 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Πανεπιστημιακά
Ο ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΚΑΛΛΙΓΑΣ ΩΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΘΗΝΩΝ
Ο Γερμανός μεγαλεπήβολος και ισχυράς θελήσεως εκκλησιαστικός άνδρας, με τη βοήθεια των ισχυρών οικονομικών παραγόντων που τον στήριζαν, πραγματοποίησε ένα εκπληκτικό για τα μέτρα της εποχής έργο.Κύρια επιδίωξή του ήταν η ανόρθωση του κλήρου και η επιβολή της Εκκλησίας στο επίκεντρο της εθνικής κοινωνικής ζωής.Ακόμη, αντιμετώπισε με παρρησία τους ετερόδοξους η δε απάντησή του στην πρόσκληση του Πάπα Λέοντος ΙΓ' προς τις ορθόδοξες εκκλησίες να ενωθούν είναι μνημειώδης.Φρόντισε για τη μόρφωση του ποιμνίου, τόνωσε το κήρυγμα και επιδίωξε την επιβολή της εκκλησιαστικής ευταξίας. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 873 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΟΜΙΛΙΕΣ ΙΓΝΑΤΙΟΥ Δ΄ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ
Ο βαθύς σεβασμός μου προς τον μακαριστό πλέον Πατριάρχη Αντιοχείας Ιγνάτιο Δ’, ένα ξεχωριστό πνευματικό ηγέτη στον Αραβικό και τον Ορθόδοξο κόσμο, ένα φωτισμένο Ιεράρχη του 20ού αιώνα, με σπάνια χαρίσματα, λιτό βίο και αφοσίωση στην Εκκλησία, με οδήγησε να ασχοληθώ στη διδακτορική μου έρευνα με το ομιλητικό του έργο. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 876 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΞΙΜΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ, ΣΥΜΕΩΝ ΝΕΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ & ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ
Θεολογικά & Ιστορικά, ΘρησκευτικάΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΞΙΜΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ, ΣΥΜΕΩΝ ΝΕΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ & ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ
Ο σκοπός της μελέτης αυτής είναι να προβάλει την επιρροή του Μαξίμου Ομολογητή, του Συμεών του Νέου Θεολόγου και του Γρηγορίου Παλαμά στην ανάπτυξη των θεολογικών γραμμάτων στη Ρουμανία και την αναγεννητική πνοή που άσκησε η θεολογία τους στην πνευματική ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ρουμανία. Από όλους τους Ρουμάνους θεολόγους ομολογείται πολύ συχνά ο θαυμασμός και η ευγνωμοσύνη προς την ελληνική γλώσσα και παράδοση που συντέλεσε σ’ αυτή την ανακάλυψη των Πατέρων.
Οι Πατέρες δεν εξαντλούνται, όπως τόσο περίφημα τονίζει για τον άγιο Μάξιμο στη ρουμανική έκδοση της Φιλοκαλίας ο μακαριστός π. Στανιλοάε. Είναι πάντοτε Πατέρες όλων μας, και εμείς ως υιοί τους φθάνουμε στο μυστήριο της Αγίας Τριάδος, όπως μας το αποκάλυψαν, στο μυστήριο της σωτηρίας εν Χριστώ, όπως το ανέλυσαν, στο μυστήριο της αληθινής γνώσης του κόσμου, του ανθρώπου, του χρόνου και της αιωνιότητας, όπως το ανέλυσαν οι Πατέρες για χάρη όλων μας. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)SKU: 860 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά
ΟΙ ΕΠΤΑ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ Μ.ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Ο Μ. Αντώνιος, μέσα από το νηπτικό βίο και την εμπειρία της θέωσης, περιγράφει τις οδούς της μετανοίας, τα εξωτερικά εμπόδια και τις μεθοδεύσεις του διαβόλου, την επιμονή του να μιμηθούμε το θέλημά του (την αλαζονεία και την αγάπη της κενοδοξίας), τις συνεχείς προσαρμογές του στα αμυντικά τείχη που του υψώνουν οι ασκητές, τη δύναμη της προσευχής και της ταπείνωσης και πάνω από όλα την υπέρμετρη αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο, “που τον εαυτό Του δε λυπήθηκε, αλλά για χάρη της σωτηρίας όλων μας παραδόθηκε για τις αμαρτίες μας”.
Η κάθαρση του νου μέσω της συνεχούς παροχής της χάριτος οδηγεί στην κατάκτηση της “φυσικής αρχέγονης καθαρότητάς μας”. Συμβουλεύει μάλιστα με απλότητα και σαφήνεια, ότι πρέπει “να προσέχουμε τον Θεό, που κατοικεί μέσα μας, δια των καλών μας έργων, της ζωής της χάριτος και της ευσπλαχνίας μας, του ενός προς τον άλλον… να μην αγαπάμε μόνον τους εαυτούς μας, για να μην γίνουμε συγκληρονόμοι του πονηρού, αλλά, ας γνωρίσουμε τους εαυτούς μας, διότι όποιος γνωρίζει τον εαυτό του, γνωρίζει όλα τα δημιουργήματα, τα οποία έφερε ο Θεός εκ του μηδενός στην ύπαρξη. Και γνωρίζει ότι η άφθαρτη νοερά φύση [αθάνατη] είναι κρυφή σ’ αυτό το φθαρτό σώμα και εμφανίζει τα έργα της εντός του και δι’ αυτού. Όποιος γνωρίζει αυτό δύναται να αγαπάει τον Θεό μόνον, και όποιος αγαπάει τον Θεό, αγαπάει όλους τους άλλους”. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)SKU: 838