Νέες Κυκλοφορίες
Βλέπετε 67–99 από 145 αποτελέσματα
-
Θεολογικά & Ιστορικά, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
ΥΣΤΕΡΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ: Χώρος και μορφή στην τέχνη της Κωνσταντινούπολης 1150-1450 (ΒΙΒΛΙΟΔΕΤΗΜΕΝΟ)
Θεολογικά & Ιστορικά, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΥΣΤΕΡΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ: Χώρος και μορφή στην τέχνη της Κωνσταντινούπολης 1150-1450 (ΒΙΒΛΙΟΔΕΤΗΜΕΝΟ)
Το ανά χείρας βιβλίο συνιστά απότοκο ανάγκης για ορθολογική ταξινόμηση και (δι)ερμηνεία των εικαστικών φαινομένων στην μεσαιωνική Ανατολική Ευρώπη, Μικρά Ασία και Εγγύς Ανατολή, ήτοι στο πολιτικό σχήμα που ονομάζουμε, μάλλον συνοπτικώς, Βυζάντιο. Τούτο διότι σπανίζουν στην επιστημονική βιβλιογραφία συνθετικές πραγματείες, ικανές να αντιμετωπίσουν τη βυζαντινή τέχνη ως οργανισμό, με συνοχή και ενέργεια, και να τεκμηριώσουν τη μορφολογική της δομή και τις εξελικτικές της φάσεις.
Η έλλειψη τέτοιων μελετών είναι ενδεικτική των χασμάτων γνώσεως και πληροφορίας που παρουσιάζει το δημοσιευμένο υλικό και κατ’ επέκταση η τεκμηρίωση της προελεύσεως και διαδοχής των στιλιστικών ρευμάτων της ύστερης βυζαντινής εποχής. Το «παράδοξο» της διαμορφώσεως του «παλαιολόγειου» ιδιώματος την περίοδο της Λατινοκρατίας, η σπάνις εικαστικών έργων στην ίδια την πρωτεύουσα του βυζαντινού κράτους στο 12ο και 13ο αιώνα αλλά και μετά το 1320, το χρονολογικό και υφολογικό «ανερμήνευτο» ορισμένων έργων με ιδιάζοντα χαρακτήρα, οι «εσωτερικές» διεργασίες που προηγούνται της καλλιτεχνικής παραγωγής και η συμβολή των χορηγών στην επιλογή του ύφους, οι στιλιστικές διαφοροποιήσεις, οι ανακολουθίες και οι αναδρομές, η ύφεση στην αρχιτεκτονική παραγωγή στα παλαιολόγεια χρόνια, ιδίως μετά τη βασιλεία του Ανδρόνικου Β’, σε συνδυασμό με την οργανική αποσύνδεση αρχιτεκτονήματος και γραπτού διακόσμου, αλλά και η μετά το 1350 συντριπτική αριθμητική υπεροχή των εικόνων εν σχέση με τις τοιχογραφίες, είναι μερικά εκ των πλέον σημαντικών, αλλά δίχως πλήρωση, «κενών» στη γνώση της ύστερης βυζαντινής τέχνης.
Πέρα από τα χάσματα γνώσεως, η δυσκολία στην κατανόηση των δεδομένων της όψιμης τέχνης του Βυζαντίου και των περί αυτό περιοχών οφείλεται σε ένα προσέτι γεγονός: στην παρουσία στερεοτύπων και ιδεολογημάτων, η ισχύς των οποίων παραμένει μεγάλη στα Βαλκάνια, για λόγους ιστορικούς. Ως γνωστόν, η χρήση στερεοτύπων και ιδεολογημάτων προηγείται συνήθως της επιστημονικής αλήθειας, νοούμενης ως ελέγχου των πραγματικών δεδομένων. Όταν αυτό συμβαίνει, η δυνατότητα καθαρής και απροκατάληπτης οράσεως αποκλείεται εκ προοιμίου. Εξαιρέτως δε όταν η στερεότυπη ερμηνεία αφορά στην τεχνοτροπία, της οποίας το τρέχον μεθοδολογικό σύστημα είναι ανεπαρκές, οικτρώς υποκειμενικό και δεκτικό υστερόβουλης χρήσεως.
Τα ερευνητικά τούτα προβλήματα θα οδηγήσουν τον γράφοντα στη σύνταξη ενός “στέμματος”, ορθής χρονολογικής και στιλιστικής κατατάξεως των εκ των μέσων του 12ου αιώνα και εντεύθεν εικαστικών έργων, προκειμένου να αντληθούν και να αξιοποιηθούν οι μαρτυρίες που αυτά «εσωκλείουν».__________________________________________________________________________________________________________________________________
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΕΠΙΛΟΓΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η «τέχνη της Κωνσταντινουπόλεως»: εύρημα ή γεγονός;
Παράγοντες διαμορφώσεως του χαρακτήρα της ύστερης τέχνης του Βυζαντίου. Η αναδρομή στην Αρχαιότητα
Παράγοντες διαμορφώσεως του χρακτήρα της ύστερης τέχνης του Βυζαντίου. Η συμβολή της Δύσεως και της σταυροφορικής Ανατολής
Το κράτος της Νίκαιας ως κέντρο δημιουργίας της «παλαιολόγειας» ζωγραφικής
ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ
Η ζωγραφική στο Βυζάντιο και την «Περιφέρεια» μετά το 1150
Η ΤΕΧΝΗ ΤΩΝ ΚΟΜΝΗΝΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ «ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΕΙΑΣ» ΤΕΧΝΟΤΡΟΠΙΑΣ
Η ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΛΑΤΙΝΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
Η ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 13ου ΑΙΩΝΑ
Ο ΜΙΧΑΗΛ Η’ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ Η RENOVATIO ARTIUM
Η ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΥ Β’ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ
Η κυριαρχία του μητροπολιτικού κλασικισμού
Η «ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ»
Η «ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ»
Η «ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΜΙΣΤΡΑ»
Η ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΜΕΤΑ ΤΟΥΣ ΕΜΦΥΛΙΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ (1321-1354)
Ο αγώνας για την κατάκτηση της πραγματικότητας και η ματαίωσή του
Η ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΡΕΥΜΑ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΙΚΟΤΗΤΑΣ
Η ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΡΕΥΜΑ ΤΟΥ ΚΛΑΣΙΚΙΣΜΟΥ
Η ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΟΔΗΓΗΤΡΙΑΣ ΣΤΟ ΜIΣΤΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΡΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΚΦΡΑΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ
ΣΥΝΟΨΗ. ΥΣΤΕΡΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΤΕΧΝΗ – ΥΣΤΕΡΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ VISIO MUNDI
ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ__________________________________________________________________________________________________________________________________
ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Μ. ΒΑΦΕΙΑΔΗ
Ο Κωνσταντίνος Βαφειάδης είναι Ιστορικός της Βυζαντινής τέχνης, απόφοιτος τριών Πανεπιστημίων, της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών των Αθηνών, του τμήματος Θεολογίας του Αριστοτελείου Παν/μίου Θεσσαλονίκης και του τμήματος Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Ιστορίας της τέχνης του Πανεπιστημίου Αθηνών. Οι μεταπτυχιακές του σπουδές αφορούν κυρίως στη Βυζαντινή Αρχαιολογία, αντικείμενο για το οποίο εκπόνησε διδακτορική διατριβή (2004) και για το οποίο ασκεί μεταδιδακτορική έρευνα (PostDoc) στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.Ο Κ. Βαφειάδης έχει διδάξει Ιστορία της Τέχνης (ως Λέκτορας, Π/Δ 407) στο τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και στο τμήμα Γραφικών και Καλλιτεχνικών Σπουδών του ΤΕΙ Αθηνών (2006-2009), καθώς και Βυζαντινή Αρχαιολογία στο τμήμα Φιλολογίας του Παν/μίου Αχαϊας και στο τμήμα Διαχείρισης Εκκλησιαστικών Κειμηλίων της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας της Θεσσαλονίκης και των Αθηνών.
Η επιστημονική του δραστηριότητα περιλαμβάνει συμμετοχές σε ερευνητικά προγράμματα, ανασκαφές και συνέδρια, καθώς επίσης συγγραφή αυτοτελών μελετών, δημοσιεύσεις σε επιστημονικά περιοδικά, αλλά και επιφυλλίδες στον ημερήσιο τύπο. Συμμετέχει επίσης ενεργά στα καλλιτεχνικά δρώμενα της χώρας με διαλέξεις, εκθέσεις, εικονογραφήσεις δημοσίων κτηρίων και ιερών ναών, με εικαστικές παρεμβάσεις (Murals) αλλά και με δοκίμια που αφορούν κυρίως στην τέχνη και τις σύγχρονες εφαρμογές της.
SKU: n/a -
Βιβλιοθήκη Δικαίου, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ
Η μετά χείρας χρηστική συλλογή περιλαμβάνει τα κυριότερα νομοθετήματα που διέπουν σήμερα την οργάνωση, διοίκηση και λειτουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος. Όπου κρίθηκε σκόπιμο για τη διευκόλυνση του αναγνώστη, τα δημοσιευόμενο θεσμικά κείμενα συνοδεύονται από τη σημαντικότερη βιβλιογραφία ή αποφάσεις δικαστηρίων όλων των βαθμίδων, με τις οποίες η ισχύουσα εκκλησιαστική νομοθεσία ερμηνεύεται διεξοδικά, πάντοτε στο φως του Συντάγματος και της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.
SKU: n/a -
Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες
Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
Θρησκευτικά, Νέες ΚυκλοφορίεςΗ ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
Ο Χριστός είναι για τον άγιο Παΐσιο, όπως και για όλους τους Αγίους, η αληθινή χαρά, που δεν τελειώνει ποτέ αλλά συνεχώς αυξάνει και πληθύνει. “Μόνο κοντά στον Χριστό βρίσκει κανείς την πραγματική, την γνήσια χαρά, γιατί μόνον ο Χριστός δίνει χαρά και παρηγοριά πραγματική. Όπου Χριστός, εκεί χαρά αληθινή και αγαλλίαση παραδεισένια. Όσοι είναι μακριά από τον Χριστό, δεν έχουν πραγματική χαρά. Μπορεί να κάνουν όνειρα: “θα φτιάξω αυτό, θα φτιάξω το άλλο, θα πάω εδώ, θα πάω εκεί”, μπορεί να απολαμβάνουν τιμές ή να τρέχουν στις διασκεδάσεις και να χαίρωνται, αλλά η χαρά που νιώθουν δεν είναι δυνατόν να γεμίση την ψυχή τους. Αυτή η χαρά είναι υλική, κοσμική χαρά, αλλά από υλικές χαρές δεν γεμίζει η ψυχή, και ο άνθρωπος μένει μ’ ένα κενό στην καρδιά του.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες
ΟΙ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΚΑΠΠΑΔΟΚΩΝ
Στόχος του παρόντος βιβλίου είναι να παρουσιάσει την ιστορία της Καρβάλης/Gelveri της Καππαδοκίας (περιφέρεια Νίγδης στην επαρχία Ακσαράϊ) στο χρονικό διάστημα 1500-1925, μέσα από φωτογραφίες και αρχειακό υλικό. Η Καρβάλη συνδέεται με την περιοχή της Αριανζού, όπου γεννήθηκε και μόνασε ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, εμβληματική μορφή της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά την παλαιοχριστιανική περίοδο. Άλλωστε ολόκληρη η Καππαδοκία εξελίχθηκε σε ένα σπουδαίο μοναστικό κέντρο της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού, με αναρίθμητες εκκλησίες και μοναστήρια να είναι λαξευμένα στους μαλακούς βράχους της περιοχής.
Κυρίαρχος στην Καρβάλη ήταν ο βυζαντινός ναός του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου (κτισμένος ως σύνθετος σταυροειδής εγγεγραμμένος), ο οποίος επισκευάστηκε σε μεταγενέστερες περιόδους, ιδιαίτερα κατά τον 19ο αιώνα. Ο Ελληνισμός της Καρβάλης επιβίωσε και ήκμασε, ακόμη και σε δύσκολους χρόνους. Έκτισε εκκλησίες, σχολεία και συμμετείχε ενεργά στα δρώμενα του τόπου του, αλλά και στην Κωνσταντινούπολη, με την ίδρυση της Φιλεκπαιδευτικής Αδελφότητος Καρβάλης “Ναζιανζός”. Οι φωτογραφίες του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ού αιώνα μαρτυρούν για την πρόοδο των Χριστιανών κατοίκων του Gelveri. Εικονίζονται η ανακαινισθείσα (1883) Ιερά Μονή των Αγίων Αναργύρων, το εγκαινιασθέν το 1891 Αρρεναγωγείο της πόλης, όπως και το νεοκτισμένο Λουκίδειο Παρθεναγωγείο (1915), μαζί με το εγκεκριμένο από την Υψηλή Πύλη (1912) σχέδιο προς κατασκευή του.
SKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
Οι συνέπειες της Άλωσης του 1204 στη λειτουργική ζωή και πράξη της Κωνσταντινουπόλεως
Θεολογικά & Ιστορικά, Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΟι συνέπειες της Άλωσης του 1204 στη λειτουργική ζωή και πράξη της Κωνσταντινουπόλεως
Βασικό κίνητρο, για την απόφαση μου, να επιλέξω ως θέμα της έρευνας μου την περίοδο, που ακολούθησε την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως από τους Σταυροφόρους το 1204 και τις συνέπειες, απο αυτή είχε στη λειτουργική ζωή και πράξη του σκλαβωμένου ποιμνίου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, είναι η επιθυμία μου να ρίξω φως σε μια σκοτεινή και δύσκολη περίοδο της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως και την επίδραση, που αυτή είχε στη σύγχρονη λειτουργική πράξη.
Χωρίς αμφιβολία, πρόκειται για ένα μοναδικό θέμα, καθώς δεν υπάρχει στη λειτουργική βιβλιογραφία ένα έργο αποκλειστικά αφιερωμένο στη λειτουργική πράξη τα πρώτα χρόνια μετά την άλωση του 1204 και τις συνέπειες της στη λατρευτική ζωή των χριστιανών της παρηκμασμένης πρωτεύουσας της Βυζαντινής αυτοκρατορίας.
Πίνακας Περιεχομένων
Συντμήσεις
Πρόλογος
ΕισαγωγήΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ
Το Τυπικό της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας μέχρι την άλωση της Πόλης από τους Σταυροφόρους το 1204 – Τα γεγονότα της αλώσεωςΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ
Η Εκκλησιαστική Κατάσταση και η Λειτουργική Ζωή στην Κωνσταντινούπολη και την Ορθόδοξη Ανατολή μετά την άλωση του 1204ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ
Η Λειτουργική Πράξη της Ορθοδόξου Εκκλησίας μετά την ανάκτηση της Κωνταντινούπολης το 1261 και η επίδραση της στη σύγχρονη λειτουργική ζωήΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑSKU: n/a -
UFO - Εξωγήινοι, Νέες Κυκλοφορίες
Το Αίνιγμα της Κούφιας Γης
ΟΙ ΚΟΣΜΟΙ ΣΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ
Για χιλιάδες χρόνια πολλοί στοχαστές πίστευαν στην ύπαρξη ενός άλλου κόσμου που δεν τον βλέπουμε – μα που παρόλα αυτά βρίσκεται κάτω από τα πόδια μας!
Ανάμεσα σ’ αυτούς που πιστεύουν σ’ άλλους κόσμους που βρίσκονται κάτω από την επιφάνεια του πλανήτη μας ήταν παγκόσμια γνωστοί μυστικιστές, επιστημονικές αυθεντίες αλλά και παράφρονες αποκρυφιστές σαν τον Αδόλφο Χίτλερ. Η πανίσχυρη «Εταιρεία της Θούλης» ήταν αφοσιωμένη στην έρευνα για την ανακάλυψη των υπόγειων κόσμων. Πολλοί από τους αρχαιότερους μύθους και θρύλους του ανθρώπινου γένους, συμπεριλαμβανομένων των δοξασιών για μια ενδεχόμενη Κόλαση, βασίζονται στην ύπαρξη αυτών ακριβώς των υπόγειων κόσμων. Υπάρχει όμως καμιά βάση σ’ αυτές τις πεποιθήσεις;
Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΚΟΥΦΙΑΣ ΓΗΣ
Διατρυπά το πέπλο του αρχαίου μυστηρίου για να διαλύσει τους μύθους και να αποκαλύψει την εκπληκτική αλήθεια!
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
George Sand: Η ιστορία της ζωής μου
Στο δωμάτιό μου, στην εξοχή, έχω το πορτραίτο της προγόνου μου στα νιάτα της. Δείχνει μια συγκλονιστική καλλονή να ποζάρει μπροστά στο ζωγράφο, μάλιστα μακιγιαρισμένη. Εξαιρετικά μελαχρινή, εντελώς αντίθετα από την ιδέα που έχουμε εμείς για τις βόρειες καλλονές. Τα μαλλιά της, κατάμαυρα σαν μελάνι, είναι δεμένα πίσω με αγκράφες με ρουμπίνια, ενώ το μέτωπο της, εντελώς λείο καιακάλυπτο, δεν έχει τίποτε το σεμνό. Μεγάλες και ακατάστατες τρέσες πέφτουνε πάνω στο στήθος της. Φορά την ίδια ρόμπα από χρυσό μπροκάρ καλυμμένο με πολύτιμα πετράδια και τον κόκκινο βελούδινο μανδύα με γούνα ζιμπελίνας που φορούσε οταν την βρήκανε μέσα στο φέρετρο. Παραδέχομαι πως αυτή η καλλονή με το σκληρό χαμόγελο δεν μού αρέσει, μάλιστα μετά την εκταφή το πορτραίτο μου φέρνει λίγο φόβο, το βράδυ, όταν με κοιτάζει με τα λαμπερά της μάτια. Μοιάζει σαν να μού λέει, «Με τι χαζομάρες, καημενούλα μου, εκφυλισμένο έκτρωμα της περήφανής μου ράτσας, ταλαιπωρείς το φτωχό σου μυαλουδάκι; Τι είναι αυτή η χίμαιρα της ισότητας που γεμίζει τα όνειρά σου; Ο έρωτας δεν είναι αυτό που πιστεύεις. Οι άντρες δεν θα γίνουνε ποτέ αυτό που ελπίζεις. Δεν φτιάχτηκαν για τίποτ’ άλλο παρά για να τους κοροϊδεύουν οι βασιλιάδες, οι γυναίκες και οι ίδιοι τους οι εαυτοί». Η πιο ζωντανή και μάλιστα η πιο θρησκευτική απ’ όλες τις προόδους του ανθρώπινου πνεύματος είναι, για να μιλήσω τη γλώσσα της δικής μου εποχής, η έννοια της αλληλεγγύης. Οι άνθρωποι όλων των εποχών την αισθάνονταν, είτε απόένστικτο είτε χάρη στην πνευματική τους διαύγεια […] Υπάρχει όμως κι ένα άλλοείδος προσωπικής δουλειάς, που τήν κάνουμε πιο σπάνια, και η οποία κατά τη γνώμη μου έχει εξίσου μεγάλη χρησιμότητα. Είναι το ν’ αφηγηθείς την εσωτερικήσου ζωή, τη ζωή της ψυχής, με άλλα λόγια την ιστορία του πνεύματος και της καρδιάς σου, με σκοπό την αδελφική διδαχή.
George Sand
SKU: n/a -
Νέες Κυκλοφορίες, Παιδικά
Η πεταλουδίτσα Φαρφάλα στο Μέγαρο Μουσικής
Τι γυρεύει η πεταλουδίτσα Φαρφάλα στο Μέγαρο Μουσικής; Πως βρήκε το δρόμο να φθάσει μέχρι εκεί και πως ένιωσε πετώντας από όργανο σε όργανο; Τι ήταν αυτό που την εντυπωσίασε και της έδωσε χαρά; Μια περιπετειώδης βόλτα με πολλά απρόοπτα στο παραμύθι της νηπιαγωγού Κίτσας Παπαβασιλείου- Παυλίδη, σε εικονογράφηση με πρωτότυπους ζωγραφικούς πίνακες της εικαστικού Ισμήνης Μίχα, που κυκλοφορεί απότις Εκδόσεις Μπαρμπουνάκη.Πρόκειται για ένα σύντομο πέταγμα με τα φτερά της «πεταλουδίτσας Φαρφάλα» που έχει στόχο να ταξιδέψει μαζί με τους λιλιπούτειους φίλους της και να ζήσει μαζί τους μια ξεχωριστή περιπέτεια. Το βιβλίο απευθύνεται σε παιδιά της προσχολικής ηλικίας και του δημοτικού, που μέσα απ’ τις πολύχρωμες σελίδες του επιχειρεί να δώσει σ’ αυτές τις ηλικίες στοιχεία που θα βοηθήσουν τους μικρούς αναγνώστες να έχουν μια πρώτη εικόνα των μουσικών οργάνων και του χώρου των συναυλιών
SKU: n/a -
Ελληνική Λογοτεχνία, Νέες Κυκλοφορίες
Τι απέγιναν οι ήρωες των παραμυθιών: Ένα νέο παραμύθι – έμμετρο θεατρικό αφήγημα – για μικρούς και μεγάλους
Ελληνική Λογοτεχνία, Νέες ΚυκλοφορίεςΤι απέγιναν οι ήρωες των παραμυθιών: Ένα νέο παραμύθι – έμμετρο θεατρικό αφήγημα – για μικρούς και μεγάλους
ΗΑγγελική Τσέλιου, με τη δεύτερη εμφάνισή της στα ελληνικά γράμματα, μας επιφυλάσσει μια έκπληξη: Καταπιάνεται με κάτι που φαίνεται πολύ απλό, καθώς αναφέρεται στα αποξεχασμένα χρόνια της πρώτης μας νιότης. Καλεί σε μια φαντασιακή συνάντηση όλους τους ήρωες που μας συντρόφευσαν στα παιδικά μας χρόνια, τους ξαναζωντανεύει με μαεστρία και τους φέρνει μπροστά μας, σε μια συνάντηση και μια συνομιλία μαζί μας. Με έναν αριστοτεχνικό και πρωτότυπο τρόπο, ξαναγεννιούνται ιστορίες των παιδικών παραμυθιών, που συντρόφευαν τα πρώτα αθώα μας όνειρα.
Ξαναζούν μέσα μας ο Πινόκιο και η Χιονάτη και όσα προκαταβολικά μας «συμβούλευσε» η παρουσία τους για την μετέπειτα ζωή μας. Μια ζωή που συνεχίζεται με τις όποιες δυσκολίες της, με άλλα όνειρα ίσως, αλλά, πάντα, κάπου εκεί ανάμεσα στις αγκάλες του Μορφέα ή μεταξύ ύπνου και ξύπνιου, υπαρκτού και φανταστικού, αλήθειας και ψέματος, θα έρχονται πάλι μέσα μας, αθόρυβα και μυστικά και μάλλον μυστηριακά, όσα μας νανούρισαν, σαν ήμασταν παιδιά. Και οι άλλοι, όλοι εμείς οι μεγάλοι, ξαναθυμόμαστε εκείνη τη μυθική εποχή της πρώτης αθωότητας. Και τότε, πάλι κάτι παράξενα χρώματα, κάτι υπέροχα αρώματα αιωρούνται ανάμεσά μας, για να πλημμυρίσει ο κήπος των αναμνήσεων, για μια ακόμη φορά και να ξυπνήσουν μνήμες που λες και μιμούνται άσματα αγγέλων.
SKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
Εκκλησιαστική Ιστορία: Ιστορία των θεσμών διοικήσεως και ζωής της Εκκλησίας της Ελλάδος, Δέκατος Ένατος – Εικοστός Αιώνας
Θεολογικά & Ιστορικά, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΕκκλησιαστική Ιστορία: Ιστορία των θεσμών διοικήσεως και ζωής της Εκκλησίας της Ελλάδος, Δέκατος Ένατος – Εικοστός Αιώνας
Περιεχόμενα
Προλεγόμενα
Α΄Μέρος
Κεφάλαιο Α΄ Συνοπτική ιστορική εξέλιξη των θεσμών διοικήσεως και ζωής της Εκκλησίας της Ελλάδος από το 5ο μέχρι το 1917 μ.Χ.
Κεφάλαιο Β’ Η διοίκηση της Εκκλησίας της Ελλάδος στην περίοδο 1917 έως σήμερα
Κεφάλαιο Γ΄Πνευματική, κοινωνική και φιλανθρωπική διακονία της Εκκλησίας στον αιώνα μαςΚεφάλαιο Δ’ Το καθεστώς διοικήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος από το 1974 μέχρι το 1998
Επιλεγόμενα
ΒιβλιογραφίαΒ’ ΜέροςΚεφάλαιο Α’ Το καθεστώς διοικήσεως των Ι. Μητροπόλεων των Νέων Χωρών (Νέας Ελλάδος)
Κεφάλαιο Β΄Η Συνοδική Πράξη της ΔΙΣ της Εκκλησίας της Ελλάδος περί αποδοχής της διοικήσεως των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών της 20η Νοεμβρίου 1928
Κεφάλαιο Γ΄Η Συνέλευση της Ιεραρχίας των Νέων Χωρών του 1917
Κεφάλαιο Δ΄Το Εκκλησιαστικό Αρχιερατικό Συμβούλιο
Κεφάλαιο Ε΄ Μητροπόλεις και Επισκοπές των Νέων ΧωρώνΧάρτες εντός κειμένουΧάρτης 1 Οἱ ἐπαρχίες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στην Εὐρωπαϊκή Τουρκία κατά τήν περίοδο τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγῶνα 1904-1905
Χάρτης 2 Βιλαέτια Θεσσαλονίκης, Μοναστηρίου, Σκοπίων
Χάρτης 3 Ἡ Βαλκανική Χερσόνησος μετά τήν συνθήκη τοῦ Βουκουρεστίου τοῦ Ἰουλίου 1913
Χάρτης 4 Ἡ σταδιακή ἀνάπτυξη τοῦ Ἑλληνικοῦ Βασιλείου 1832-1947SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
Κοινωνική Θεωρία και Τουρισμός: Θρησκεία, Πολιτισμός, Πολυμορφικότητα
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΚοινωνική Θεωρία και Τουρισμός: Θρησκεία, Πολιτισμός, Πολυμορφικότητα
Ο τουρισμός, όπως τον ξέρουμε στον σύγχρονο κόσμο, συνδέεται σε σημαντικό βαθμό με τις αλλαγές στις κοινωνικο-οικονομικές δομές που έλαβαν χώρα στον 20ο αιώνα. Η αλλαγή στην έννοια της περιήγησης ήταν τελικώς ενδεικτική μιας πιο ριζοσπαστικής αλλαγής στον πυρήνα του πολιτισμικού παραδείγματος και στην κατανόηση της ανθρώπινης εμπειρίας. Το τουριστικό ταξίδι έγινε μια πραγματικότητα που αγγίζει σήμερα μεγάλα πληθυσμιακά κομμάτια. Εμπλέκει αδιανόητο αριθμό ανθρώπων στον πλανήτη είτε με την ιδιότητα του επισκέπτη είτε με την ιδιότητα του οικοδεσπότη. Σε ποιο μέρος θα μπορούσε να πάει κανείς σήμερα και να συναντήσει έναν άνθρωπο που να μην γνωρίζει τί είναι ο «τουρίστας»;
Ο τουρισμός ως σύστημα και εμπειρία έχει μια ιδιαιτέρως δυναμική σχέση με το νεωτερικό πολιτισμικό παράδειγμα: επηρεάζεται από αυτό ως προς τις προτεραιότητες, τα μοτίβα, τις εκφάνσεις αλλά και επιδρά σε αυτό ως προς τις προοπτικές εκδίπλωσής του, τον τρόπο ζωής, τις επιλογές της ανθρώπινης δράσης. Συνεπώς, η κατανόηση του φαινομένου αυτού οδηγεί στη βαθύτερη κατανόηση του κόσμου μας και η ανάλυση των πυκνών συσχετίσεων του κοινωνικού κόσμου διαφωτίζουν καλύτερα το τουριστικό πεδίο. Είναι αναγκαίος λοιπόν ο διεπιστημονικός διάλογος στο πεδίο του τουρισμού. Ο διάλογος αυτός δεν νοείται ως μια παράλληλη ανάπτυξη ή πρόσθεση επιχειρημάτων από διαφορετικές επιστήμες αλλά ως ενεργή αναζήτηση όλων εκείνων των στοιχείων που συναρμόζουν την κοινωνική πραγματικότητα σε ένα δυναμικό και πολύτροπο πλέγμα. Στο πλαίσιο μιας συνεχούς και παγκόσμιας αλληλεπίδρασης διαφορετικοί παράγοντες διασυνδέονται εμφανώς ή αφανώς μεταξύ τους μέσα από την ανάπτυξη των τουριστικών δραστηριοτήτων: πολιτικοί θεσμοί σε εθνικό και διεθνές επίπεδο, οργανώσεις και πολιτιστικοί φορείς, θρησκευτικές κοινότητες, επιχειρήσεις, επαγγελματίες, μέσα επικοινωνίας και μετακίνησης, αλυσίδες μεταφοράς αγαθών και εμπορευμάτων. Ο ρόλος της σύγχρονης Κοινωνικής Θεωρίας σε αυτό το πλαίσιο είναι να αναδείξει τη σχέση του Τουρισμού και της Νεωτερικότητας, τον ρόλο της πολιτιστικής και της θρησκευτικής κληρονομιάς και τη δυναμική συσχέτισή τους σε αυτό το πλαίσιο.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες
Τραγούδια – Έθιμα Μικράς Ασίας (Ιωνίας) και Σμύρνης
“Οι πολιτισμοί είναι τα μόνα μακρόπνοα πεπρωμένο που μπορούμε να ακολουθήσουμε χωρίς διακοπή μέσα από τις περιπέτειες και τα τυχαία περιστατικά της Ιστορίας”
Braudel
Το πολιτισμικά προϊόντα, δημιουργήματα ταξιδεύουν, διαχέονται μέσα στους αιώνες, στις χιλιετίες, χωρίς να γνωρίζουν σύνορα και κάθε λαός με την έννοια των ευρύτερων κοινοτήτων και της εντοπιότητας δανείζεται, προσθέτει, αφαιρεί, ενσωματώνει, προσαρμόζοντας τα αγαθά αυτά στα δικά του μέτρα και σταθμά.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
Η Νεότερη και Σύγχρονη Ελληνική Ιστορία στα σχολικά βιβλία της ελληνικής εκπαίδευσης: Η Διαχείριση της Ιστορικής Γνώσης στην Ελληνική Εκπαίδευση (πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια) 1830-1974 Α’ ΤΟΜΟΣ
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΗ Νεότερη και Σύγχρονη Ελληνική Ιστορία στα σχολικά βιβλία της ελληνικής εκπαίδευσης: Η Διαχείριση της Ιστορικής Γνώσης στην Ελληνική Εκπαίδευση (πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια) 1830-1974 Α’ ΤΟΜΟΣ
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Πρόλογος
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
-Η Νεότερη Ελληνική Ιστορία (1204-1950)στη σχολική ιστοριογραφία (1830-1974)
Ι.Η διαχείριση της Ιστορικής Γνώσης στη σχολική Ιστοριογραφία. Η περίοδος της νεότερης ελληνικής ιστορίας (1204-1950)
ΙΙ.Μεθοδολογία Έρευνας και Ανάλυση Αντικειμένου
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ
-Αμφίρροποι Παραλληλισμοί .Η Αρχαιότητα και ο Νέος Ελληνισμός\
Ι Αναδρομή στο παρελθόν και Αναζήτηση του παρόντος
ΙΙ. Εσωτερικές και Εξωτερικές Αναταράξεις. Η ελλαδική εσωστρέφεια και οι Βαλκανικές προκλήσεις
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ
-Από το Ύστερο Βυζάντιο στο Νέο Ελληνισμό Δουλεία και Ελευθερία (1204-1821)
Ι. Από τους υστεροβυζαντινούς χρόνους στο ζόφο της δουλείας
ΙΙ.Ο βίος και οι αγώνες των Ελλήνων κατά την προεπαναστατική εποχή
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ
-Η Ελληνική επανάσταση στη σχολική Ιστοριογραφία
Ι.Η θεματογραφία του 1821 στη σχολική Ιστοριογραφία
ΙΙ. Πρότυπα Γεγονότα και Καταστάσεις κατά την επανάσταση του 1821 .Οι μαρτυρίες της σχολικής Ιστοριογραφίας
ΙΙΙ.Η Διακυβέρνηση του Ιωάννη Καποδίστρια και η Συγκρότηση του Ελληνικού Κράτους(1828-1833)
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ
-Ο Ελλαδικός και ο Ελληνικός Κόσμος (1833-1923). Από τον άγονο Αλυτρωτισμό στο σύγχρονο Ελλαδισμό
Ι.Η Βαυαρική Μοναρχία και το Όραμα της Εθνικής Ενοποίησης
ΙΙ.Εθνικές Εξάρσεις και βίαιες Προσαρμογές(1914-1923)
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΕΜΠΤΟ -Η Μετέωρη Πορεία του Ελληνισμού(1923-1950)
Ι.Η περίοδος του Μεσοπολέμου (1923-1940)
ΙΙ. Αρραγές Μέτωπο και Εμφύλιος Σπαραγμός (1940-1950)
ΕΠΙΛΟΓΟΣ – Η Νεότερη Ελληνική Ιστορία (1204-1950) στη σχολική Ιστοριογραφία του τελευταίου τετάρτου του 20ου αιώνα .Μια συνολική θεώρηση.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες
Κοινωνιολογική Ιστορία του Ρεμπέτικου
Θεωρώ ότι κάθε κοινωνικό φαινόμενο που άπτεται της τέχνης, (όπως η μουσική, η ζωγραφική, το θέατρο, ο κινηματογράφος, ο χορός), που είναι τέχνη, που είναι έκφραση και επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, συγκαταλέγεται στα πιο σύνθετα κοινωνικά φαινόμενα και μπορεί να ιδωθεί από πολλές πλευρές, από πολλές οπτικές γωνίες, ειδικότητες, και πάλι να μην εξαντληθεί, γιατί πάει πέρα απ’ αυτές, είναι άπιαστο, κυλάει και αλλάζει όπως η ίδια η ζωή, όπως τα βιώματα, που δεν μπορούμε να τα βάλουμε σε καλούπια και να πούμε ότι τα εξηγήσαμε, πήραμε το μήνυμά τους και τελειώσαμε μ’αυτά.
SKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες
Από την Αρχιεπισκοπή Αχριδών (1018) στην Αρχιεπισκοπή Αχρίδος (2022)
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες ΚυκλοφορίεςΑπό την Αρχιεπισκοπή Αχριδών (1018) στην Αρχιεπισκοπή Αχρίδος (2022)
Στά Βαλκάνια τῆς χθεσινῆς καί προχθεσινῆς ἡμέρας τῶν Ἀχριδῶν καί τῆς Ἀχρίδος τά ζήσαμε ὅλα. Πολλάκις τά κατεβάσαμε αἱματοβαμμένα στόν Ἅδη. Εὐτυχῶς ὅμως οἱ ἀναστάσεις «σ’ αὐτή
τή γειτονιά καί βράδυ καί πρωί», ἔχουν πολύ μεγαλύτερη διάρκεια, ἀπό τούς θρήνους στούς τάφους τοῦ Ἅδη. Μέ τίς ἐθνοκτονίες, τίς ἐθνοκαθάρσεις, τίς γενοκτονίες καί τούς ἀναγκεμένους πρόσφυγες, ἀπό ἀνταλλαγές πληθυσμῶν.Ὅμως, ὅλοι μαζί τραγουδήσαμε, μέ τίς παραλλαγές του, «Τό τραγούδι τοῦ νεκροῦ ἀδελφοῦ», στά ἑλληνικά, τῆς «Βόικας» στά ρουμανικά, «Ἡ κόρη καί τ’ ἀδέλφια της» στά σερβικά, «Λάζαρ καί Πετκάκα» στά βουλγαρικά, «Μία μηλιά ἐφύτρωσε», στά σλαβομακεδονικά. Ὁ Ρήγας Φεραῖος (1757-1798) κατέστρωσε στούς ὁραματισμούς του τά ἄλλα Βαλκάνια. Τά μετασχηματισμένα, τῆς συμφιλίωσης καί τῆς καταλλαγῆς, «μέ τή φωτεινή καί βαθιά ἀνθρώπινη βαλκανική ψυχή». Μέ πολιτιστικό καί πνευματικό κέντρο τήν Κωνσταντινούπολη. Ἕδρα
τοῦ χαλιφάτου, ἀπό τίς ἀρχές τοῦ 16ου καί 20οῦ αἰώνα, διαχρονική ὅμως ἕδρα τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου.SKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛΙΑΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΗ
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ: ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛΙΑΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΗ
Η χριστιανική ιεραποστολή έχει ανάγκη από απεσταλμένους που αφιερώνουν τον εαυτό τους στην διακονία των αδυνάτων και των ελαχίστων, έχει ανάγκη από ιεραποστόλους που φέρουν στίγματα του Σταυρωμένου και Αναστημένου Χριστού. Όπως, ο Χριστός, που έπαθε και πέθανε “έξω της πύλης”, για να συμβολίσει την θυσιαστική του αγάπη για την Σωτηρία όλου του κόσμου, έτσι ακριβώς, έξω της πύλης και η Γερόντισσα Γαβριηλία Παπαγιάννη κήρυξε το μήνυμα της Σταυροαναστάσιμης αγάπης, την κλήση εκείνη προς κάθε έναν ανεξαιρέτως για συμμετοχή στο σώμα του Χριστού.
Η ίδια είχε αντιληφθεί πως η οικουμενικότητα και η παγκοσμιότητα του Χριστιανικού παραμερίζει κάθε διαίρεση και διάκριση και προσλαμβάνει στους κόλπους της όλους τους ανθρώπους και τους λαούς με τα ιδιαίτερα γνωρίσματά τους. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, παρακινούμενη από την ρήση του Κυρίου· “έσεσθε μοι μάρτυρες”, μαρτύρησε παντού, όχι τόσο με τα λόγια, αλλά πρωτίστως με τα έργα της με την καλή και παραδειγματική χριστιανική της ζωή και πολιτεία τον νέο τρόπο ζωής, που εισήγαγε ο Χριστιανισμός στην ιστορία και στον κόσμο.
Με βάση τα δεδομένα αυτά αποδεικνύεται ότι το Ορθόδοξο Δόγμα παράγει ήθος και κοινωνική συμπεριφορά, πνευματική ποιότητα ζωής και πολιτισμό. Δίνεται έτσι η δυνατότητα στους ανθρώπους να αντιληφθούν ότι δεν είναι άσαρκη η Ορθόδοξη πνευματικότητα και ότι δεν υποτιμά τα γήινα και υλικά εφόσον αντιμετωπίζει τον πάσχοντα άνθρωπο ως ενιαία ψυχοσωματική οντότητα. Ταυτόχρονα τον βοηθά να ενταχθεί στην κοινωνία των πιστών που είναι σύμφυτη με την κοινωνία των πολιτών.SKU: n/a -
Ελληνική Λογοτεχνία, Νέες Κυκλοφορίες
Ενθυμούμενος το παρελθόν, οραματίζομαι το μέλλον: Πτυχές ενός πολυτάραχου και καλότυχου βίου
Ελληνική Λογοτεχνία, Νέες ΚυκλοφορίεςΕνθυμούμενος το παρελθόν, οραματίζομαι το μέλλον: Πτυχές ενός πολυτάραχου και καλότυχου βίου
Στις πρώτες πρωινές ώρες της 6ης Απριλίου του 1941 ο Γερμανός Πρέσβης στην Αθήνα, πρίγκιπας Έρμπαχ, επισημοποίησε με διακοίνωσή του προς τον έλληνα πρωθυπουργό Αλέξανδρο
Κορυζή τη γερμανική επίθεση εναντίον της Ελλάδας. Παρά τη σθεναρή αντίσταση του ελληνικού στρατού, η προέλαση των ναζιστικών δυνάμεων υπήρξε ταχεία. Είκοσι δύο ημέρες αργότερα, στις 28 Απριλίου 1941, οι Γερμανοί εισήλθαν στην Καρδίτσα.Την ημέρα εκείνη μία φάλαγγα μοτοσικλετιστών στάθμευσε για λίγο στην κεντρική πλατεία της Καρδίτσας. Εγώ και πολλά ακόμη παιδιά παρακολουθούσαμε εντυπωσιασμένοι τις γερμανικές μοτοσικλέτες. Κάποιος συνομήλικός μου, αναγνωρίζοντας την καταλληλότητα της στιγμής, πλησίασε ένα Γερμανό μοτοσικλετιστή και του είπε στα ελληνικά ότι είμαι Εβραίος. Εκείνος αρχικά δεν κατάλαβε. Μετά από λίγο, όμως, άρχισε να επαναλαμβάνει με δυνατή φωνή «Γιούντεν», «Γιούντεν», «Γιούντεν»και με μια βίαιη κίνηση μου έπιασε το κεφάλι και το ακούμπησε στο ντεπόζιτο της μηχανής του. Το περιστατικό τερματίστηκε χωρίς κάποια άλλη δυσμενή συνέπεια, διότι τη στιγμή εκείνη δόθηκε στους Γερμανούς η εντολή να αναχωρήσουν. Το συγκεκριμένο συμβάν, ωστόσο, έμεινε χαραγμένο στη μνήμη μου για να μου θυμίζει ότι στη συνείδηση πολλών
συμπολιτών μου ήμουν πάντοτε παιδί ενός άλλου(;) Θεού.Από τη γέννησή μου όλοι γνωρίζουν ότι είμαι Εβραίος και με κατατάσσουν σε μία μειονοτική πληθυσμιακή ομάδα με διακριτά, ιδιαίτερα χαρακτηριστικά (θρησκευτικά, γλωσσικά, πολιτισμικά), διαχωρίζοντάς με από τους υπόλοιπους Έλληνες. Είμαι Εβραίος. Αυτοπροσδιορίζομαι, όμως, ως Έλληνας Εβραίος. Πάνω απ’ όλα αισθάνομαι Έλληνας.
SKU: n/a -
Ελληνική Λογοτεχνία, Νέες Κυκλοφορίες
ΞΕΧΕΙΛΙΣΜΑ ΚΑΡΔΙΑΣ
Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας δεν είναι τίποτε άλλο, παρά η κατάθεση της προσωπικής μου μαρτυρίας. Στις σελίδες που ακολουθούν, ξεδιπλώνονται εμπειρίες και βιώματα που γεννήθηκαν κατά τη συναναστροφή μου με πρόσωπα της οικογένειάς μου αλλά και του ευρύτερου φιλικού μου περιβάλλοντος. Όλα αυτά μετουσιώνονται σε στίχους και αυτοί με τη σειρά τους σ’ένα αντίδωρο ευγνωμοσύνης και αγάπης!
SKU: n/a -
Ελληνική Λογοτεχνία, Νέες Κυκλοφορίες
Ροδίων Μυθιστορία: Ελληνιστικό Έπος – Η Ελληνιστική Ακμή της Πόλης
Ελληνική Λογοτεχνία, Νέες ΚυκλοφορίεςΡοδίων Μυθιστορία: Ελληνιστικό Έπος – Η Ελληνιστική Ακμή της Πόλης
Mε το χέρι το δεξί, από την μέση τον αγκάλιασα και με βήμα αργό, από τους παρατρεχάμενους ξεμακρύναμε, κουράγιο στον εαυτό μου έδινα και όσο πιο πειστικά, σε αυτόν απευθύνθηκα.
«Μην καταστρέψεις σε παρακαλώ, σύ, φιλέλληνας και φιλελέυθερος άνθρωπος, την Ρόδο, πόλη Ελληνική, και μην ντροπιάσεις αξίωμα δωρικό- να μην ηττηθούμε αφότου υπάρχουμε- και μην λησμονήσεις την καλή ιστορία που διδάχτηκες στην Ρόδο και στην Ρώμη. Στην Ρόδο έμαθες όσα πέτυχαν οι Ροδίτες και με διάφορες πόλεις και με βασιλιάδες που θεωρούνταν ακατανίκητοι, όπως είναι ο Δημήτριος και ο Μιθριδάτης, οι Ροδίτες υπέρμαχοι της ελευθερίας, για την οποία και αγωνίζεσαι.Στη Ρώμη έμαθες όσα έπραξαν για τους Ρωμαίους στους αγώνες ενάντια σε άλλους, μάλιστα ενάντια στον μεγάλο Αντίοχο, σαν σύμμαχοι σας, πράγματα για τα οποία υπάρχουν τόσες στήλες σκαλισμένες στην πόλη σας.
Αυτά τα λέγω και για το γένος και για την εκτίμηση της πόλης μας και για την τύχη να μην υποδουλωθούμε έως τώρα και για την συμμαχία και την καλή προαίρεση για τη Ρόδο. Από μέρους σου, Κάσσιε, οφείλεται βέβαια και ένας σεβασμός και στην πόλη που έζησες και πήρες την ανατροφή και την μόρφωση και στην δική μου σχολή και σε εμένα προσωπικά, που είχα την ελπίδα ότι σε άλλα ζητήματα θα έδειχνες αβροφροσύνη, τώρα όλα πάνε για την πατρίδα. Κοίταξε, σε παρακαλώ, κάμε ώστε να μην αναγκασθή η πατρίδα μου να πολεμεί με εσένα που μορφώθηκες και ανατράφηκες σε αυτή, ούτε να γίνει ένα από τα δύο αναγκαστικά,ή οι Ροδίτες να πεθάνουν ή ο Κάσσιος να ηττηθεί.
Παρακαλώντας σε συμβουλεύω, όταν αρχίζεις τέτοια έργα για την Ρωμαϊκή πολιτεία, νάχεις πάντα τους Θεούς οδηγούς σου. Ορκιστήκατε στους Θεούς, όταν εκάματε μαζί μας συνθήκη πρόσφατα με τον Γάιο Καίσαρα και εδώσατε το χέρι το δεξί,εκάματε συνθήκες που είναι ισχυρές ανάμεσα στους πολεμίους, όχι στους φίλους και τροφείς. Για αυτό πρέπει νάχεις υπόψη σου, εκτός από τους Θεούς και τί λένε οι άνθρωποι. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο μεγαλύτερο από την παράβαση των συνθηκών,παρουσιάζει άπιστους αυτούς που τις παραβαίνουν και στους φίλους και στους εχθρούς».
SKU: n/a -
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες Κυκλοφορίες
ΑΓΙΟΥ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ ΣΧΟΛΑΡΙΟΥ – ΕΡΓΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ & ΠΟΙΗΤΙΚΑ
Θεολογικά & Ιστορικά, Θρησκευτικά, Νέες ΚυκλοφορίεςΑΓΙΟΥ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ ΣΧΟΛΑΡΙΟΥ – ΕΡΓΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ & ΠΟΙΗΤΙΚΑ
Στο πλαίσιο της ανάδειξης των διαφόρων πτυχών της Ορθόδοξης Πνευματικότητας και της προσφοράς της στον σύγχρονο κόσμο, με την Πατριαρχική και Πατρική ευλογία της Αυτού Θειοτάτης Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου και με την συμμετοχή εκλεκτών ερευνητών θεολόγων, ιστορικών και φιλολόγων, αποφασίσαμε την εκ νέου έκδοση των θεολογικών έργων του Αγίου Γενναδίου Σχολαρίου, και μάλιστα με παράλληλη απόδοση στην νεοελληνική. Στην εργασία μας αυτή λαμβάνουμε υπόψιν μας όλες τις μέχρι σήμερα, κριτικές και μη, εκδόσεις του αποδιδόμενου στον άγιο Γεννάδιο έργου, καθώς και τις πολύ σημαντικές δημοσιεύσεις των τελευταίων 30 ετών που αφορούν στην αναθεώρηση των αποφάνσεων των εκδοτών του έργου του για την χειρόγραφη παράδοση.
Για να δείτε τα περιεχόμενα και τις πρώτες σελίδες του βιβλίου πατήστε εδώ.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
Ποιοτικά Δεδομένα: Συλλογή, Μέθοδοι και Τεχνικές Ανάλυσης με Ανοικτό Λογισμικό
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, ΠανεπιστημιακάΠοιοτικά Δεδομένα: Συλλογή, Μέθοδοι και Τεχνικές Ανάλυσης με Ανοικτό Λογισμικό
Με το παρόν βιβλίο επιχειρείται μια εισαγωγική προσέγγιση στη συλλογή, επεξεργασία και ανάλυση δεδομένων ποιοτικής έρευνας με αναφορές στις πιο διαδεδομένες μεθόδους και τεχνικές του χώρου και χρήση συναρτήσεων λογισμικού ανοικτού κώδικα, και συγκεκριμένα της γλώσσας R. Πρόκειται για εξαιρετικά δημοφιλή και τεκμηριωμένη γλώσσα με πρόσθετες βιβλιοθήκες ειδικά ανεπτυγμένες για την αντιμετώπιση της εκρηκτικής διόγκωσης και ανοικτής διάθεσης μη δομημένων δεδομένων, κυρίως κειμένων και εγγράφων, αλλά και οπτικοακουστικών αρχείων αναρτημένων στο διαδίκτυο.
Ο Νικόλαος Δ. Κουτσουπιάς είναι Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας με αντικείμενο Εφαρμοσμένη Πληροφορική και Ανάλυση Δεδομένων. (https://uom.gr/nk)
Για πρόσθετο υλικού του βιβλιου επισκεφτείτε: http://qdas.uom.gr/
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες
ΠΤΗΝΑ ΚΑΙ ΘΗΛΑΣΤΙΚΑ: ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται την προστασία των άγριων Πτηνών και Θηλαστικών στα πλαίσια των περιβαλλοντικών μελετών. Πρόκειται για τις μελέτες, οι οποίες είναι γνωστές και ως: Στρατηγικές Μελέτες Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΣΜΠΕ), τις Μελέτες Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ), τις Μελέτες Ειδικής Οικολογικής Αξιολόγησης (ΜΕΟΑ), τις Ειδικές Περιβαλλοντικές Μελέτες (ΕΠΜ), Μελέτες Εποπτείας κ.ά.
Η παρουσίαση των θεμάτων περιλαμβάνει το πλαίσιο εκπόνησης των περιβαλλοντικών μελετών. Ακολουθεί η περιγραφή των βασικών χαρακτηριστικών των συντελεστών του περιβάλλοντος και των χαρακτηριστικών της ανατομικής και της φυσιολογίας των Πτηνών και των Θηλαστικών, της ηθολογίας και των σχέσεων μεταξύ τους και με τους άλλους βιολογικούς και μη βιοτικούς συντελεστές του περιβάλλοντος (οικολογικά χαρακτηριστικά). Ακολουθεί η περιγραφή των θεσμοθετημένων απαιτήσεων συλλογής και επεξεργασίας των απαραίτητων πληροφοριών για τη διαμόρφωση των πορισμάτων των μελετών αυτών. Στη συνέχεια περιγράφονται οι μεθοδολογίες και τα προβλήματα των εμπειρικών ερευνών, οι τεχνικές διεξαγωγής των εμπειρικών ερευνών, τα προβλήματα που προκύπτουν κατά την εφαρμογή των θεσμοθετημένων προδιαγραφών, τα προβλήματα για την προστασία των Πτηνών και των Θηλαστικών και τέλος τα προβλήματα επάρκειας των διαθέσιμων στοιχείων.
Ιδιαίτερη έμφαση δίδεται στις τεχνικές δυνατότητες των διαθέσιμων μέσων και εξοπλισμού και στους περιορισμούς τους, οι οποίοι καθιστούν ανέφικτη την ικανοποίηση ορισμένων απαιτήσεων της νομοθεσίας μας (π.χ. τον προσδιορισμό κρίσιμων ενδιαιτημάτων για τα Πτηνά), επειδή στερούνται αξιοπιστίας κάποιες από τις πρακτικές των οποίων προβλέπεται η εφαρμογή όπως η χαρτογραφική απεικόνιση των διελεύσεων των Πτηνών με στοιχεία από οπτικές παρατηρήσεις.
Το βιβλίο εστιάζει στην ανάδειξη της ανυπαρξίας εκ των προτέρων καθορισμένων στόχων της πορείας της εξέλιξης. Ιδιαίτερα επισημαίνει ότι δεν υπάρχουν κάποιοι φυσικοί νόμοι ή δυνάμεις που να υποχρεώνουν την κατάσταση του περιβάλλοντος (ή των ζώων) να παραμένει ως έχει ή να μεταβάλλεται προς κάποιο προκαθορισμένο αποτέλεσμα. Ακολουθεί η επισήμανση της θεωρητικής και πρακτικής αδυναμίας πρόβλεψης της κατάστασης του περιβάλλοντος, η οποία τείνει να δημιουργηθεί λόγω των μεταβολών που προκαλεί η εξέλιξη. Στη συνέχεια παρουσιάζεται το περιεχόμενο της εξέλιξης και της συνεξέλιξης, συγκριτικά με τις απαιτήσεις του νομικού πλαισίου της χώρας μας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Φιλοδοξίες των συγγραφέων είναι η παροχή. χωρίς ιδεοληπτικές προκαταλήψεις. των κατάλληλων πληροφοριών για τη συλλογή και επεξεργασία στοιχείων για τα Πτηνά και τα Θηλαστικά, η αξιόπιστη επιστημονικά επεξεργασία των σχετικών θεμάτων, η υπεύθυνη ενημέρωση των στελεχών των υπηρεσιών του Κράτους και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, αλλά και των λειτουργών της Δικαιοσύνης για τις δυνατότητες και τα προβλήματα των περιβαλλοντικών μελετών και της προστασίας του περιβάλλοντος γενικότερα, καθώς και να βοηθήσουν στον επαγγελματικό προσανατολισμό των νέων συναδέλφων.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΣΕΡΒΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΕΩΣ ΤΟ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟ
Μελέτες, Νέες ΚυκλοφορίεςΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΣΕΡΒΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΕΩΣ ΤΟ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟ
Η παρούσα μελέτη επιχειρεί να καταγράψει τις συνιστώσες της ελληνικής παρουσίας στον χώρο της Άνω Μακεδονίας (νότια Σερβία), σε μια χρονική περίοδο (1919-1930) που αφενός συμπίπτει με τη σερβική-γιουγκοσλαβική κυριαρχία (με την παρένθεση της ενιαύσιας γερμανοβουλγαρικής κατοχής στη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου), αφετέρου υπολανθάνει της ιστορικής γραφίδας. Επειδή η έλλειψη επαρκούς βιβλιογραφίας είναι εμφανής , χρησιμοποιήθηκε κυρίως πρωτογενές αρχειακό υλικό. Μέσα από την παράθεση των ιστορικών αυτών ντοκουμέντων αναδεικνύονται οι συμπεριφορές των εμπλεκομένων μερών, δηλαδή του σερβικού παράγοντα, του ελληνικού κράτους, της εκκλησίας και των Ελλήνων της Άνω Μακεδονίας. Η αξιολόγηση αυτών των συμπεριφορών οδηγεί στην εξαγωγή πολύτιμων συμπερασμάτων, που οδηγούν στην πληρέστερη διαφώτιση της περιρρέουσας πολιτικής ατμόσφαιρας στον χώρο της βαλκανικής την περίοδο εκείνη, αναιρεί θεωρίες “αξόνων φιλίας”, αναδεικνύει την αβελτηρία και αφέλεια της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής, συμβάλλει στην σφαιρικότερη θεώρηση του μακεδονικού ζητήματος στη διαχρονικότητα του και επεξηγεί τα αίτια που συμπαγείς ελληνικοί πληθυσμοί, αγωνιζόμενοι μόνοι τους να διατηρήσουν την εθνική τους φυσιογνωμία και τον υψηλό τους πολιτισμό, οδηγήθηκαν στη συρρίκνωση και τον αφελληνισμό.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες, Πανεπιστημιακά
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ
Η έννοια της πολιτιστικής διπλωματίας, καταρχήν, ηχεί κάπως αδόκιμα στα αυτιά των Ελλήνων φοιτητών, που, όπως και το μεγαλύτερο μέρος της ελληνικής κοινής γνώμης, αγνοεί τη σημασία της. Apriori λοιπόν αναδύεται ένα οξύμωρο σχήμα, που προκαλεί όχι μόνο ακαδημαϊκό, αλλά και πρακτικό ενδιαφέρον. Ενώ λοιπόν η χώρα μας έχει να επιδείξει μία τρισχιλιάχρονη βαριά και πλούσια πολιτιστική κληρονομιά, γίνεται από την πρώτη στιγμή αντιληπτό ότι δεν έχει κεφαλαιοποιήσει αυτό το βαρύ φορτίο, προκειμένου να προωθήσει τις εθνικές της επιδιώξεις και να διαμορφώσει συνθήκες υπεραξίας στο πολιτικό και οικονομικό της σύστημα, αλλά και να σταθεροποιήσει το ρόλο της στο διεθνές επίπεδο.
Συνακόλουθα, η επαγωγικά γνωσιολογική προσέγγιση του ρόλου του πολιτισμού στην άσκηση εξωτερικής πολιτικής και διπλωματικών διαπλοκών αποτελεί αδήριτη ανάγκη. Μετά ταύτα, επιχειρείται αρχικά μία ιστορική αναδρομή, στην οποία περιγράφονται οι περιπτώσεις εκείνες που γνωστοποίησαν έγκαιρα στο αέναο διεθνές σύστημα, στη χρονική και χωρική του διαδρομή τη σημασία της πολιτιστικής διπλωματίας. Μέσα απ αυτό το αφήγημα, ανακύπτουν εννοιολογικές προσεγγίσεις για τη σχέση της με άλλα πεδία, όπως αυτό των διεθνών σχέσεων, της άσκησης πολιτικής, στις όποιες μορφές της (ήπια ή σκληρή ισχύς), για τη σύγκρουση των πολιτισμών. Μετά από την κατανόηση αυτής της πολυχρησιμότητας της π.δ. εξάγονται χρήσιμα συμπεράσματα όσον αφορά τους φορείς άσκησης της π.δ. καθώς και ποιοι είναι αυτοί που την ασκούν και από ποιους ασκείται. Σταχυολογώντας, μετά την πρώτη επαφή του αναγνώστη με τη θεματική του εγχειριδίου, έχει ήδη οδηγηθεί στη διαμόρφωση μίας γενικής, συνοπτικής, αλλά και σφαιρικής εικόνας του υπό πραγμάτευση αντικειμένου.
SKU: n/a -
Μελέτες, Νέες Κυκλοφορίες
ΟΙ ΤΕΧΝΗΤΟΙ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΙ
Την εποχή που κυκλοφόρησε, το 1860, οι «Τεχνητοί Παράδεισοι (Les Paradis Artificiels)» του Charles Baudelaire γνώρισαν αμέσως επαίνους. Ένας από τους σημαντικότερους Γάλλους συμβολιστές, ο Μπωντλαίρ έζησε μια βίαιη και τελικά τραγική ζωή, πεθαίνοντας εθισμένος στο όπιο το 1867. Αυτό το βιβλίο, μια απάντηση στις «Εξομολογήσεις ενός Άγγλου οπιοφάγου» του Thomas De Quincey, χρησιμεύει ως απομνημονεύματα των τελευταίων ετών του Μπωντλαίρ.
Σε αυτό το όμορφα επεξεργασμένο πορτρέτο των επιδράσεων του κρασιού, του οπίου και του χασίς στο μυαλό, ο Μπωντλαίρ αποτυπώνει τα ονειρικά οράματα που βίωσε κατά τη διάρκεια της ναρκωτικής έκστασης του. Αυτές οι ψευδαισθήσεις, άλλοτε εξαίσιες, άλλοτε ανησυχητικές, και οι αυταπάτες μεγαλείου που συχνά τις συνόδευαν, αποτελούν τους Τεχνητούς Παράδεισους, τους υπέροχους αλλά ψεύτικους κόσμους έκστασης που τελικά τον οδήγησαν στην καταστροφή.
Αντιπαραβάλλοντας τις επιπτώσεις του χασίς και του οπίου με αυτές του κρασιού, ο Μπωντλαίρ καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «το κρασί εξυψώνει τη θέληση, το χασίς την καταστρέφει» και καθιστά αδρανείς όλους όσους το χρησιμοποιούν.
SKU: n/a
