Μελέτες
Βλέπετε 100–118 από 118 αποτελέσματα
-
Μελέτες, Πανεπιστημιακά
ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ
- Η επιστήμη της Κοινωνιολογίας
- Άνθρωπος, Κοινωνία, Πολιτισμός
- Κοινωνικά Προβλήματα, Πολιτική, Οικονομία, Αξίες
- Θέματα Κοινωνικής Ζωής
Η κοινωνιολογία είναι μια δυναμική επιστήμη που μελετά την κοινωνία και τα προβλήματά της. Εξαιτίας του χαρακτήρα της αυτού είναι υποχρεωμένη να παρακολουθεί τις εξελίξεις και αλλαγές της κοινωνίας και να ανανεώνεται συνεχώς.
Είναι δεδομένο ότι μετά το 1989 και το τέλος του παγκόσμιου διπολισμού πραγματοποιήθηκαν πολλές αλλαγές στη σύγχρονη κοινωνία. Για πολύν καιρό θα είμαστε υποχρεωμένοι να συζητούμε τις αλλαγές αυτές και να τις λαμβάνουμε υπόψη για τη μελέτη της κοινωνίας. Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι τα περισσότερα εγχειρίδια κοινωνιολογίας που κυκλοφορούν στην αγγλική γλώσσα είτε επανεκδόθηκαν μετά τα μέσα της δεκαετίας του ’90 με σοβαρές αλλαγές και προσθήκες είτε αποτελούν νέες εκδόσεις. Το γεγονός αυτό δεν είναι άσχετο με τις εξελίξεις που πραγματοποιήθηκαν. “Βεβαιότητες” που υπήρχαν στην εποχή πριν από τη δεκαετία αυτή ανατράπηκαν. Συζητήσεις, συγκρίσεις και αντιπαραθέσεις που γίνονταν προηγουμένως έχασαν τη σημασία τους. Αντιλήψεις που κυκλοφορούσαν ευρέως έμειναν χωρίς αντίκρισμα.
Η κατάσταση αυτή εκφράζεται ήδη μέσα από τους προβληματισμούς της κοινωνιολογικής θεωρίας, για την οποία έχει γίνει κατανοητό ότι πρέπει να είναι πιο σφαιρική, να συνθέτει τις διάφορες τάσεις της κοινωνίας και να συνυπολογίζει όλους τους παράγοντες που παίζουν ρόλο μέσα σε αυτήν. Ακόμη, οι έντονες ιδεολογικές συζητήσεις και η με “δογματικό” τρόπο κατανόηση και χρήση προηγούμενων θεωριών οδήγησαν στην ανάγκη να ξαναθυμηθεί η κοινωνιολογία την αξιολογική ουδετερότητά της, τη μη ιδεολογική ανάλυση της κοινωνίας και την ένταξη των θεωριών στην εποχή τους με σκοπό να κατανοηθούν στο πλαίσιο της αρχικής λειτουργίας τους. Εξάλλου, είναι εμφανής πλέον η ανάγκη να προβάλλονται και να προωθούνται οι χρηστικές εφαρμογές της κοινωνιολογίας στην πράξη.SKU: 1410 -
Μελέτες
Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΩΝ ΠΡΟΣΚΟΠΩΝ
Σαν ένα γενναίο κοινωνικό και πατριωτικό κίνημα ο Προσκοπισμός συνδέθηκε με ιστορικούς σταθμούς της Θεσσαλονίκης, όπου πρωταγωνίστησαν εκλεκτοί συμπολίτες μας, γνωστικοί άνθρωποι και γνώστες των ιδεωδών του Προσκοπισμού. Ο Γ. Πουρνάρης ταξιδεύει τον αναγνώστη του μες τον χρόνο, μνημονεύει πρόσωπα, γειτονιές, οικήματα που στέγασαν τα προσκοπικά συστήματα, τα σχολεία που τα φιλοξένησαν, όταν παρίστατο ανάγκη, χάρη και στο ενδιαφέρον της Πολιτείας κατά τις παλαιές και καλές εποχές, τις κατασκηνώσεις. Οι παλαιοί Πρόσκοποι θα θυμηθούν και οι νεώτεροι θα μάθουν, τις συμπεριφορές, άψογες κατά πάντα, την εργατικότητα, την πειθαρχία, την συμβολή τους στην κοινωνία της πόλεώς μας, όταν αυτή γνώριζε δυσχερείς συγκυρίες, καιρικές πολεμικές κ.ά.
SKU: 1404 -
Μελέτες
ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ ΤΑ ΤΡΑΙΝΑ ΤΗΣ ΤΕΛΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ
Η μελέτη καταγράφει και αξιολογεί τη δυναμική αλληλεπίδραση μεταξύ του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Γενναδίου Αλεξιάδη και της ισραηλίτικης κοινότητας της πόλης, κατά την κρίσιμη ιστορική περίοδο 1912 – 1951. Αξιοποιώντας τις πρωτογενείς εκκλησιαστικές πηγές και τις ερευνητικές τεκμηριώσεις των πορισμάτων της σύγχρονης βιβλιογραφίας, η μελέτη αποτυπώνει το αντίκτυπο των πολιτικών γεγονότων στον εβραϊκό πληθυσμό της Θεσσαλονίκης και διερευνά τις αντιδράσεις της τοπικής Εκκλησίας και την προσωπική συμβολή του Γενναδίου στη διαμόρφωση των όρων και των προϋποθέσεων της συνύπαρξης μεταξύ Χριστιανών και Εβραίων. Σε αντίθεση με τη πλειονότητα συναφών μελετών που οριοθετούνται και νοηματοδοτούνται αυτοτελώς απο το θεματικό μοτίβο του Ολοκαυτώματος, η έρευνα αυτή, με άξονα αναφοράς το έργο και τη προσωπικότητα του Μητροπολίτη Γενναδίου, αποτελεί μια εκκλησιοκεντρική καταγραφή της αλληλοπεριχωρητικής συμπόρευσης των θρησκευτικών κοινοτήτων της Θεσσαλονίκης, κατά τον 20ο αιώνα.
SKU: 1376 -
Μελέτες
ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΚΑΡΑΒΑΓΓΕΛΗ
“…Ήταν καιρός να ξαναθυμίσουμε στα παιδιά μας, αλλά και σ` όλους τους Έλληνες και να πληροφορήσουμε τους ξένους για τον αγώνα του Ελληνισμού, ο οποίος και κράτησε τη Μακεδονία μας ελεύθερη. Ιδιαίτερα σήμερα, που μια καινούργια, κατασκευασμένη σε πολιτικά παρασκήνια και πλαστογραφώντας κάθε ιστορική αλήθεια, βαλκανική “εθνότητα” επιχειρεί να κάνει την εμφάνιση της. Τέτοια που ποτέ δεν υπήρξε στην μακραίωνη ιστορία των Βαλκανίων και της Ευρώπης. Και η οποία, αυτοαποκαλούμενη “μακεδονική”, διεκδικεί για τον εαυτό της το γεωγραφικό χώρο της Μακεδονίας, όπου ζούσαν πάντοτε οι Έλληνες. Και ζουν και σήμερα, απ` άκρον εις άκρον της, μετά τις μετακινήσεις των πληθυσμών που έγιναν με βάση διεθνείς συνθήκες μετά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο και τη μικρασιατική καταστροφή.
Μόνον ανιστόρητοι, ιδιοτελείς ή εθελοτυφλούσες θα ήταν δυνατό ν` αμφισβητήσουν την ελληνικότητα της μακεδονικής γης. Δεν είχαμε ποτέ φαντασθεί πως θα αμφισβητούνταν ποτέ η ελληνικότητα της Μακεδονίας. Δεν δώσαμε σημασία σε θεωρίες που θα υποστήριζαν εκείνα που θεωρούσαμε, και είναι, ανύπαρκτα. Αλλά φαίνεται πως ούτε “αυτονόητα” ούτε “ανύπαρκτα” υπάρχουν στην πολιτική.
Πολύ σωστά, λοιπόν, σήμερα ξαναθυμούμαστε το Μακεδονικό Αγώνα, στον οποίον χρωστιέται η διατήρηση τον Ελληνισμού του Βορρά. Και πρέπει να συγχαρώ τον εκδοτικό οίκο “Μπαρμπουνάκη” της Θεσσαλονίκης που πήρε την πρωτοβουλία επανέκδοσης των απομνημονευμάτων των αγωνιστών εκείνης της εποχής. Ξαναθυμούμαστε τον Αγώνα αυτόν τόσο για να τιμήσουμε τους Μακεδονομάχους μας -μεταξύ των οποίων από τους πρώτους ήταν ο Γερμανός Καραβαγγέλης- όσο και για τη διατήρηση της ιστορικής μας μνήμης. Που για μας τους Έλληνες σημαίνει συνείδηση της αδιάσπαστης συνέχειας της ελληνικής ζωής από τους ομηρικούς χρόνους μέχρι σήμερα. Επαναλαμβάνω ό,τι επανειλημμένα τόνισα: δεν αποτελούν αυτού του είδους οι υπενθυμίσεις αιχμή κατά των γειτόνων μας, με τους οποίους θέλουμε να διατηρήσουμε φιλικές σχέσεις. Αλλά, όπως και εκείνοι, έτσι κι εμείς δεν μπορούμε και δεν θέλουμε να ξεχάσουμε την ιστορία μας. (Απόσπασμα από τον πρόλογο του Μιχ. Παπακωνσταντίνου, Υπ. Εξωτερικών).SKU: 1229 -
Μελέτες
ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ
Η Θεσσαλονίκη, πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης το 1997, έχει κατά τη λαϊκή της παράδοση τα «εφτά θαύματά» της, μαζί με τον Λευκό Πύργο, το Σέιχ Σου, το Μπεχ Τσινάρ, τη Βίλλα Αλατίνη, το Επταπύργιο και τη Διεθνή Έκθεση αναφέρεται και το «Ράδιο Τσιγγιρίδη», ο πρώτος Ραδιοφωνικός Σταθμός της Ελλάδας και των Βαλκανίων που σαν μαγνήτης συγκέντρωσε γύρω του όλη την πολιτιστική ελίτ της εποχής του μεσοπολέμου. Γύρω από τα θάματα πάντα δημιουργείται μια μυθολογία.
Την ίδια μοίρα είχε και το «θαύμα» του «Ράδιο Τσιγγιρίδη» που περιβλήθηκε από ένα «μύθο» αφηγήσεων στη χρονολόγηση και στα γεγονότα που τον σημάδεψαν, πράγμα που δικαιολογείται για τα αρχαία χρόνια, αλλά όχι για τη νεότερη ιστορία. Η προσπάθεια αυτή έχει σκοπό να αποκαλύψει τον ιστορικό πυρήνα από την άχλη του μυστήριου και στηρίζεται στην τεκμηρίωση με βάση τον ημερήσιο και περιοδικό Τύπο της εποχής, καθώς επίσης και σε διάφορα άλλα ιστορικά έγγραφα και ντοκουμέντα. Έρχεται, δε, να συμπληρώσει τα υπάρχοντα κενά στις σελίδες της ιστορίας της Ελληνικής και Βαλκανικής Ραδιοφωνίας (. . .)
SKU: 1211 -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Μελέτες, Πανεπιστημιακά
Η ΕΠΑΡΧΙΑ ΒΟΔΕΝΩΝ(1876-1912)
Η παρούσα μελέτη, η οποία περιλαμβάνει την έκδοση πρωτογενών πηγών, συγκεκριμένως 158 λυτών εγγράφων της περιόδου 1876-1912, προερχομένων από τη Μητρόπολη Βοδενών (στην δικαιοδοσία της οποίας ανήκαν οι καζάδες Βοδενών, Γενιτσών και Γευγελής, με έδρα τα Βοδενά, δηλ. τη σημερινή Έδεσσα και κυριώτερα κέντρα, πέραν αυτής τα Γιαννιτσά, τη Γουμένισσα και τη Γευγελή), εντάσσεται στο πλαίσιο των ερευνητικών – επιστημονικών ενδιαφερόντων και ενασχολήσεών μου, σχετικώς με τη νεώτερη εκκλησιαστική ιστορία και γραμματεία της Ελλάδος.
Μέσα από τη μελέτη των εγγράφων αυτών, αναδύεται η εθνική και κοινωνική προσφορά της Εκκλησίας κατά την περίοδο του Μακεδονικού Αγώνα. Ο ρόλος της Εκκλησίας ως παράγων εθνικής και κοινωνικής ανελίξεως υπήρξε ιδιαίτερα σπουδαίος, αφού πρωτοστάτησε, καλύπτοντας πολλές φορές το κενό που δημιουργούνταν από την αδυναμία του ελεύθερου ελληνικού κράτους να ενισχύσει αποφασιστικά τα υπόδουλα τμήματα του ελληνισμού. […] (Από τον πρόλογο του συγγραφέα)SKU: 830 -
Μελέτες
ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΙΑΤΡΙΚΗ
Η παρούσα μελέτη αποτελεί τον καρπό έρευνας πάνω σε μία σημαντική πτυχή της αρχαίας αστρολογίας, την αστρολογική ιατρική. Πρόκειται για μια τέχνη που αποσκοπεί στη πρόγνωση, διάγνωση και θεραπεία του ανθρώπινου σώματος με τη βοήθεια των άστρων και των νόμων που τα διέπει και διακρίνεται σε δύο είδη: στην τέχνη των ιατρομαθηματικών, η οποία καταφεύγει στη χρήση των περίπλοκων συστημάτων της αστρολογίας, και στην απλοϊκότερη μορφή της αστρολογικής φαρμακευτικής και της κατασκευής αστρολογικών φυλακτηρίων με εμφανή το μαγικό της χαρακτήρα.
SKU: 1291 -
Μελέτες
ΛΑΪΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ
Η γενιά που γνωρίζει τις ρίζες της, τον πολιτισμό που προηγήθηκε απ’ αυτήν μπορεί να χαράξει δυναμικά τη δική της πορεία και να δημιουργήσει το δικό της πολιτισμό. Αυτή η γενιά όμως θα πρέπει να γνωρίσει νωρίς την παράδοσή της και μάλιστα από την τρυφερή ηλικία του νηπιαγωγείου. Πώς μπορεί να γίνει αυτό; Το βιβλίο αυτό περιέχει μια ολοκληρωμένη πρόταση προσέγγισης της λαϊκής παράδοσης από τα παιδιά του νηπιαγωγείου.
(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)SKU: 717 -
Μελέτες
ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΙΝΙΓΜΑΤΑ
H συλλογή μας αυτή με αινίγματα, προορίζεται για τα παιδιά του Δημοτικού σχολείου. Η πρωτοτυπία της έγκειται στο ότι δίδεται πρώτα η λύση και κατόπιν η αινιγματική ερώτηση, προσφέροντας έτσι τα αντι-αινίγματα. Μία όμορφη γνωριμία με ενδιαφέρουσες εικόνες που θα χρησιμέυσουν στην περαιτέρω εκπαίδευση. Δίδοντας πρώτα τις λύσεις στα αινίγματα, αναπτύσσεται και καλλιεργείται καλύτερα η φαντασία και ο τρόπος περιγραφικής σκέψης.
Όλες οι περιγραφικές αλληγορικές εξηγήσεις είναι χαρακτηριστικές, και πλουτίζουν τα παιδιά με όμορφες παραδοσιακές εικόνες. Τα λήμματα είναι ταξινομημένα θεματολογικά και αλφαβητκή σειρά, περιέχονται δε -397- αντι-αινίγματα.
Σε μια μικρή αναδρομή, θα θέλαμε να αναφέρουμε 2 αινίγματα, που μείνανε στην ιστορία στο πέρασμα των αιώνων:
- Στον Οιδίποδα, στην αρχαιότητα, τέθηκε από την Σφίγγα (τερατώδες ζώο υπό μορφή αγάλματος, που βρισκόταν έξω από την αρχαία Θήβα), το εξής αίνιγμα: “Ποιό ζώο είναι την αυγή τετράπουν, τη μεσημβρία δίπουν και την εσπέρα τρίπουν;” Ο Οιδίποδας κατά την παράδοση έλυσε το αίνιγμα, επρόκειται για τον άνθρωπο, που στη βρεφική ηλικία βαδίζει με χέρια και πόδια, έπειτα στηρίζεται μόνο στα δύο του πόδια, και όταν γεράσει χρησιμοποιεί και μπαστούνι. Μετά τη λύση του αινίγματος από τον Οιδίποδα, κατεκριμνήσθηκε από το βάθρο της η Σφίγγα και θρυματίστηκε. Έτσι απελευθερώθη πόλη των Θηβών, και ανακηρύχθηκε ο Οιδίποδας βασιλιάς της.
- Η παράδοση μας λέει, μάλλον ειρωνικά, ότι ο Όμηρος, πέθανε από τον καημό του γιατί δεν μπόρεσε να λύσει το αίνιγμα που του απηύθηναν οι ψαράδες του νησιού Ίος, τους οποίους είχε ρωτήσει, τι είχανε πιάσει στα δίχτυα τους. Εκείνοι του απαντήσανε: “Όσα πιάσαμε τ’ αφήσαμε κι όσα δεν πιάσαμε τα κρατούμε”, εννοώντας τις ψείρες που κατά το ψάρεμα είχαν πιάσει και πετάξει, ενώ αυτές που δεν έπιασαν, τις είχανε επάνω τους!
Νομίζουμε ότι η συλλογή μας αυτή, θα φανεί χρήσιμη σε κάποιο στάδιο της Δημοτικής Εκπαίδευσης. Θεωρούμε απαραίτητο να ευχαριστήσουμε, στο σημείωμα μας αυτό, τον Εκδοτικό Οίκο “Μπαρμπουνάκης” για την τόσο φροντισμένη έκδοση του βιβλίου μας αυτού.
(από την εισαγωγή του βιβλίου)
SKU: 713 -
Μελέτες
ΛΑΪΚΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΑΣΤΕΙΑ ΚΑΙ ΧΩΡΑΤΑ
Το βιβλίο αυτό, είναι συλλογή με λαϊκά ανέκδοτα, απ’όλο τον κόσμο. Το κριτήριο για την επιλογή αυτών ήταν αποκλειστικά η καλή ποιότητα τους. Δεν φιλοδοξούμε να προβληματίσουμε τον αναγνώστη, παρά μόνον να τον κάνουμε να διασκεδάσει και να ψυχαγωγηθεί, διαβάζοντας το κείμενο αυτό. Άλλωστε σ’όλους υπάρχει ανάγκη από λίγη ξεκούραστη ψυχαγωγία, για να ξεφύγουμε από τις μικροστεναχώριες της πραγματικότητας.
Το χιούμορ, απαραίτητο στη ζωή, μας βοηθάει να αντιμετωπίζουμε καλύτερα και με φιλοσοφική διάθεση, τις περισσότερες από τις δυσκολίες που μας παρουσιάζονται, αποφεύγοντας περιττές φασαρίες και μαλώματα. Κάποιος είπε ότι “το γέλιο είναι υγεία” και δεν είχε καθόλου άδικο. Κοστίζει πολύ λίγο και αποδίδει πάρα πολλά.
Η συλλογή αυτή απευθύνεται, βασικά στη νεολαία. και είναι ίσως ένα δείγμα ποιότητας ευθυμολογημάτων διαφόρων εποχών. Περιέχονται και μερικές παροιμιώδεις εκφράσεις, λαϊκές ή ιστορικών ανδρών. Επίσης, ορισμένα σατυρικά λαογραφικά στοιχάκια.
Απ’ την Αρχαιότητα κυκλοφορούσαν πλήθος ανέκδοτα. Οι λέξεις: Αστείο προέρχεται από το άστυ (=πόλη), και Χωρατό από τη χώρα (=πόλη). Δηλαδή τα αστεία και χωρατά λέγονταν κατ’ εξοχήν στις πόλεις.
Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε τον Εκδοτικό Οίκο “ΜΠΑΡΜΠΟΥΝΑΚΗΣ”, για την φροντισμένη έκδοση του βιβλίου μας αυτόυ.
(από την εισαγωγή του βιβλίου)
SKU: 711 -
-
Μελέτες
ΚΑΡΜΙΝΑ ΜΠΟΥΡΑΝΑ
Όταν στις αρχές του 1800 ο Βαυαρός επιθεωρητής βιβλιοθηκών Αρετίν, ψάχνοντας στα συρτάρια ενός μοναστηριού των Βενεδικτίνων κοντά στο Μόναχο, ανακάλυψε ένα μάτσο από κιτρινισμένα χειρόγραφα δεν φανταζόταν ότι έκανε μια πολύ σημαντική ανακάλυψη λυρικής-φολκλορικής ποίησης του Μεσαίωνα. Ήταν τα “Κάρμινα Μπουράνα”. Διαβάζοντάς τα σχημάτισε την εντύπωση ότι ήταν σατιρικά στιχουργήματα ατίθασων κληρικών εναντίον του Πάπα και του κλήρου. Γρήγορα, όμως, διαπίστωσε ότι ήταν στον κύριο όγκο τους φοιτητικά τραγούδια της ταβέρνας, του κρασιού, του έρωτα και της περιπλάνησης. Ο όρος “Κάρμινα Μπουράνα” έγινε γνωστός κυρίως από το Γερμανό μουσουργό Καρλ Ορφ που μελοποίησε μερικά από αυτά το 1938.(Από το οπισθόφυλλλο του βιβλίου)
SKU: 688 -
Μελέτες
ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ
Η ιστορία των ιδεών και του δυτικού πολιτισμού είναι η ιστορία του ελληνικού πολιτισμού, όπως αυτός τεκμηριώνεται με τα αθάνατα μνημεία της αρχαίας ελληνικής λογοτεχνίας και της τέχνης. Αυτό διαφαίνεται και από αυτήν την προομηρική εποχή μέχρι και τους αυτοκρατορικούς χρόνους. Παρακολουθώντας την εξέλιξη από τον Όμηρο μέχρι και τον νεοπλατωνικό Πρόκλο ακολουθούμε την μεγαλειώδη πορεία του ελληνικού πνεύματος από τα φετίχ και τη μαγεία στην επιστήμη και στο Λόγο, ξαναζώντας την περιπέτεια και την ανακάλυψη του πνεύματος.
Ο τόπος αυτός έπλασε τους πιο ωραίους, τους πιο πολλούς και τους πιο “ανθρώπινους” θεούς· ο τόπος αυτός γέννησε τους πιο μεγάλους δημιουργούς: φιλοσόφους με υπερβατική ενόραση, ρήτορες με πύρινη γλώσσα, επιστήμονες με ρηξικέλευθη σκέψη και καλλιτέχνες με αυθεντικό ταλέντο. Εδώ “τραγούδησε” ο Όμηρος, εδώ ήχησε η λύρα της Σαπφούς, εδώ στοχάστηκε ο Πλάτων, εδώ “επαναστάτησε” ο Πρωταγόρας, εδώ ο Δημόκριτος συνέλαβε την έννοια του ατόμου, εδώ ο Αριστοφάνης κι ο Λουκιανός έκαναν το σαρκασμό επιστήμη, εδώ ο Μένανδρος… Τέτοια κληρονομιά!
Κι όμως! Πρόκειται για μια κληρονομιά που αγνοείται από τους νόμιμους κληρονόμους, οι οποίοι εντούτοις επαίρονται και ξιπάζονται για κάτι που είναι γι’ αυτούς terra incognita, άγνωστος τόπος. Πρόκειται για μια κληρονομιά που τη θυμούμαστε και την επικαλούμαστε κάθε φορά που οι σουλτάνοι, κομιτατζήδες, σκιπταρήδες και σλαβοσκοπιανοί δημοσιοποιούν τα «αλυτρωτικά» τους οράματα τα οποία βέβαια πάντοτε τρέφουν και προωθούν «εν κρυπτώ και παραβύστω» με τη βοήθεια των απανταχού ευάριθμων, φευ, «ελλήνων».
Περιεχόμενα
Πρόλογος
Γενικά για την αρχαία ελληνική λογοτεχνία
Α’ ΤΟ ΟΜΗΡΙΚΟ ΕΠΟΣ
Ι. Ο επικός κύκλος
ΙΙ. Προομηρική ηρωική ποίηση
ΙΙΙ. Αοιδοί-ραψωδοί-ομηρίδες
ΙV. Πολιτιστικά στρώματα στην ομηρική ποίηση
V. Για τη γλώσσα των επών
VI. Εξάπλωση και διάδοση των ομηρικών επών
VII. Το ομηρικό ζήτημα
VIII. Η ομηρική θρησκεία
IX. Για το πρόσωπο του ποιητή των επών
Χ. Η Ιλιάδα
ΧΙ. Η Οδύσσεια
ΧΙΙ. Ομηρικοί ύμνοι
ΧΙΙΙ. Γενική επισκοπή του α’ κεφ.Β’ ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ
Ι. Ο Ησίοδος
ΙΙ. Το αρχαϊκό έπος μετά τον Ησίοδο
ΙΙΙ. Αρχαϊκός προσωπικός λυρισμός
IV. Λεσβιακό μέλος [ωδή]
V. Χορική λυρική ποίηση
VI. Λαϊκός αφηγηματικός πλούτος
VII. Θρησκευτική λογοτεχνία
VIII. Αρχές της φιλοσοφίας
ΙΧ. Ώριμος αρχαϊκός λυρισμός
Χ. Μητροπολιτική μελική ποίηση
ΧΙ. Χορική λυρική ποίηση (γ’ περίοδος)
ΧΙΙ. Η φιλοσοφία της ύπαρξης (στο τέλος της αρχαϊκής εποχής)
ΧΙΙΙ. Οι αρχές της επιστήμης
XIV. Οι αρχές της ιστοριογραφίας
XV. Γενική επισκοπή του β΄ Κεφ.Γ’ Η ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 500-300 π.Χ.
Ι. Η δραματική ποίηση
ΙΙ. Αρχή και ακμή της κλασσικής εποχής
ΙΙΙ. Η φιλοσοφία στην αρχή της κλασσικής εποχής
ΙV. Ευριπίδης 480-406 π.Χ.
V. Άλλοι τραγικοί του 5ου αι.
VI. Νεοαττικός διθύραμβος
VII. Πολιτική κωμωδία
VIII. Αριστοφάνης 445-399 περ.
ΙΧ. Θουκυδίδης 460-396 περ.
Χ. Σωκράτης 470-399 περ.
ΧΙ. Γενική επισκόπηση γ’ κεφ.Δ’ Ο 4ος αι. ως το Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ
Ι. Πλάτων 428-348 π.Χ. περ.
ΙΙ. Αριστοτέλης 384-322 π.Χ.
ΙΙΙ. Αττικοί ρήτορες
IV. Η Ιστοριογραφία τον 4ο αι.
V. Το δράμα τον 4ο αι.
VI. H Ηρίννα
VII. Γενική επισκόπηση δ’ κεφ.Ε’ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ-ΑΘΗΝΑ 300-30 π.Χ.
Ι. Η Νέα κωμωδία
ΙΙ. Αττική πεζογραφία-ατθιδογράφοι
ΙΙΙ. Τα φιλοσοφικά συστήματα
ΙV. Τα νέα κέντρα
V. Γενική επισκόπηση ε’ κεφ.ΣΤ’ Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ
Ι. Η ποίηση
ΙΙ. Η πεζογραφία
ΙΙΙ. Η ακμή της δεύτερης σοφιστικής – Αττικισμός
IV. Ιστοριογράφοι και περιηγητές
V. Το πεζογραφικό μυθιστόρημα
VI. Η Β’ σοφιστική στην όψιμη εποχή
VII. Γενική επισκόπηση στ’ κεφ.Ερωτήσεις
Επίλογος
Ευρετήριο Κυρίων Ονομάτων
SKU: 513 -
Μελέτες, Πανεπιστημιακά
Ο ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ
Η μελέτη αυτή είναι αποτέλεσμα μακρόχρονης προσπάθειας που σχετίζεται όχι μόνο με το ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το έργο του Z. Bauman, αλλά και γενικότερα για τη μελέτη του σύγχρονου πολιτισμού στο πλαίσιο της Κοινωνικής θεωρίας. Οι αλλαγές που επισυμβαίνουν σήμερα είναι ραγδαίες και η σπουδαιότητά τους μεγάλη καθώς αγγίζουν τόσο τη θεσμική και δομική λειτουργία των σύγχρονων κοινωνιών όσο και την καθημερινότητα των ανθρώπων. Η διαμόρφωση της προσωπικής ταυτότητας και των κοινωνικών ρόλων, η εξατομίκευση, οι ηθικές παράμετροι της κοινωνικής και πολιτικής συμμετοχής, η νοηματοδότηση των καθημερινών πρακτικών στις νέες συνθήκες, η σχέση της παραγωγής και της κατανάλωσης βρίσκονται στην πρώτη γραμμή του επιστημονικού ενδιαφέροντος. Αποτελούν επίσης τους βασικούς αναλυτικούς πυλώνες στο έργο του Z. Bauman, μέσα στο οποίο το συμβολικό περιεχόμενο των καταναλωτικών πρακτικών και η λειτουργία του καταναλωτισμού αποκτούν κεντρική θέση στην προσπάθεια κατανόησης και ερμηνείας της σύγχρονης κοινωνικής πραγματικότητας.
Δεν είναι υπερβολή να υποστηριχθεί ότι όποιος μελετά τα καταναλωτικά φαινόμενα σήμερα είναι υποχρεωμένος να διατρέξει όλους σχεδόν τους μεγάλους σταθμούς του κοινωνικού στοχασμού και της σύγχρονης Κοινωνικής θεωρίας. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, το έργο του Z. Bauman διακρίνεται μεταξύ όλων των άλλων προσεγγίσεων. Τις τελευταίες δεκαετίες έχει αφιερώσει μεγάλο μέρος του έργου του στην προσπάθεια να αναλύσει τα αίτια συγκρότησης και λειτουργίας του καταναλωτισμού στο πλαίσιο μιας ευρύτερης κοινωνικής αλλαγής που ο ίδιος την περιγράφει ως Ρευστή Νεωτερικότητα. Η παρούσα μελέτη λοιπόν επιχειρεί να προσεγγίσει τη θεωρία του Bauman, όπως αυτή εντάσσεται σε ένα ευρύτερο πλαίσιο θεωρητικών κατευθύνσεων και ερμηνευτικών ρευμάτων. Με τον τρόπο αυτό καθίστανται εναργέστεροι τόσο οι θεωρητικοί προσανατολισμοί του Bauman όσο και οι εξελίξεις στη σύγχρονη Κοινωνική θεωρία. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
SKU: 158
